Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Platon et les Sophistes

Les Sophistes: Ils vivaient à la période classique (V^e-IV^e siècles av. J.-C.). Bien que la plupart d'entre eux aient exercé leur activité dans l'Athènes démocratique, où la langue était très importante et une bonne utilisation de la parole indispensable pour s'affirmer socialement, les sophistes se sont présentés comme des professeurs de vertu. Leur enseignement visait à développer des compétences utiles pour réussir socialement. Ils enseignaient surtout l'art de bien parler (l'efficacité technique de la parole et de la persuasion) et l'éristique (compétences dialectiques de discussion). Protagoras est important (célèbre pour avoir dit « L'homme est la mesure de toutes choses : de celles qui sont,... Continuer la lecture de "Platon et les Sophistes: Confrontation Philosophique" »

Le Fait du Problème: Métaphysique

Augustin défend le créationnisme: le monde et le temps ont été créés par Dieu à partir de rien. Cette création est expliquée par la théorie des questions: Dieu a mis dans les êtres concrets la question de ces idées qui sont l'esprit divin éternel. En outre, Dieu a placé dans le domaine des germes de tous les êtres à venir pour les faire apparaître progressivement au fil du temps. Tout être créé est donc sujet et forme. Ce bâtiment n'est pas abandonné par Dieu, une fois créé, mais Dieu se soucie des règles et a donc élaboré un plan pour le monde et ce plan est exprimé dans la loi éternelle. Par conséquent, il ressort, pour Saint Augustin, le problème du mal, comme si le mal y... Continuer la lecture de "Saint Augustin: Métaphysique, Épistémologie et Dieu" »

État de la nature et sentiments de base. Perfectibilité

Liberté et état de nature

La pensée de Rousseau est marquée par une antithèse : celle de la nature « originelle » de l'homme et de la corruption de la société moderne. Son principal objectif est de distinguer clairement ce qui appartient à l'être humain originel. Pour ce faire, il formule l'hypothèse de l'état de nature, qui vise à décrire l'homme à l'état brut, sans aucune influence sociale ou culturelle. Cet état de nature est une fiction théorique permettant de démêler ce qui est originel et ce qui est artificiel dans la nature sociale de l'homme. Pour cerner cet homme originel, Rousseau propose une introspection sur les opérations les plus simples de l'âme. Il... Continuer la lecture de "L'état de nature et les sentiments de base selon Rousseau" »

Contexte Historique et Socioculturel

L'empirisme a été influencé par l'environnement philosophique de l'Université d'Oxford aux XVIIe et XVIIIe siècles. Durant le Moyen Âge, Oxford et Paris rivalisaient pour la suprématie intellectuelle en Europe. Oxford se concentrait sur les travaux physiques et naturels d'Aristote, axés sur l'observation de la nature. Des figures comme Roger Bacon, Guillaume d'Ockham et Francis Bacon sont considérées comme des précurseurs de l'empirisme moderne.

La révolution anglaise a conduit à des libertés politiques et religieuses, ainsi qu'à des crises économiques. L'Angleterre est devenue une puissance commerciale et capitaliste majeure. Le système parlementaire anglais, basé sur les théories du... Continuer la lecture de "David Hume : Empirisme et Philosophie" »

[Expérience] La notion d'«expérience» joue un rôle fondamental dans la théorie kantienne de la connaissance. Kant admet, comme les empiristes, que l'expérience est le point de départ de la connaissance. La connaissance commence avec elle. Cependant, pour lui, elle n'est pas la seule condition nécessaire, c'est-à-dire qu'aucune connaissance ne découle uniquement de l'expérience. En outre, «l'expérience» apparaît chez Kant comme ce qui rend possible la connaissance. À son avis, il n'est pas possible de connaître tout ce qui est dans «l'expérience possible». Comme la connaissance concerne aussi le monde de l'apparence, la notion d'«expérience» est étroitement liée à la notion d'apparence. Ainsi, la critique de la raison... Continuer la lecture de "L'expérience et la connaissance a priori chez Kant" »

Alma

Il s'agit d'une substance spirituelle, principe de vie. Elle est simple, car elle ne peut être décomposée en plusieurs parties, et immortelle. C'est donc une substance indépendante du corps et n'a pas besoin de lui pour exister. Elle est le principe de la conscience, c'est-à-dire ce par quoi je connais.

Certitude

La certitude est une adhésion ferme de l'esprit à une vérité. Elle reconnaît pleinement la clarté et la distinction, et est soumise à la garantie de la vérité. Elle est la base de l'évidence. Elle se réfère à la preuve comme étant certaine, vraie, même si l'on peut avoir une fausse certitude : être sûr que quelque chose est vrai alors que c'est en réalité faux.

Clarté et Distinction

Elles appartiennent à la... Continuer la lecture de "Concepts Clés de la Philosophie Cartésienne" »

La théorie de la connaissance, ou épistémologie, chez Aristote et Thomas d'Aquin présente les caractéristiques générales suivantes :

Caractéristiques Générales de la Théorie de la Connaissance

• 1) Distinction des niveaux : Elle distingue deux niveaux de base de la connaissance : la sensibilité et l'entendement (ou intellect).

• 2) Empirisme au sens large : La connaissance sensible rend compte des aspects sensibles de la réalité (la matière sensible), tandis que la connaissance intellectuelle saisit d'autres aspects de la réalité qui ne peuvent être appréhendés par la connaissance sensible, tels que la causalité, les implications logiques, etc. Cependant, ces deux niveaux sont présents simultanément dans la connaissance humaine,

Contexte Historique

Dans les années 1950 et 1960, la psychologie humaniste émerge aux États-Unis comme une troisième force, aux côtés de la psychanalyse et du behaviorisme. Cette période est marquée par:

• L'influence de Bühler, qui met l'accent sur l'accomplissement et la satisfaction dans la vie humaine, en soulignant des tendances fondamentales telles que la réponse aux besoins, l'adaptation, la créativité et le maintien de l'ordre interne.
• La vision de Maslow d'une Eupsychia, où chaque individu est sain, capable de gérer ses émotions, spontané et créatif. Il décrit des individus confiants, ouverts aux changements et heureux.
• La perspective de Rogers, qui voit l'homme comme l'architecte responsable de sa propre vie, libre et

Types d'études en recherche

• Observation naturelle
• Études de corrélation
• Études expérimentales
• Faits psychologiques
• Contrôle

Réalisme naïf

Le réalisme naïf considère que les faits, dans un acte de connaissance, ne sont pas influencés par nos structures cognitives. La réalité s'impose à l'individu.

Caractéristiques du paradigme positiviste

• S'oppose aux vérités relatives en philosophie des sciences
• Utilise des conceptions élaborées et des techniques mathématiques sophistiquées pour plus d'objectivité
• Génère du dogmatisme et des attitudes arrogantes néfastes au progrès en éducation

Types de variables en éducation

• Variable augure
• Variable de contexte
• Variable de procédé
• Variable de produit

Écologie de la classe

L'écologie de la classe... Continuer la lecture de "Paradigmes et Méthodes de Recherche en Éducation" »