Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Religion de Secondaire

Le divin partout dans la Grèce antique

Le divin est partout pour les premiers habitants de la Grèce. Le divin est partout : dans l'arbre, dans le ciel, dans l'eau, dans la pierre. Tout élément naturel peut se manifester.

Origines et évolution de la religion grecque

En bien ou en mal, comme les hommes, les dieux habitent les champs, les forêts, les sources. Pour éviter de les contrarier, un rituel est mis en place. La terre et le ciel, l'un et l'autre, ont autant d'importance dans la religion grecque qui puise ses sources dans l'héritage crétois et dans les croyances importées au cours du 2^e millénaire av. J.-C. Au cours du 2^e millénaire, les peuplades qui arrivent en Grèce continentale apportent avec elles de nouvelles croyances.... Continuer la lecture de "Religion et Mythologie Grecques Antiques" »

Les Vertus Théologales

Quand y a-t-il Péché Mortel ?

On commet le péché mortel quand il y a à la fois matière grave, pleine conscience et propos délibéré. Le péché mortel détruit en nous la charité, nous prive de la grâce sanctifiante et conduit à la mort éternelle de l'Enfer s'il n'y a pas de repentir.

Pardon du Péché Mortel

Il est pardonné ordinairement par les sacrements du Baptême, de la Pénitence ou de la Réconciliation.

Quand y a-t-il Péché Véniel ?

Le péché véniel, qui est radicalement différent du péché mortel, est commis quand sa matière est légère, ou même si elle est grave mais sans qu'il y ait pleine conscience ou total consentement.

Conséquences du Péché Véniel

• Il ne rompt pas l'alliance avec Dieu, mais il affaiblit la

Liberté et choix moral

La liberté est un don de Dieu qui permet de choisir soi-même ce que l'on veut faire. Dieu veut que, dans notre liberté, nous options pour le bien. Plus nous faisons le bien, plus nous devenons libres. Le mal ne rend pas heureux ; il ne rend libre qu'en apparence et finit par détruire toute notre liberté.

Liberté et responsabilité

Il existe donc un rapport entre liberté et responsabilité : l'homme est responsable de tous ses actes dans la mesure où c'est lui qui a choisi d'agir, d'opter pour le bien ou pour le mal. Il est également vrai que la responsabilité peut être diminuée et parfois supprimée si l'on a agi sous la contrainte (obligé), par peur, par ignorance, par de mauvaises habitudes acquises ou des... Continuer la lecture de "La Liberté, la Responsabilité et la Conscience Morale" »

• Apôtres : Un apôtre est un missionnaire (celui qui est envoyé).
• Ascension : Fête commémorant la montée au ciel du Christ, quarante jours après Pâques.
• Baptême : Quand Jésus est né dans mon cœur. Le début d’une nouvelle vie.
• Carême : Période de quarante-six jours d'abstinence et de privation entre le mardi gras et le jour de Pâques.
• Chapelet : Collier que l'on fait passer successivement entre ses doigts en récitant certaines prières.
• Communion / Eucharistie : Sacrement essentiel du christianisme, car il incarne réellement et substantiellement le corps, le sang et la divinité de Jésus-Christ.
• Confession : Admettre que l'on est coupable d'une faute.
• Confirmation : Une action de confirmer sa foi.
• Crucifixion : Exécution d'une personne

La Réforme : Origines et Causes

À la fin du Moyen Âge, les chrétiens aspirent à un retour à une religion plus simple et généreuse, telle que décrite dans les Évangiles. À leurs yeux, le clergé ne donne pas le bon exemple : les curés sont ignorants, tandis que les évêques et les papes vivent dans le luxe.

Les humanistes redécouvrent la Bible. Leurs critiques envers l'Église et un clergé jugé indigne sont à l'origine des doctrines protestantes en Europe au début du XVIe siècle, ce qui donne lieu à une rupture de l'unité chrétienne, marquant une profonde crise religieuse et le début de la Réforme protestante.

La Réforme est née du relâchement des coutumes et de la corruption du clergé, de l'achat de postes ecclésiastiques,... Continuer la lecture de "Réforme et Contre-Réforme : Une Crise Religieuse Majeure" »

Déclaration des Droits de la Terre-Mère : Un Avenir Commun

Miguel D'Escoto, Leonardo Boff et al.

Préambule

ATTENDU QUE la Terre et l'humanité font partie d'un vaste univers en évolution, partageant un destin commun, menacé de destruction par l'irresponsabilité et la négligence des êtres humains, et que la Terre et l'humanité forment une entité unique, complexe et sacrée, comme il ressort clairement vu de l'espace ; et, qu'en outre, la Terre est vivante et se comporte comme un système unique d'autorégulation composé d'éléments physiques, chimiques, biologiques et humains qui sont propices à la production et à la reproduction de la vie, et que c'est notre Grande Mère et notre maison commune.

Considérant que la Terre-Mère est... Continuer la lecture de "Déclaration des Droits de la Terre-Mère" »

Le Christianisme : Révélation Divine Avant la Morale

Le christianisme n'est pas seulement une morale ; c'est avant tout la révélation de Dieu, du mystère de la Trinité, qui nous a été montré comme Père, Fils et Saint-Esprit. Dans le christianisme, la révélation de Dieu précède tout message moral, la morale venant en second lieu, car elle découle de Dieu en qui nous croyons. Le christianisme est une morale révélée, et non un simple programme moral.

L'Origine Divine du Programme Moral Chrétien

Le programme moral de Dieu n'est pas conçu, mais libéré par ce même Dieu. Ce programme comprend des commandements éthiques, puis les Béatitudes. Les caractéristiques éthiques et le contenu du comportement chrétien viennent de Dieu,... Continuer la lecture de "La Morale Chrétienne : Révélation Divine et Suivi du Christ" »

L'Église : Le Nouveau Peuple de Dieu

L'Église est le nouveau peuple de Dieu. C'est un peuple universel, ouvert à toutes les nations, races et classes.

• Son autorité ultime est celle de Jésus-Christ.
• La nouvelle loi est d'« Aimer les autres comme le Christ nous a aimés ».
• Sa mission est d'être le sel de la terre et la lumière du monde.
• Sa destination est le Royaume de Dieu.

La Communauté des Croyants et la Nature de l'Église

Le terme « Église » vient du grec ekklesia, qui signifie assemblée ou réunion de citoyens. Ainsi, l'Église est l'Assemblée de Dieu, la vraie communauté de Dieu. L'Église appartient à Dieu, et les chrétiens en font partie.

On peut distinguer deux parties dans l'Église :

1. Une partie visible (extérieure).
2. Une partie

En outre, cette croyance en la perfection du droit romain a été renforcée par les efforts des juristes qui avaient été formés à l'université à la connaissance juridique du droit romain. Ceux-ci ont, bien sûr, divulgué l'excellence des sources juridiques en travaillant dans les plus hautes sphères du pouvoir. Le droit romain, avec la philosophie grecque, la littérature et la médecine classique gréco-romaine, a intégré les modèles des milieux intellectuels en Europe, qui n'ont jamais cessé de le vénérer.

1.3. L'influence du droit romain dans la législation locale

Dans les domaines couverts par la loi locale, l'uniformité était en cours, causée par l'influence croissante du principe romain du législateur :

• Au départ, cette