Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

1. L'Intentionnalité et la Psychologie Populaire

La principale caractéristique des processus mentaux est qu'ils possèdent un contenu, c'est-à-dire qu'ils sont dirigés vers quelque chose, ou qu'ils renvoient à un objet, un événement ou un processus. Cette capacité des états mentaux de se référer à quelque chose est appelée l'***intentionnalité***.

L'approche de Jerry Fodor et les attitudes propositionnelles

L'approche proposée par Jerry Fodor pour traiter l'intentionnalité est fondée sur l'analyse de la forme linguistique des phrases dans lesquelles apparaissent des verbes tels que «croire», «s'attendre à», «vouloir», et ainsi de suite. Les déclarations qui utilisent ces verbes ont une structure similaire à la phrase... Continuer la lecture de "Jerry Fodor, Intentionnalité et la Psychologie Populaire" »

Concepts Clés de la Philosophie de Nietzsche

Le Concept d'Être

Nietzsche critique la notion d'une réalité unique, fixe et stable. Selon lui, le concept d'être, qui est à la base du langage, se cache dans chaque mot et chaque phrase que nous prononçons. C'est pourquoi nous sommes toujours séduits par une pensée substantielle.

La "Raison"

Nietzsche met "raison" entre guillemets pour attirer l'attention sur un concept qu'il n'accepte pas comme le font les autres. Il rejette l'idée que la "raison" dans le langage joue un rôle néfaste, car les structures grammaticales donnent une valeur ontologique, c'est-à-dire qu'elles sont considérées comme réelles. Pour Nietzsche, ce qui est vraiment rationnel n'est pas de nier l'existence de la... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique du Concept d'Être et Langage" »

Spiritualité et Sensualité

La Nature de la Réalité

Spiritualité: La nature ultime de la réalité est spirituelle. Les phénomènes spirituels, produits de l'esprit humain, ne peuvent être réduits à la matière, ni expliqués par les lois mécaniques ou organiques qui régissent les événements naturels.

Sensualité: La réalité se réduit à l'information perçue par nos sens.

La Question d'Être : Langue et Réalité

Quand nous exprimons quelque chose, la question philosophique implique une réflexion sur le langage utilisé et sur la mesure dans laquelle le sens (logique) reflète la pensée. Le langage, élément révélateur de la réalité, ouvre un plexus de significations interconnectées pour tous ceux qui le parlent.

La Question

La Vigencia de la Actitud Filosófica

Les principales caractéristiques de l'attitude philosophique et la philosophie qui continue d'avoir la même valeur que celle présente dans la culture grecque sont les suivantes :

Problème

Bien que la pensée philosophique variée a toujours été caractérisée comme une façon particulière d'aborder les problèmes à résoudre, plutôt que de simplement la valeur de la philosophie ne réside pas dans les réponses fournies, mais dans la formulation des questions.

Universalité

Elle n'est pas limitée à une certaine zone, mais essaie de couvrir toute la réalité. L'approche utilisée établit des connexions entre les divers domaines des sciences, entre la science et la vie quotidienne, entre la science... Continuer la lecture de "L'Attitude Philosophique et la Nature de l'Être" »

Philosophie Antique

Étude du cosmos (le principe de toutes choses) et des êtres humains.

Thalès de Milet

"L'eau est le commencement de toutes choses." Il est considéré comme le premier scientifique à ne pas fonder ses explications sur les dieux. Il introduit deux postulats de la science : tout est régi par des lois, et l'homme peut connaître ces lois. Il fut le premier à prédire une éclipse de Soleil.

Pythagore

"Le nombre est le commencement de toutes choses." Il affirmait que tout est traduisible en nombres. La découverte de la racine carrée de deux, irrationnelle, a remis en cause certains fondements de sa pensée qui se voulait entièrement rationnelle.

Héraclite

"Tout coule." (Panta rhei). Toutes les choses changent constamment.... Continuer la lecture de "Histoire et Concepts Clés de la Philosophie Occidentale" »

Contexte historique et biographie

Né à Madrid, José Ortega y Gasset est diplômé en philosophie de l'Université de Madrid. Il se rend en Allemagne pour y poursuivre ses études. Son premier livre est intitulé « Méditations sur Don Quichotte », suivi par « L'Espagne invertébrée » et « Vérité et perspective ». « La Révolte des masses » est écrit pendant la 2e République, où il a servi comme député. Au début de la guerre civile, il s'exile et voyage, ne revenant en Espagne que sous le régime de Franco, qui ne l'accueille pas favorablement. Il consacre des années à l'écriture de « Qu'est-ce que la philosophie ? ».

L'Espagne a perdu ses dernières colonies d'outre-mer, et ses intellectuels, en plein essor, prennent... Continuer la lecture de "José Ortega y Gasset : Vie, œuvre et philosophie" »

Introduction à la Philosophie

La Philosophie tente de justifier les connaissances générales et l'activité de la pensée. Elle se penche sur la question « pourquoi la science ? » Historiquement, elle émerge au VIe siècle avant J.-C. dans les colonies grecques migrant vers l'Asie Mineure.

Elle traite de l'être en tant qu'être (connaissances générales), cherchant à comprendre et à étudier ces créatures à la lumière de la raison, et à rechercher les causes de toutes choses.

Caractéristiques de la Pensée Philosophique

La philosophie est :

• Rationnelle et rigoureuse.
• Basée sur la réflexion (chercher la cause première).
• Utilise le plan intelligible (abstraction mentale).
• Repose sur une méthode (ensemble de procédés pour atteindre

Les différents niveaux de croyance

Nous utilisons différents termes pour exprimer notre niveau de confiance en une idée :

• Doute : lorsque nous hésitons entre deux ou plusieurs possibilités, sans pouvoir trancher.
• Soupçon : un pressentiment, une intuition non justifiée.
• Avis : un jugement subjectif, sans certitude absolue.
• Certitude : une conviction totale et inébranlable.

La science, la philosophie et la technique se fondent sur des preuves. La preuve est le premier principe de la connaissance, tandis que l'erreur, inévitable, en est le second. L'erreur nous permet de remettre en question nos croyances et d'affiner notre compréhension du monde.

Les preuves incontestables

Une preuve incontestable ne peut être réfutée. Elle doit être... Continuer la lecture de "La vérité : preuve, raisonnement et méthodes scientifiques" »

Anthropologie et Éthique chez Aristote

La vision qu'Aristote a de la nature est étroitement liée à sa vision métaphysique binomiale. La relation entre la matière/forme et la puissance/acte détermine la conception aristotélicienne de l'être humain.

L'Âme et le Corps

L'être humain est un être vivant, c'est-à-dire un être qui possède une âme et la vie. Ces deux concepts sont si proches qu'ils sont presque similaires. L'âme donne la vie à la substance ou au corps et différencie les êtres animés des êtres inanimés. Aristote maintient une position dualiste selon laquelle l'homme est composé de deux réalités complémentaires : l'âme et le corps. Ces réalités, qui sont la matière et la forme, constituent la substance de l'... Continuer la lecture de "L'Anthropologie et l'Éthique chez Aristote : Âme et Vertus" »

Cause

Un principe qui produit un état particulier, ou peut causer des événements. C'est ce qui explique pourquoi quelque chose se passe ou ne se passe pas. Ce n'est pas une simple liste, mais quelque chose basé sur une autre réalité, un être. Pour donner un lien de causalité, il ne suffit pas qu'un phénomène précède un autre. La cause est nécessaire et suffisante pour produire l'effet, étant la conséquence inévitable de la cause. On distingue quatre causes :

• MATÉRIEL : ce dont quelque chose est fait.
• FORME : ce qu'un objet est.
• EFFICIENT : ce qui a causé cela.
• FINAL : ce pour quoi il y a quelque chose, ce vers quoi il tend ou peut devenir.

Les causes peuvent être divisées en causes intrinsèques (matérielles et formelles), qui... Continuer la lecture de "Concepts clés de la philosophie d'Aristote" »