Notes, abstracts, papers, exams and problems of Philosophie et éthique

Deuxième chapitre de la publication UTILITARISME. Précisions sur Mill :

1. L'utilité ne s'oppose pas au plaisir (beauté, décoration, divertissement...).
2. L'utilité n'est pas que le plaisir (inclut aussi la prise en compte de la douleur...).

Définition : Fondement moral : le plaisir et la douleur ne sont pas les fins ultimes de l'action morale.

Synopsis :

• Théorie morale du « cochon » : défense. Ignore les plaisirs spécifiques de l'être humain.
• Avantages circonstanciels des plaisirs de l'esprit : contribution de la fabrique.
• Différentes qualités de plaisir : test. Les humains préfèrent les plaisirs plus élevés (suffrage universel parmi ceux qui connaissent tous les plaisirs).
• Raison du choix : ils disent que c'est l'orgueil, l'amour de

L'Épicurisme et la Recherche du Bonheur

Épicure, comme Aristote, considère que le bonheur est la finalité ultime de l'homme. Il identifie le bonheur au plaisir. Il distingue différents types de plaisirs :

• Plaisir statique : état d'absence de douleur ou d'inconfort.
• Plaisir cinétique : variation de notre état qui nous permet d'éliminer la douleur ou l'inconfort, nous ramenant ainsi à un état statique de plaisir.

Épicure différencie également les plaisirs du corps et les plaisirs de l'esprit :

• Pleins plaisirs statiques du corps : aponie (absence de douleur physique).
• Pleins plaisirs statiques de l'esprit : ataraxie (absence de troubles et d'anxiété).

Les Désirs selon Épicure

Pour atteindre le maximum de plaisir (bonheur), Épicure... Continue reading "Éthique : Épicurisme, Utilitarisme et Kant" »

Contexte du Discours de la Méthode de Descartes

CONTEXTE: Avec le Discours de la Méthode, publié en 1637, Descartes essaie de trouver un moyen sûr de connaître la vérité dans les sciences. L'ouvrage est publié à un moment de crise profonde. Les structures de l'Europe médiévale sont tombées, et la construction de l'Europe moderne commence. Il s'agit d'une période de transition et de turbulence entre les vieux schémas médiévaux et la naissance d'une nouvelle Europe. La figure et la philosophie de Descartes sont les clés pour comprendre ce processus. Examinons le contexte historique, culturel et philosophique.

Crise du XVIIe Siècle

Au XVIIe siècle, a commencé une période de crise sociale, politique et religieuse profonde, liée... Continue reading "Descartes et le Discours de la Méthode : Contexte et Impact" »

Catégories de la Vie (Ontologie)

La réalité, c'est la vie, et de la vie découlent deux définitions :

1. La vie est ce que je fais et ce qui m'arrive : elle n'est pas fixe et invariable.
2. La vie, c'est moi-même et ma situation. La vie est originale et radicale, et contient le moi qui agit et les circonstances agissant sur moi.

Sur la base de ces concepts, on développe les catégories de la vie :

1. La vie, c'est être dans un monde et réaliser. La vie, c'est réaliser que l'on agit en fonction des circonstances. Vivre, c'est apprendre des choses ou des actes, bien que l'on ne soit pas nécessairement conscient de ceux-ci. Pour agir sur l'environnement, vous découvrez que vous existez, vous et le reste du monde. (Comme un bébé qui découvre les

Science et Opinion : Exploration de la Connaissance Objective

Le titre de cet éditorial fait référence aux différences établies entre la connaissance (épistémè intelligible ou la réalité) et ce qui est sensible (opinion ou doxa). Platon fait une distinction claire entre ces deux concepts tout au long de son livre La République, mais est-il possible d'appliquer cette théorie à la pratique ? Une personne peut-elle laisser derrière elle ses opinions et être totalement objective ? Si oui, cette personne peut-elle parvenir à un degré de connaissance tel qu'elle puisse connaître l'essence des Idées de Platon ? À travers cette analyse, nous donnerons des réponses à toutes ces questions et examinerons les différents points de... Continue reading "Science et Opinion : Platon et la Quête de la Connaissance Objective" »

Le Contrat Social de Rousseau : Liberté et Égalité

Contexte de la Pensée de Rousseau

Jean-Jacques Rousseau est un auteur appartenant à la philosophie moderne, et plus précisément aux Lumières françaises. Cependant, il est considéré comme un maillon particulier de ce mouvement, notamment parce qu'il ne partage pas l'idée de progrès de ses pairs. Ainsi, face au diagnostic pessimiste de la société dans laquelle il a vécu, il a proposé un nouvel état civil reposant sur un contrat social basé sur l'exercice de la volonté générale.

Liberté et Égalité : Fondements du Système Juridique

Le but de tout système juridique est de sauvegarder la liberté et l'égalité des êtres humains. Ces deux principes sont fondamentaux et interdépendants... Continue reading "Rousseau : Liberté et Égalité dans le Contrat Social" »

La Nécessité de Comprendre

Une chose semble claire : contrairement aux animaux qui consomment leur vie à la vivre, occupés tout le temps à se procurer les moyens de subsistance, l'homme ne se contente pas de la vie. Il a besoin de trouver un sens à cette vie. Nous devons comprendre par qui nous vivons et quelle est la meilleure façon de le faire. Nous voulons vivre ainsi. Les animaux vivants sont complètement immergés dans cet état de fait et doivent être convaincus de continuer à vivre par des stimuli qui déclenchent des réponses appropriées et prévisibles. Nous, cependant, ne nous cantonnons jamais au présent. Nous ne sommes pas satisfaits du statu quo, et souvent nous sommes tirés vers un passé qui nous manque ou projetés... Continue reading "Comprendre le Monde : Science, Philosophie et Raison" »

Visions du Monde Scientifique

Le sociologue Max Weber a utilisé le terme de "désenchantement du monde" pour expliquer la transformation induite par l'essor de la science dans la relation de l'homme avec la réalité. L'homme n'est plus le centre de la création. La science et la philosophie offrent une explication, répondent au pourquoi des phénomènes, et cette explication de l'univers crée une image cohérente et compatible avec les phénomènes connus. Elles déterminent à la fois les composantes essentielles de la réalité et les lois qui la régissent. Ces explications et visions du monde peuvent être considérées comme scientifiques.

Dans la formation d'une vision du monde scientifique, les théories s'engagent dans ces disciplines... Continue reading "Visions du Monde Scientifique et Méthode Scientifique" »

Le Problème de l'Action et du Bonheur

L'action humaine est fondamentalement orientée vers la recherche du bonheur. Cependant, l'homme ne peut trouver le bonheur complet en lui-même. Il doit se transcender dans l'amour, car Dieu seul est l'objet capable de le combler, en tant qu'être libre. L'homme peut choisir des biens éphémères au lieu de s'attacher au bien immuable qu'est Dieu. S'il s'éloigne ainsi du véritable objet de son bonheur, il le fait librement, par une décision personnelle dont il est entièrement responsable.

Le Problème du Mal

La conception augustinienne de la liberté permet d'aborder le problème de l'origine du mal. Dieu est-il responsable du mal dans le monde ? Saint Augustin, suivant la philosophie de Plotin,... Continue reading "Saint Augustin : Dieu, l'Homme et la Connaissance" »

La Crise de la Raison des Lumières : le Nihilisme

Nihilisme et Culture Occidentale

Selon Nietzsche, l'ensemble de la culture occidentale, de la métaphysique à la religion, conduit au nihilisme. La métaphysique occidentale (platonico-chrétienne) a créé un monde illusoire et irréel. Tout cela n'est qu'une manifestation de l'impuissance de l'homme à accepter la vie, son irrationalité et son absurdité, ainsi que l'horreur et la douleur qui en découlent.

Types de Nihilisme

Il existe deux types de nihilisme :

• Nihilisme passif : Il exprime la volonté de puissance comme une faiblesse. C'est l'état psychologique qui se produit chez l'homme lorsqu'il réalise que ce en quoi il croyait et ce qui donnait un sens à sa vie s'effondre, car ce n'