Notes, abstracts, papers, exams and problems of Primaire

Éthique Thomiste

Saint Thomas reprend la conception aristotélicienne de la nature et l'analyse de son mouvement vers une fin.

Mais, loin de la notion aristotélicienne, il considère que l'homme ne s'épuise pas dans son milieu naturel, mais est orienté vers le surnaturel.

En tant qu'être rationnel, l'homme peut découvrir les règles qui permettent de se développer en fonction de sa nature. Toutes ces règles constituent le droit dit naturel :

• Substance : Les êtres humains ont tendance à préserver leur propre existence.
• Animal : L'être humain tend à propager son espèce.
• Être rationnel : Les êtres humains ont tendance à rechercher la vérité.
• Les êtres humains ont tendance à vivre en société, et il existe un ensemble de règles

Qu'est-ce qu'un conflit ?

Définition 1 : Un conflit survient lorsque les préoccupations de deux ou plusieurs personnes semblent incompatibles.

Définition 2 : Un conflit interpersonnel est une relation entre deux ou plusieurs personnes qui cherchent des objectifs qui ne peuvent pas être atteints simultanément, sous certaines conditions.

Causes et conséquences des conflits

Les conflits peuvent engendrer :

1. L'égocentrisme
2. Le manque de sincérité
3. L'hostilité
4. La rébellion
5. Le manque d'unité
6. La servilité
7. Une faible estime de soi
8. L'autoritarisme
9. L'isolement affectif
10. Le manque de confiance en soi

Les zones de conflit peuvent concerner :

• La perception différente des faits
• Les méthodes
• Les buts
• Les valeurs

Comment gérer les conflits ?

Différentes approches... Continue reading "Gestion des conflits : Définition, causes et solutions" »

Décret Législatif : Définition et Objectifs

Décret Législatif : La valeur des décrets réside dans la complexité ou la difficulté de leur contenu. En effet, il s’agit souvent de textes très vastes et complexes à élaborer et à approuver selon des critères techniques.

Il est difficile de réglementer par des règles de tels tribunaux, qui comptent parfois des centaines ou des milliers d'articles. Cependant, cela est facilité lorsque le gouvernement, suivant certains critères, délègue à un autre organisme la préparation du texte.

Exemple de décret législatif : le code de la route.

La procédure des tribunaux établit les fondements et les principes, tandis que le gouvernement réglemente, développe et affiche le catalogue... Continue reading "Décrets Législatifs : Procédure, Types et Limitations" »

Une des caractéristiques les plus importantes de la période est le grand développement des villes. Londres, Paris et Vienne sont les villes européennes de plus de trois millions de personnes à la fin du XIXe siècle. Le phénomène de la migration rurale-urbaine sous-tend la croissance des villes industrielles. Les quartiers de la classe ouvrière à proximité des usines, et de nouvelles extensions bourgeoises, qui intègrent les innovations de l'époque, sont ses caractéristiques les plus importantes. Le paysage urbain a changé après l'introduction de l'eau courante et d'égouts, l'éclairage public (à partir de 1890, électrique) ou de transport (métro de Londres, 1863). La station de chemin de fer, les banques, les boulevards,... Continue reading "L'essor des villes et la bourgeoisie au XIXe siècle" »

Analyse d'un article de journal

Nous sommes face à un article de journal qui se caractérise par la transmission d'informations de manière immédiate (la date du texte montre l'immédiateté de l'information par rapport aux faits relatés ou commentés), en abordant des questions liées à la réalité (dans ce cas, la mauvaise maîtrise de notre langue comme le montrent les résultats de l'examen d'entrée), et son intention de standardiser et d'orienter idéologiquement les destinataires (l'auteur a clairement l'intention de nous convaincre de la nécessité de nous exprimer correctement).

Structure et argumentation

Approche : Le premier paragraphe nous informe que, malgré les mauvais résultats d'ensemble de la sélectivité, les étudiants... Continue reading "Maîtrise du langage : un défi pour l'éducation" »

Aristote : L'Éthique du Bonheur

Chaque activité a un but (boire pour se désaltérer), et certaines actions humaines sont plus importantes que d'autres, car elles sont imbriquées. Le but ultime est le bonheur. Pourquoi ? Aristote pense que nous sommes tous d'accord, puisque le bonheur est recherché pour lui-même, et que tout le reste est recherché en vue du bonheur. Mais qu'est-ce que le bonheur ? Ici, il n'y a pas d'accord. Certains l'identifient au plaisir, d'autres aux honneurs et aux richesses, mais Aristote dit qu'il ne se trouve dans aucune de ces choses et que les confondre revient à prendre les moyens pour des fins.

Ce qui rend heureux selon Aristote

L'auto-réalisation rend heureux, en accomplissant le rôle qui nous est propre.... Continue reading "Les Grandes Éthiques Philosophiques : Aristote, Épicure, Kant..." »

Emmanuel Kant (XVIIIe siècle)

Philosophe des Lumières

Le philosophe allemand (prussien) Emmanuel Kant est considéré par beaucoup comme un carrefour et un point de départ essentiel de la philosophie. Kant a réalisé une étude scientifique rigoureuse de toute la philosophie qui le précédait, tout en jetant les bases d'une nouvelle philosophie. Il est à l'origine de la révolution copernicienne en philosophie, qui, à l'instar de la révolution copernicienne en astronomie, a marqué un tournant dans l'idéologie de l'époque. Ce changement radical concerne la connaissance humaine : les conditions du processus de la connaissance ne sont pas déterminées par l'objet mais par le sujet, et ces conditions sont des structures a priori, des... Continue reading "La philosophie kantienne : connaissance et morale" »

Marx et le marché

Le marché est un mécanisme qui nous permet de déterminer les coûts et les prix. Il fonctionne de manière autonome et inclusive. Cependant, par sa nature compétitive, il peut être cruel et éliminer les plus faibles, ne laissant que les plus forts. Ce mécanisme maximise les efforts de toute la société et s'inscrit directement dans le cadre du capitalisme. Exemple : Un horloger fabrique une montre en quelques heures, tandis qu'un autre y consacre plusieurs jours. Marx défend le travail individuel et la valeur intrinsèque du temps de travail, tandis que le marché privilégie une approche collectiviste où les sacrifices individuels sont subordonnés à l'intérêt collectif de la société.

Le politiquement correct

Si... Continue reading "Démocratie, marché et idéologie : une analyse critique" »

La conception chrétienne de l'âme

La conception chrétienne est dualiste : une âme et un corps. Sa conviction est que les êtres humains, créés par Dieu, ont été doués de raison, de libre arbitre et de capacité à croire. Les êtres humains ont une existence limitée qui dépend d'un Dieu éternel, créateur et omnipotent. Créé à l'image de Dieu, l'homme possède une âme spirituelle, incorruptible, unique et irremplaçable, et son destin est la résurrection à la fin des jours. Ainsi, le bonheur et le but véritables de l'existence se trouvent après la mort. La liberté humaine est une partie essentielle du bien, et l'explicite est une foi religieuse ou une conviction dans la Bible, transmise et guidée par la sociabilité humaine.... Continue reading "Fondements de la société : foi chrétienne, légitimité du pouvoir et État de droit" »

Le philosophe allemand doit être encadré dans la crise de la raison humaine au XIXe siècle. La culture occidentale, née en Grèce au passage du mythe au logos, a confié dès ses débuts dans le potentiel de la raison pour atteindre les réalisations prévues. La raison semble donner un sens unique à la vie humaine. Mais c'est au XIXe siècle que la confiance en la raison s'est brisée, remplacée par le pessimisme et la méfiance envers elle. Ainsi, certains auteurs, appelés les «philosophes du soupçon», s'accordent sur une attitude commune de pessimisme et de méfiance envers la raison humaine, offrant des visions et des solutions différentes. Parmi eux, le philosophe Karl Marx, le psychanalyste Freud, Nietzsche, mais surtout chez... Continue reading "Nietzsche : Critique de la raison et volonté de puissance" »