Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Baccalauréat

Résumé Détaillé de Noces de Sang

L'Annonce du Mariage et les Doutes

L'œuvre « Noces de sang » raconte l'histoire d'un triangle amoureux entre deux hommes et une femme, ainsi que les conséquences de la décision de la Mariée de quitter son fiancé après le mariage pour s'enfuir avec un autre. La Mère de l'Époux lui parle de l'assassinat de son mari et de son fils aîné. À cause de ces décès, la Mère déteste toutes sortes d'armes, mais surtout les lames. Elle parle ensuite du travail de l'Époux dans le vignoble et de leur désir de se marier. Il va demander la main de la jeune fille. Lorsque l'Époux quitte la maison, le Voisin arrive.

La Mère a des doutes sur le caractère de la future Mariée. Elle se renseigne à ce sujet... Continuer la lecture de "Noces de Sang : Résumé, Thèmes et Analyse Complète" »

Texte Commentaire 5 : Manifeste d'Alphonse XIII

Ce texte est publié trois jours après que la Deuxième République a été proclamée dans le journal ABC de Madrid. L'auteur, Alphonse XIII, détenteur des droits dynastiques.

Contexte Historique

Situé un peu dans le contexte, nous avons que le précédent principal a engendré la dictature de Primo de Rivera, qui a conduit à la critique par le peuple envers le roi, qui a accepté le poste de ministre de donner l'universelle et président du gouvernement sans chercher une autre solution à la crise et aux problèmes qui existent actuellement en Espagne. Suite à la démission de Primo de Rivera, le roi Alphonse XIII tente de revenir à la normalité constitutionnelle et nomme Damaso Berenguer... Continuer la lecture de "Analyse du Manifeste d'Alphonse XIII après la proclamation de la République" »

Impôt sur les Sociétés en Espagne

Réglementation de l'Impôt sur les Sociétés

Cet impôt est réglementé par :

• Arrêté royal 4/2004 du 5 mars, approuvant le texte révisé de la Loi sur l'impôt sur les sociétés (modifiée en 2006 et 2007 par le droit commercial).
• Décret royal 1777/2004 du 30 juillet, approuvant le règlement de l'impôt sur les sociétés.

Fait Générateur et Période d'Imposition

Le fait générateur de l'impôt est l'obtention d'un revenu imposable par une personne morale résidant sur le territoire espagnol. Les revenus inclus sont :

1. Les rendements économiques et agricoles.
2. Les revenus provenant des actifs de la société.
3. Les revenus obtenus lors du transfert d'actifs de l'entreprise.
4. Les revenus provenant de l'exploitation

État de Nature

L'état dans lequel l'humanité a été formée avant les sociétés, avant qu'il y ait des liens collectifs. Dans l'état de nature, il n'y a pas de juges et de lois positives qui réglementent la loi naturelle. Il y a un état de paix tant qu'il n'y a pas usage de la force sans droit, car cela conduit à un état de guerre, qui est « un état d'inimitié et de destruction ». L'état de guerre peut exister dans l'état de nature ou dans la société civile. La guerre de tous contre tous n'est pas une nécessité, mais c'est une possibilité. Les hommes s'organisent en sociétés et établissent un pouvoir d'« appel » pour assurer la coexistence pacifique.

Loi Naturelle

Il existe certaines règles de la nature qui gouvernent... Continuer la lecture de "Concepts Clés de la Philosophie Politique selon Locke" »

La Théorie des Idées de Platon

La théorie des Idées de Platon affirme l'existence absolue et indépendante de certaines entités immatérielles, immuables et universelles : les Idées. Ces Idées constituent un monde parfait, éternel et immuable, qui est hiérarchisé. À son sommet se trouve l'Idée du Bien, qui est à la fois la cause et le but des autres Idées. La connaissance de cet ordre des choses n'est disponible que pour les philosophes, d'où la proposition de Platon selon laquelle ce sont eux qui devraient gouverner.

Platon parle également d'un monde sensible, modelé par un Démiurge qui cherche à imiter le monde des Idées, bien que la matière l'empêche d'atteindre la perfection.

La Théorie de la Connaissance

La théorie... Continuer la lecture de "La Philosophie de Platon : Idées, Connaissance, Âme et Cité" »

Titre de l'Œuvre

Antigone

Auteur et Siècle

Jean Anouilh, le XX^e siècle

Date d'Écriture et de Présentation

Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944.

Genre

Tragédie moderne

Personnages Principaux

• Antigone
• Ismène
• Créon
• Hémon

Époque de l'Action

Antiquité grecque

Lieu de l'Action

Palais de Thèbes, dans la cité de Thèbes (Grèce).

Composition

Pas d'actes ni de scènes.

Registre de Langue (Niveau de Langue)

Langage courant, parfois familier.

• Langue familière : La nourrice, les gardes.

Registre ou Tonalité de la Pièce

Registre tragique.

Règles Classiques

• Respect de la règle des trois unités (lieu, temps, action).
• Respect de la règle de bienséance (pas de mort sur scène).

Type de Texte

L'ensemble du texte est globalement argumentatif.

Indications Temporelles

• Quatre

Confiscation de Mendizábal : Aspects Politiques

Deux raisons principales ont incité au désamortissement : le soutien du clergé à la cause carliste et la nécessité pour les financiers d'intervenir. La confiscation fut l'une des mesures les plus révolutionnaires prises par le gouvernement libéral.

Dans l'Ancien Régime, certains secteurs de la société possédaient une masse de biens correspondant à leur rôle social : les nobles avaient lié leurs actifs économiques de manière à ce qu'ils ne puissent pas diviser la terre, mais la transmettre au premier-né. L'Église et les municipalités possédaient également des propriétés. L'objectif de la confiscation était de découpler ces terres de leurs propriétaires par une législation... Continuer la lecture de "Analyse des Désamortissements de Mendizábal et Madoz et la Constitution de 1869" »

Combustibles Fossiles : Origine et Types

Les combustibles fossiles sont des matériaux combustibles formés à partir de plantes et d'autres organismes vivants qui existaient sur Terre dans les temps anciens. Le charbon (de tous types), le pétrole et le gaz naturel sont les principaux produits de cette catégorie.

L'Énergie Nucléaire : Fission et Fusion

L'énergie nucléaire est libérée par la rupture de noyaux atomiques (réactions de fission nucléaire) ou par la fusion de noyaux atomiques (réactions de fusion nucléaire).

Fission Nucléaire

• La fission est la rupture d'un noyau atomique lourd en noyaux plus petits.

Fusion Nucléaire

• La fusion est la combinaison de petits noyaux pour former un noyau plus grand.

L'énergie est produite sous forme... Continuer la lecture de "Concepts Clés en Sciences de la Terre et Technologies" »

Introduction à la pensée platonicienne

Distinction entre Monde Sensible et Intelligible

Le thème de ce texte de Platon est de déterminer les caractéristiques de l'Idée du Bien et la distinction entre le monde sensible (symbolisé par la caverne) et le monde intelligible (le monde extérieur).

L'Idée du Bien comme cause suprême

L'Idée du Bien est la cause de tout. Il existe deux types de connaissances : la connaissance sensible et la connaissance intelligible.

• La connaissance sensible permet d'accéder à ce qui est juste et beau dans le monde sensible.
• La connaissance intelligible permet d'accéder à l'intelligence et à la vérité.

La connaissance intelligible permet d'accéder à l'Idée du Bien, qui est située au terme du chemin de... Continuer la lecture de "Platon : Allégorie de la Caverne et Idée du Bien" »

Pensée de Nietzsche

Épistémologie : Critique de la Connaissance

Selon Nietzsche, la métaphysique traditionnelle considère la réalité comme statique, fixe et immuable. Face à la vraie réalité, qui est devenir et multiplicité, la philosophie a postulé que la vraie réalité des choses résidait dans des essences, des substances, quelque chose de statique et immuable. Cette distinction permanente depuis Platon entre la réalité fausse, apparente, et la vraie réalité. Mais l'« invention » de cet autre monde est surtout un produit du ressentiment et de la peur de la vie ; les philosophes sont en réalité mus par un certain ressentiment. Cette impulsion contre la vie est appelée par Nietzsche « volonté de vérité » et consiste... Continuer la lecture de "Nietzsche : Volonté de Puissance, Surhomme et Critique" »