Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La Valeur Probante de l'Expérience

On pourrait penser qu'une théorie est validée par une expérience si nous reproduisons le phénomène qu'elle explique, et tel qu'il est expliqué. C'est en effet vrai dans certains cas où l'expérience est possible. Mais comment faire une expérience pour tester l'origine tectonique des montagnes ? C'est tout simplement impossible. Les expériences ont une valeur probante limitée, tant en quantité qu'en qualité. En quantité, parce que très peu de théories peuvent être expérimentées. En qualité, disons que les expériences ne testent qu'un seul aspect, un élément d'une théorie. La pertinence de l'expérience est fonction de l'importance de cet aspect ou composant à expérimenter.

La Cohérence

Définition de la Science

La science est une forme de connaissance. La connaissance ordinaire se contente de répondre à la question "quoi", tandis que la connaissance scientifique s'intéresse au "pourquoi". La connexion des concepts entre eux peut former des lois.

Définition du Savoir

Soit un sujet S et une proposition p. On dit que S sait p si et seulement si :

1. S croit que p.
2. La croyance de S en p est rationnellement justifiée.
3. p est vrai.

Ces trois conditions sont nécessaires et suffisantes.

Définition de la Connaissance Scientifique

Soit une communauté C et une théorie T. On dit que C sait T si et seulement si :

1. C croit que T.
2. La croyance de C en T est rationnellement justifiée.

Une contribution importante de la philosophie moderne des sciences... Continuer la lecture de "Philosophie des Sciences" »

Concepts et Définitions

Instinct : Lignes directrices comportementales stationnaires d'origine génétique, présentes chez tous les animaux normaux d'une espèce.

Mythes : Histoires répétées de manière invariable, expliquant l'origine et le destin de la communauté humaine (événements qui se produisent).

Anthropomorphique : Attribuer les événements du monde aux actions de dieux semblables aux hommes, mais dotés d'une puissance supérieure.

Analyse : Décomposer un ensemble complexe en ses éléments constitutifs.

Synthèse : Rassembler des éléments distincts pour former un ensemble cohérent.

Radical : S'interroger sur le sens des choses plutôt que sur leur fonctionnement.

Critique : Ne pas se contenter de critiquer, mais fournir des... Continuer la lecture de "Concepts Clés : Définitions et Explications" »

Comparaison entre Locke et Hobbes

Points communs

Locke et Hobbes sont deux philosophes politiques majeurs qui ont théorisé l'émergence de l'État à partir d'un contrat social. Ils partent tous deux du principe que l'État est formé par une alliance ou un contrat entre des individus vivant initialement dans un état de nature.

Différences

Malgré ces similitudes, leurs visions divergent profondément. Hobbes défend un État absolu, tandis que Locke prône un État libéral. Leurs divergences se manifestent principalement sur trois points :

L'état de nature

Hobbes décrit l'état de nature comme un état d'insécurité permanente, une « guerre de tous contre tous ». Les êtres humains, naturellement égaux, cherchent à satisfaire leurs... Continuer la lecture de "Comparaison des théories politiques de Locke et Hobbes" »

La Théorie des Idées de Platon

La théorie des Idées de Platon affirme l'existence absolue et indépendante de certaines entités immatérielles, immuables et universelles : les Idées. Ces Idées constituent un monde parfait, éternel et immuable, qui est hiérarchisé. À son sommet se trouve l'Idée du Bien, qui est à la fois la cause et le but des autres Idées. La connaissance de cet ordre des choses n'est disponible que pour les philosophes, d'où la proposition de Platon selon laquelle ce sont eux qui devraient gouverner.

Platon parle également d'un monde sensible, modelé par un Démiurge qui cherche à imiter le monde des Idées, bien que la matière l'empêche d'atteindre la perfection.

La Théorie de la Connaissance

La théorie... Continuer la lecture de "La Philosophie de Platon : Idées, Connaissance, Âme et Cité" »

Introduction à la pensée platonicienne

Distinction entre Monde Sensible et Intelligible

Le thème de ce texte de Platon est de déterminer les caractéristiques de l'Idée du Bien et la distinction entre le monde sensible (symbolisé par la caverne) et le monde intelligible (le monde extérieur).

L'Idée du Bien comme cause suprême

L'Idée du Bien est la cause de tout. Il existe deux types de connaissances : la connaissance sensible et la connaissance intelligible.

• La connaissance sensible permet d'accéder à ce qui est juste et beau dans le monde sensible.
• La connaissance intelligible permet d'accéder à l'intelligence et à la vérité.

La connaissance intelligible permet d'accéder à l'Idée du Bien, qui est située au terme du chemin de... Continuer la lecture de "Platon : Allégorie de la Caverne et Idée du Bien" »

L'École des Commentateurs : Une Nouvelle Approche du Droit

Le fondateur de cette école fut Cino de Pistoia. Ces juristes, sous-estimés, ont étudié l'ensemble du corpus du droit (droit romain, droit canon, droit féodal, droits municipaux) et étaient fortement orientés vers des fins pratiques, cherchant à unifier et à adapter les règlements aux besoins de la fin du Moyen Âge.

Une Nouvelle Attitude Intellectuelle

La nouvelle attitude intellectuelle des commentateurs représente une approche différente de la tension entre la vérité et la réalité, associée au développement de la scolastique thomiste.

Elle représente une réaction contre les courants « fondamentalistes » qui voulaient réduire toutes les connaissances valides et... Continuer la lecture de "L'École des Commentateurs et le Droit Médiéval" »

Pensée de Nietzsche

Épistémologie : Critique de la Connaissance

Selon Nietzsche, la métaphysique traditionnelle considère la réalité comme statique, fixe et immuable. Face à la vraie réalité, qui est devenir et multiplicité, la philosophie a postulé que la vraie réalité des choses résidait dans des essences, des substances, quelque chose de statique et immuable. Cette distinction permanente depuis Platon entre la réalité fausse, apparente, et la vraie réalité. Mais l'« invention » de cet autre monde est surtout un produit du ressentiment et de la peur de la vie ; les philosophes sont en réalité mus par un certain ressentiment. Cette impulsion contre la vie est appelée par Nietzsche « volonté de vérité » et consiste... Continuer la lecture de "Nietzsche : Volonté de Puissance, Surhomme et Critique" »

Aristote et sa philosophie

Aristote (IVe siècle av. J.-C.) est né à Athènes. Disciple de Platon, il a élaboré une théorie différente. Il a été le professeur d'Alexandre le Grand. Sa réflexion ne commence pas avec la métaphysique, mais avec le raisonnement. Il cherche à savoir pourquoi.

Qu'est-ce que la Métaphysique selon Aristote ?

La Métaphysique, également appelée la philosophie première (ce fut son premier nom), examine les causes premières et leur sens. Elle est maintenant appelée métaphysique car elle va au-delà de la physique, au-delà de la nature. Les peuples primitifs ont répondu à l'existence de la réalité à travers les mythes, mais les premiers philosophes ont cherché à répondre à l'existence réelle de... Continuer la lecture de "La Métaphysique d'Aristote : Définition et Caractéristiques" »

La Philosophie de Saint Thomas d'Aquin

La philosophie de Saint Thomas s'inspirait fortement d'Aristote. Elle a conclu que l'objet propre de nos capacités de connaissance sont les objets sensibles.

Pour atteindre la connaissance de Dieu, il faut commencer par les objets sensibles. De cette connaissance dérivent les propositions éthiques et politiques d'Aquin.

Saint Thomas avait trois objectifs :

• Établir une distinction claire entre la philosophie et la théologie. C'est alors seulement que l'aide mutuelle peut être envisagée.
• Mettre en place un système qui intègre de façon cohérente toutes les doctrines connues.
• Mettre en place un principe de base pour harmoniser la vision chrétienne du monde et de l'homme avec la vision aristotélicienne.