Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Religion

Sur le plan philosophique, l'humanisme juridique naît du contraste entre la scolastique médiévale, qui accordait de la valeur aux autorités tout en étant attentive à l'examen de la réalité existante, et le néo-platonisme de la Renaissance, qui croyait au pouvoir illimité et gratuit de la raison et était attiré par les formes pures idéales.

En termes juridiques, l'orientation humaniste est facilitée par l'augmentation progressive des droits nationaux, qui détourne l'étude du droit romain des objectifs concrets et la transforme en une activité historique, littéraire et théorique de plus en plus semblable à la tâche de l'antiquaire.

Dans le domaine social, la critique humaniste du discours juridique antérieur et de ses vecteurs,... Continuer la lecture de "L'Humanisme Juridique : Philosophie, Droit et Société" »

Augustin d'Hippone : foi et raison

Le christianisme, doctrine de salut

Le christianisme est une doctrine de salut pour l'homme, et non une simple philosophie. Le sens de la vie, dans le christianisme, s'inscrit dans un plan surnaturel. La foi est un don de Dieu qui nous permet d'accepter sa révélation.

Contributions philosophiques

• Monothéisme : L'existence d'un Dieu unique est incontestable.
• Créationnisme : Dieu crée le monde à partir de rien.
• Omnipotence : Dieu n'est soumis à aucune autorité supérieure.
• Attitude envers la vérité : Le christianisme croit que ses doctrines sont d'origine divine et, par conséquent, infaillibles.

Les vérités chrétiennes

• Vérités de l'ordre naturel : La raison suffit en soi.
• Vérités surnaturelles :

Le Nouveau Testament

Le Nouveau Testament commence par les Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, qui racontent la vie de Jésus. Vient ensuite le livre des Actes, qui décrit le début de l'Église chrétienne après la résurrection de Jésus-Christ.

Les Évangiles Synoptiques

Les trois premiers évangiles (Matthieu, Marc et Luc) sont appelés « synoptiques » car ils suivent un schéma similaire et présentent de nombreuses similitudes. L'Évangile de Jean diffère des autres par sa forme et son contenu. Cependant, les quatre sont un seul Évangile, une Bonne Nouvelle.

L'Évangile selon Marc

Écrit pour les chrétiens venant du paganisme, composé entre 65 et 70 après J.-C., il est le plus court et vise à nous faire découvrir que Jésus... Continuer la lecture de "Exploration des Livres Bibliques : Ancien et Nouveau Testament" »

Alhambra de Grenade : Un Trésor de l'Art Nazarí

L'Alhambra de Grenade appartient à la période nazarí. Durant cette période, l'architecture se caractérise par des colonnes élancées et des arcades intérieures qui sont *fausses*. La colonne, étroite, avec un fût lisse et mince, repose sur une base. Le chapiteau de la colonne comprend un premier corps cylindrique et un parallélépipède. À l'intérieur, les arcs ouvrent de *fausses* baies. L'arc en fer à cheval disparaît, se limitant au seul mihrab. Les arcs les plus utilisés sont l'arc *guindé* (où la flèche de l'arc est au-dessus du demi-cercle) et l'arc de stalactite angulaire. Des voûtes de toutes sortes sont employées.

L'édifice architectural le plus important de cette... Continuer la lecture de "Alhambra et Mosquée de Cordoue : Joyaux de l'Architecture Islamique" »

Histoire du Christianisme

Le Dieu Trinitaire créa l'homme par amour et rend l'homme libre, à sa propre image et ressemblance. L'homme, dans sa liberté, ne parvient pas à l'amour de Dieu, et l'amour de Dieu rappelle la promesse du salut. Dieu a envoyé son propre Fils pour le salut de l'humanité tout entière. En la personne de Jésus-Christ, Dieu devient une partie de l'humanité. Le Verbe s'est fait chair. Dieu, à travers Jésus, est chargé de l'histoire, pour sauver de la condition humaine toute la condition humaine déchue en Adam (le mystère de l'incarnation en termes de mystère de la rédemption). Dieu choisit le peuple d'Israël comme son peuple, et le Messie y naîtra. À Bethléem, Jésus est né l'an 748 de la Fondation de... Continuer la lecture de "Les Origines du Christianisme : Histoire et Contexte" »

Le Double Mouvement de la Vie Sacramentelle

Après la flèche vers le bas, à chaque étape, nous nous approchons de la vie quotidienne. Dieu devient visible dans l'histoire.

Après la flèche vers le haut, la vie de l'homme conduit, étape par étape, à la révélation du vrai visage de Dieu.

La vie sacramentelle réalise constamment ce double mouvement : Dieu vient à l'homme et l'homme va à Dieu. Jésus-Christ, à travers son Église, apparaît comme le chemin qui unit l'homme à Dieu.

Le Christ : Sacrement de la Rencontre avec Dieu

Si sacrement, dans le sens religieux, signifie révélation et don du salut de Dieu dans et par une forme extérieure et visible, le Christ, par son incarnation, est le grand sacrement premier, le sacrement de Dieu... Continuer la lecture de "L'Église : Sacrement du Christ dans le Monde" »

Historia del Judaísmo

Nacimiento del Judaísmo

La Biblia es el libro sagrado de los judíos, que contiene las reglas de su religión.

La Biblia está compuesta por varios libros, siendo la Torá la parte más importante para los hebreos, ya que reúne los cinco primeros libros. Fue escrita entre los siglos VIII y II a. C.

En el siglo VII a. C., los hebreos comenzaron a escribir la Biblia, que afirma que solo tienen un Dios, por lo que su religión es monoteísta. Este Dios único los distingue de los pueblos vecinos, como Egipto.

Yahvé creó el cielo y la tierra en seis días, y el séptimo descansó.

Los hebreos creen que Dios hizo una alianza con ellos y les dio los 10 Mandamientos, grabados en tablas de piedra. Estos mandamientos se conservaban... Continuer la lecture de "Historia de las Religiones: Judaísmo y Cristianismo" »

Contexte de l'œuvre

Cette huile sur toile du Caravage, La Vocation de Saint Matthieu (1599-1600), s'inscrit dans une série de trois œuvres commandées pour la chapelle Contarelli de l'église Saint-Louis-des-Français à Rome. Elle souligne que l'œuvre s'accorde avec les deux autres présentes dans la même chapelle, formant une série sur la vie et la mort de Saint Matthieu.

Description de la scène

Ce travail du Caravage représente le moment où le futur apôtre Saint Matthieu, alors collecteur d'impôts, est appelé par le Christ. Matthieu est assis à une table avec d'autres hommes, comptant les pièces qu'ils ont collectées. L'action est interrompue par l'entrée du Christ accompagné de Saint Pierre. Le Christ étend son bras, pointant... Continuer la lecture de "Analyse : La Vocation de Saint Matthieu du Caravage" »

Le bonheur et la vertu chez Aristote

Aristote a fondé son éthique sur la finalité de tous les êtres humains : le bonheur. Mais toujours fondée sur une conception téléologique, il analyse l'homme à travers un point de vue analytique, et non d'un point de vue mécaniste. Pour comprendre ce qu'est le bonheur, il faut faire une distinction entre deux attitudes. Chacun détermine pour lui-même, selon son libre arbitre, ce qui peut le rendre heureux. Une telle attitude ignore la question de la théorie morale. Il faut une approche théorique, et la question ne peut être résolue que par l'analyse de la nature humaine. C'est pourquoi le bonheur consiste dans l'exercice de l'activité propre de chaque être. Dans cette théorie, nous voyons... Continuer la lecture de "Éthique d'Aristote et essor du christianisme" »

Temps de Suspicion et Adaptation aux Grands Changements

Tout au long du XIXe siècle, l'Église catholique a dû faire face à de grands changements dans la société. Elle s'est alors tournée vers elle-même afin d'analyser les nouvelles tendances. Les théories de Darwin sur l'évolution des espèces et celles de Marx sur l'importance de l'infrastructure économique dans la vie personnelle et sociale n'ont pas facilité l'approche de l'Église à la pensée moderne. D'autre part, la montée du nationalisme durant la première moitié du XIXe siècle a favorisé la lutte pour l'unité italienne, ce qui a conduit à de violents affrontements entre les partisans de l'union et la papauté jusqu'à l'unification en 1870.

Protagonistes de l'Histoire

Durant... Continuer la lecture de "L'Église Catholique : Du XIXe au XXe Siècle" »