Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique d'Université

Article 13 : La démonstration

La démonstration est un argument qui, à travers des prémisses vraies et nécessaires, atteint une conclusion vraie et nécessaire. Contrairement au syllogisme déductif classique, elle exige que ses prémisses soient irréfutables. Dans le domaine juridique, la démonstration repose sur une prémisse majeure (la norme), une prémisse mineure (le cas) et une conclusion (la raison).

Dans la pratique du droit, démontrer consiste à prouver la véracité des arguments par opposition au probable. Chaque processus judiciaire possède ses propres démonstrations et preuves, la première étant déductive et la seconde inductive.

Exemple d'application juridique

Art. 61 du Code pénal du Venezuela :

• Toute action punissable

Types d'études en recherche

• Observation naturelle
• Études de corrélation
• Études expérimentales
• Faits psychologiques
• Contrôle

Réalisme naïf

Le réalisme naïf considère que les faits, dans un acte de connaissance, ne sont pas influencés par nos structures cognitives. La réalité s'impose à l'individu.

Caractéristiques du paradigme positiviste

• S'oppose aux vérités relatives en philosophie des sciences
• Utilise des conceptions élaborées et des techniques mathématiques sophistiquées pour plus d'objectivité
• Génère du dogmatisme et des attitudes arrogantes néfastes au progrès en éducation

Types de variables en éducation

• Variable augure
• Variable de contexte
• Variable de procédé
• Variable de produit

Écologie de la classe

L'écologie de la classe...

Résumé général

Habermas propose un modèle pour analyser la société comme deux formes de rationalité : la rationalité de fond du monde vécu et la rationalité formelle du système.

• Le monde vécu représente un point de vue interne, celui des sujets agissant sur la société.
• Le système représente la perspective externe, comme la structure systémique (rationalité technique wébérienne, bureaucratie, institutions).

Habermas considère la société comme un conglomérat complexe et structuré, où les processus de l'acteur disparaissent.

Théorie de l'agir communicationnel

La théorie de l'agir communicationnel d'Habermas appelle ces actions des manifestations symboliques, une action régie par des normes et une action dramaturgique qui...

Point 2 : Le niveau de connaissances sur l'Homme

L'être humain, dès la naissance, reçoit en permanence des informations d'une manière progressive, acquiert des connaissances sur le monde qui l'entoure et sur lui-même. L'ensemble du corps de connaissances que l'homme acquiert tout au long de sa vie et qui sert à son existence, c'est ce que nous appelons la connaissance. Par conséquent, dans un sens général et très vaste, la connaissance est le savoir, une cognition. Il est de notoriété que nous recevons certaines connaissances sans chercher, tandis que d'autres, nous devons les examiner à l'occasion ; la complexité des connaissances est telle qu'il faut une préparation lente et coûteuse pour les acquérir. Cela indique que dans...

Surmonter le nihilisme selon Friedrich Nietzsche

Pour aborder le dépassement du nihilisme, il faut d'abord définir cette « volonté de néant », cette négation de la vie, du monde, de l'ici-bas et de soi-même. Cette pensée nihiliste est le produit d'une vie vieillie, malade, faible et impuissante.

La tragédie comme expression de la vitalité

Friedrich Nietzsche considère la tragédie comme une représentation de la vie. Loin d'être une expression du pessimisme, elle témoigne de la vitalité. Dans sa philosophie, Nietzsche suspecte les vérités et les valeurs qui régissent la culture occidentale. Il critique cette culture en se concentrant sur trois thèmes : la morale, la religion et la philosophie.

Pour trouver l'origine du déclin,...

La copule : définition et fonction

Qu'est-ce qu'une copule ?

La copule (du latin copula, « lien ») est un type de verbe qui sert à relier le sujet d'une phrase à son attribut. Elle établit une relation d'identité, d'appartenance ou de caractérisation entre le sujet et le complément d'attribut. Elle ne décrit pas une action à proprement parler, mais exprime un état ou une qualité.

Exemples de phrases avec une copule

Mon père est médecin. (identité)

La mer est immense. (caractéristique)

Ce livre est à moi. (appartenance)

Verbes copulatifs

Les verbes suivants sont généralement considérés comme des verbes copulatifs :

• être
• paraître
• sembler
• devenir
• rester
• demeurer
• continuer

Verbes semi-copulatifs

Particularités des verbes semi-copulatifs

Les...

Les Types de Pensée

Pensée Primitive

• Non capable d'abstraction.
• Collective des pensées individuelles.

Pensée Mythique

Explication *fantasmée* de la réalité intelligente.

Pensée Philosophique (Aristote)

• Rationnelle.
• Basée sur la logique et l'analyse.

Pensée Scientifique

• Systématique, méthodique, empirique.
• Commentaires.

La Technologie

• Robotique.
• Cybernétique.
• Intelligence artificielle.

Méthodes de Connaissance

Déduction

Processus mental allant du général ou universel au concret et particulier. Ex. : *Les mathématiques*.

Induction

Processus mental allant du concret et particulier au général ou universel. Ex. : *Les sciences naturelles*.

Disciplines Philosophiques

Axe de la Connaissance

• Logique
• Gnoséologie (Théorie de la connaissance)
• Épistémologie

L'émerveillement comme origine de la philosophie

Les Grecs anciens savaient, tout comme Heidegger, que la philosophie est née de l'émerveillement. Nous nous demandons pourquoi les choses existent. Heidegger a été surpris par le fait que les choses existent plutôt que rien. Qu'est-ce qui fait que les choses sont ? C'est la question de l'Être.

La question de l'Être face au néant

Certaines personnes disent que la raison d'être est Dieu, mais nous devrions nous demander : Qui est Dieu ? ou Qui a créé Dieu ? Heidegger dit que lorsque nous sommes étonnés par l'« avoir », c'est comme si nous n'avions rien. Notre relation quotidienne avec les choses consiste à « les avoir » (par exemple, s'il pleut, je cherche un parapluie) ; mais quand...

L'éthique de Kant : Kant et l'éthique du devoir

Les fondements de la morale kantienne

La question centrale de l'éthique de Kant est celle de ce que je dois faire. Cela nous amène à penser que la morale est directement liée à l'obligation, à la question de ce qu'il faut faire et de ce qu'il faut éviter. L'éthique de Kant doit être universelle : ses principes doivent être valables pour tous les êtres rationnels, de manière absolue et nécessaire. La morale qui se fonde sur l'expérience particulière d'un sujet n'a qu'une valeur contingente et particulière. La morale ne peut être déduite de cas particuliers ; elle devrait plutôt être basée sur un principe universel afin de régir les actions.

Ce principe de la morale réside...

Le Positivisme d'Auguste Comte

Caractéristiques du Positivisme

Le positivisme est une philosophie du XIXe siècle qui prône la sublimation de la science positive. Selon Auguste Comte, la méthode positiviste implique la renonciation à l'absolu, considérant que seuls les phénomènes naturels sont observables et mesurables par une expérimentation stricte. Le positivisme juridique considère le paysage social comme une facette de la vie sociale, soumettant les lois juridiques aux lois sociales. L'absolu est hors de portée de l'intelligence humaine.

La Théorie de Comte

En 1844, Comte publie son "Discours sur l'esprit positif". Sa théorie se divise en deux parties :

1. Négation de la métaphysique : Comte rejette la métaphysique comme science,