Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

Influences sur la philosophie kantienne

La philosophie kantienne est considérée comme l'aboutissement de la pensée moderne, car elle synthétise de manière profonde et originale les trois principaux courants de cette période : le rationalisme, l'empirisme et le siècle des Lumières.

L'influence du rationalisme

Dans sa jeunesse, Kant a adhéré aux thèses rationalistes, notamment celles de Wolff (disciple de la tradition cartésiano-leibnizienne), jusqu'à ce que, comme Kant le dit lui-même, la lecture de Hume l'ait « réveillé de son sommeil dogmatique ». Cependant, malgré ses critiques ultérieures envers ce mouvement, il est possible de mettre en évidence plusieurs idées clés de la « philosophie critique » du Kant mature liées...

Introduction aux preuves de l'existence de Dieu

Pour Thomas d'Aquin, l'existence de Dieu n'est pas évidente par elle-même pour l'homme. Il a rejeté l'argument de Saint Anselme de Cantorbéry (l'argument ontologique) et a cherché à prouver l'existence de Dieu à partir de l'expérience sensible. Cette démarche a donné naissance aux cinq voies d'accès à Dieu. Ces voies, ou chemins, exposent des arguments qui partagent une structure logique commune.

Cette même logique s'applique aux autres voies de Saint Thomas d'Aquin :

• La voie de la causalité efficiente
• La voie de la contingence
• La voie des degrés de perfection
• La voie de la finalité (ou de la régularité cosmique)

Première voie : l'argument du mouvement

Il est vrai et évident, d'après...

École ionienne (Milet)

La première école de la philosophie est l'école ionienne. On l'appelle ionienne car elle est originaire de la région de l'Ionie ; sa capitale intellectuelle fut Milet. Les Ioniens comptent parmi les premiers philosophes de la Grèce antique.

• Thalès de Milet. Il est considéré comme un grand sage et l'on attribue à Thalès des découvertes géométriques (le théorème de Thalès). L'école ionienne a recherché l'archê — ce qui signifie «commencement» ou «principe». Pour Thalès, le principe de la nature (physis) est l'eau : là où il y a de l'eau, il y a la vie. Cette pensée est un monisme car elle réduit la diversité des êtres à un seul principe.
• Anaximandre. Il propose l'apeiron, une substance indéterminée,

La critique de la notion de raison se concentre sur deux aspects :

1. Nietzsche adopte un point de vue théorique empiriste de la connaissance. Inverser l'approche traditionnelle prévoit la supériorité de l'expérience sensorielle sur la raison : les sens nous montrent le monde réel (c'est grâce à eux que la science expérimentale est possible), tandis que la raison dénature le témoignage des sens, créant un monde apparent et trompeur.

2. La critique de la raison est une analyse de la langue, car c'est elle qui falsifie la réalité et non la raison. L'homme tombe nécessairement dans l'erreur parce qu'il est une victime de la langue.

Les problèmes de la langue :

1) On confond et identifie les mots avec les choses. Le langage nous fait...

Le Problème du Libre Arbitre et la Responsabilité Morale

Le problème du libre arbitre se pose pour Saint Augustin par rapport au manichéisme, qui niait la responsabilité de l'homme en postulant l'existence d'un principe bon et d'un principe mauvais (scélérat) en compétition pour l'âme humaine.

Saint Augustin établit la différence entre le libre arbitre et la liberté :

• Le libre arbitre donne à l'homme la possibilité de rendre Dieu responsable de ses actes.
• La liberté n'est atteinte que lorsque l'homme agit bien, c'est-à-dire rationnellement et en croyant.

Croire que Dieu nous a libérés signifie que Dieu existe. Cependant, pour Augustin, la foi seule ne suffit pas; la raison doit également être impliquée dans la compréhension...

Figures de style : Exploration et exemples

Les figures de style sont des outils linguistiques qui permettent d'enrichir et de nuancer l'expression. Elles s'écartent de l'usage ordinaire de la langue pour créer un effet particulier, qu'il s'agisse de renforcer une idée, de susciter une émotion ou de rendre un texte plus esthétique.

Hyperbate

L'hyperbate est une modification de l'ordre normal des mots dans une phrase, soit par l'insertion d'un élément (hyperbate proprement dite), soit par une inversion (anastrophe). Exemple : « De vivre dans le coin sombre de sa propre peut-être oublié, le silence et couverts de poussière, on pouvait voir les points de suspension du Groenland. »

Ellipse

L'ellipse est la suppression d'un ou plusieurs éléments...

La critique de l'inductivisme, Karl Popper : Selon les philosophes, les lois ne sont ni découvertes ni démontrées de manière inductive. L'observation non plus ne peut nous démontrer la vérité des lois et théories parce que le raisonnement inductif ne garantit pas la vérité. Théorie de la falsifiabilité : les critiques des inductivistes affirment que, bien que la science ne puisse jamais démontrer la vérité d'une loi ou d'une théorie universelle, elle peut démontrer sa fausseté puisque l'observation d'un seul cas qui ne s'accomplit pas démontre que cette loi est fausse. Selon Popper, les vérités en physique ne sont que provisoires. On appellera vraie une théorie qui a résisté aux tests chargés de la réfuter. Ce critère...

Langues Naturelles et Artificielles

Les langues naturelles et les langues artificielles sont un phénomène social fondé sur la capacité de notre espèce à communiquer à travers des symboles.

Qu'est-ce qu'un Signe ?

Les symboles sont un type de signe. Un signe est quelque chose qui évoque quelque chose d'autre à certains égards pour quelqu'un. Pour être un signe, il doit répondre aux exigences suivantes :

• 1) Avoir un sens ;
• 2) Qu'il y ait un interprète pour lequel le signe existe.

Types de Signes

Les signes peuvent être classés en fonction de leur relation avec le sens en trois types :

• 1) Indices : relation naturelle avec le sens.
• 2) Icônes (ou Imagerie) : Rapport de ressemblance (photo, portrait).
• 3) Symboles : relation arbitraire (ex:

La connaissance et la réalité chez Platon

La croyance : la « connaissance » qui repose sur les choses naturelles et non sur des copies. C'est le plus haut niveau de l'opinion. S'appuyer sur les sens ne permet pas d'atteindre une connaissance authentique ; c'est le domaine de la recherche naturelle.

Relégation au fond de la grotte : celui qui a accédé à une vie supérieure et à la connaissance se sent désolé pour la triste existence de ses anciens collègues. Il décide donc de redescendre pour leur enseigner la vérité. C'est l'image du philosophe qui choisit de gouverner au lieu de s'attarder sur « l'île des bienheureux », composée de ceux qui ont atteint la vérité. Cette descente exige un ajustement progressif de l'audience,...

La critique de Platon par Friedrich Nietzsche

Parmi ces philosophes traditionnels, la figure de Platon se dresse certainement comme la principale cible de la critique de Nietzsche. Platon était un penseur grec qui vécut au IVe siècle avant J.-C. Sa philosophie est entièrement construite autour de deux piliers : la théorie des Idées et la théorie de la connaissance.

Le dualisme platonicien : monde sensible et intelligible

Celui-ci présente deux modes de réalité : l'un intelligible, constitué de ce qu'il a appelé les Idées, et l'autre sensible, périssable, qui n'est qu'une copie imparfaite du premier. Ces Idées sont elles-mêmes des entités immuables, éternelles et inengendrées.

C'est à partir de cette hypothèse de l'existence...