Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Religion

Une première perspective d'une règle juridique peut être obtenue à partir de sa définition, assurée par le moule aristotélicien-scolaire. La définition est l'expression de l'essence d'une chose et devrait comprendre une indication de la catégorie générale à laquelle elle appartient, en plus des caractéristiques qui la distinguent des autres réalités dans la même catégorie.

Face à une institution juridique, sa définition contribue à l'encadrer dans une approche systématique, « régionale ». La définition implique la formation de concepts génériques (tels que les relations juridiques, les affaires juridiques, etc.) qui sont souvent inconnus dans le dogme, et selon lesquels certains concepts juridiques sont liés à la... Continuer la lecture de "Perspectives sur la Définition des Règles Juridiques" »

Les Apparitions de Lourdes

Bernadette Soubirous, une jeune fille de quatorze ans, pauvre et analphabète, affirme avoir vu dix-huit fois la Vierge Marie dans la grotte de Massabielle, à l'ouest de Lourdes, en France, du 11 février au 16 juillet 1858.

Les Messages de la Vierge

Lors des apparitions ultérieures, le message a pris forme :

• Invitation à la pénitence et à la prière pour les pécheurs (21 février).
• Invitation à vivre une pauvreté évangélique.
• Demande de faire des processions vers la grotte et d'y construire une chapelle (2 mars).

La Source Miraculeuse de Massabielle

Le 25 février, Bernadette témoigne que la Vierge lui aurait demandé de boire à la source et de manger des herbes sauvages. Elle a d'abord pensé qu'elle devait... Continuer la lecture de "Les Apparitions de Lourdes : Récit de Bernadette Soubirous" »

I. Raison et Foi : Égales et Indissociables

1. Absence de limites entre Raison et Foi

Il n'y a pas de limites entre la Raison et la Foi. La raison pour laquelle la foi est utile : si l'on croit, la foi guide vers la vérité ; par la foi, des choses auparavant inintelligibles peuvent être comprises.

2. Le Péché Originel

L'expression « l'homme est marqué par le Péché Originel » signifie que le monde est imparfait (guerre, douleur...) parce que l'homme, dans un autre monde (le Paradis), a offensé Dieu en essayant de conquérir le monde, et Dieu a puni. Cette chute est rachetée par Jésus qui s'est sacrifié pour racheter la souffrance humaine. L'absorption du péché par la divinité du Christ sous la forme de la Passion nous sauve de... Continuer la lecture de "La Philosophie de Saint Augustin" »

Origines de l'Art Paléochrétien

L'art paléochrétien apparaît comme l'expression esthétique de la chrétienté, fruit du développement lié à la crise du IIIe siècle. Cette crise impliqua la ruralisation de l'économie, le chaos politique et la remise en question des valeurs traditionnelles. Ce contexte de peur, de guerre et de maladie favorisa la prolifération des superstitions, du mysticisme et de la croyance en la religion chrétienne, dans l'espoir d'un avenir meilleur et du salut des fidèles.

Par conséquent, par rapport à l'art classique, reflet de l'équilibre, de la perfection et du rationnel anthropocentrique, ce nouvel art est idéalisé, symbolique et expressif, dans une tentative de signifier la présence divine. Il est... Continuer la lecture de "Art Paléochrétien : Architecture et Iconographie" »

Introduction :

A. Dans le monde religieux, il y a beaucoup de baptêmes, et selon la religion, ils diffèrent par leur forme ou leur objectif.

B. Mais la Bible est la Parole sacrée de Dieu, qui détermine ce qui est bien et mal, juste et injuste. Elle déclare clairement en Éphésiens 4:5 : « un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême ». Il n'y en a qu'un seul correct : le baptême de Jésus-Christ.

C. Réfléchissons à quelques questions sur le sujet du baptême, à la lumière de la Bible.

I. Qu'est-ce que le baptême ?

• A. Définition du baptême

  Le mot « baptême » vient de la racine grecque « baptizō », qui signifie immerger ou plonger sous l'eau. Il ne signifie jamais asperger.

  Le baptême par aspersion ou par effusion a été

Aristote

Saint Augustin d'Hippone (354-430 ap. J.-C.)

Contexte historique et philosophique

Le monde gréco-romain classique déclinait face à la montée du christianisme émergent. Augustin a vécu durant la période de l'Empire romain (IV^e-V^e siècles), caractérisée par le déclin de la population, la ruralisation et la diminution consécutive des villes. La stratification sociale rigide mènera plus tard à la féodalité. L'armée a accru son pouvoir en tant que moyen de protection contre les invasions barbares. Il y a eu un déclin marqué des arts qui, quittant l'anthropomorphisme traditionnel, sont devenus théocentriques, tandis que la musique était au service du culte religieux. Pendant cette période, on passe de la conception circulaire... Continuer la lecture de "Saint Augustin : Philosophie, Théologie et Contexte Historique" »

Sur le plan philosophique, l'humanisme juridique naît du contraste entre la scolastique médiévale, qui accordait de la valeur aux autorités tout en étant attentive à l'examen de la réalité existante, et le néo-platonisme de la Renaissance, qui croyait au pouvoir illimité et gratuit de la raison et était attiré par les formes pures idéales.

En termes juridiques, l'orientation humaniste est facilitée par l'augmentation progressive des droits nationaux, qui détourne l'étude du droit romain des objectifs concrets et la transforme en une activité historique, littéraire et théorique de plus en plus semblable à la tâche de l'antiquaire.

Dans le domaine social, la critique humaniste du discours juridique antérieur et de ses vecteurs,... Continuer la lecture de "L'Humanisme Juridique : Philosophie, Droit et Société" »

L'Art Islamique : Éléments Clés

L'écriture : C'est l'art le plus important parce que l'écriture est de donner forme à la parole de Dieu. L'écriture a une double fonction : d'ornement et iconographique. Elle est équivalente aux images sacrées de l'art chrétien, les moyens pour transmettre le message divin. Le contenu est varié : des versets du Coran, les messages pieux, des poèmes... Il existe deux types :

• Coufique : Traits anguleux, lettres majuscules, sobres et rectilignes.
• Naskhi : En italique, grande flexibilité et fluidité, écriture ordinaire.

Motifs végétaux : Les fondamentaux sont les rosettes, palmettes, feuilles d'acanthe, vignes et volutes. Les motifs végétaux stylisés sont inspirés par l'acanthe classique, très stylisée... Continuer la lecture de "L'Art Islamique : Écriture, Motifs et Architecture" »

Augustin d'Hippone : foi et raison

Le christianisme, doctrine de salut

Le christianisme est une doctrine de salut pour l'homme, et non une simple philosophie. Le sens de la vie, dans le christianisme, s'inscrit dans un plan surnaturel. La foi est un don de Dieu qui nous permet d'accepter sa révélation.

Contributions philosophiques

• Monothéisme : L'existence d'un Dieu unique est incontestable.
• Créationnisme : Dieu crée le monde à partir de rien.
• Omnipotence : Dieu n'est soumis à aucune autorité supérieure.
• Attitude envers la vérité : Le christianisme croit que ses doctrines sont d'origine divine et, par conséquent, infaillibles.

Les vérités chrétiennes

• Vérités de l'ordre naturel : La raison suffit en soi.
• Vérités surnaturelles :

Le Nouveau Testament

Le Nouveau Testament commence par les Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, qui racontent la vie de Jésus. Vient ensuite le livre des Actes, qui décrit le début de l'Église chrétienne après la résurrection de Jésus-Christ.

Les Évangiles Synoptiques

Les trois premiers évangiles (Matthieu, Marc et Luc) sont appelés « synoptiques » car ils suivent un schéma similaire et présentent de nombreuses similitudes. L'Évangile de Jean diffère des autres par sa forme et son contenu. Cependant, les quatre sont un seul Évangile, une Bonne Nouvelle.

L'Évangile selon Marc

Écrit pour les chrétiens venant du paganisme, composé entre 65 et 70 après J.-C., il est le plus court et vise à nous faire découvrir que Jésus... Continuer la lecture de "Exploration des Livres Bibliques : Ancien et Nouveau Testament" »