Notes, résumés, travaux, examens et problèmes

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Musique dans l'Antiquité: Grèce et Rome

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Vestiges de la notation musicale grecque antique

  • Aristoxène: Il déterminera des questions en relation avec le rythme, la pause, et la gamme.
  • Épitaphe de Seikilos: Un système de notation musicale. Sur le texte, il y a des lettres alphabétiques qui représentent les notes musicales et quelques lignes et points qui indiquent la durée de chaque note. Ce système de notation musicale représente la hauteur et la durée du son.

Principaux instruments grecs

  • La lyre: Elle était pour les amateurs, on la jouait dans les banquets et les fêtes privées. Elle est faite de matière animale, associée au culte d’Apollon. Civilisation nomade et pastorale.
  • L'aulos: Fait de matière végétale, lié au culte de Dionysos. Civilisation sédentaire et agricole.
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Zola, La Marseillaise et l'Éclat de la Révolte Populaire

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L'Éclat Assourdissant de La Marseillaise

Pour devenir « la grande voix de cette tempête humaine », équivalent sonore du torrent visuel, et s’unifier dans l’« éclat assourdissant [de] la Marseillaise ». Le terme d’éclat connote un point culminant et la sauvage beauté de l’hymne révolutionnaire.

L'Hymne des Volontaires Marseillais

Rappelons qu’avant d’être le « chant national » de la République française, la musique attribuée à Rouget de l’Isle fut justement le chant de marche des volontaires marseillais. C’est donc en référence à leurs illustres parents que les Provençaux reprennent doublement à leur compte la défense de l’idéal révolutionnaire.

La Description Sonore et l'Hyperbole chez Zola

Zola évoque... Continuer la lecture de "Zola, La Marseillaise et l'Éclat de la Révolte Populaire" »

Analyse de la Descente des Révoltés dans "La Fortune des Rougon" de Zola

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Introduction : Le Contexte de "La Fortune des Rougon"

La Fortune des Rougon est un roman d'Émile Zola qui ouvre le cycle des Rougon-Macquart. La vie de cette famille va être bouleversée par la Révolution de 1848 survenue à Paris. En effet, les Rougon vont devenir animateurs du mouvement conservateur qui s’installe à Plassans. Puis, Eugène, qui a espionné pour le compte des bonapartistes, fait adhérer ses parents à la cause napoléonienne avant le coup d’État du 2 décembre 1851. Ainsi commence sa fortune.

Cet extrait relate la descente des révoltés républicains vers Plassans, ville de province que l’on assimile souvent à Aix-en-Provence où Zola a passé son enfance. Il s’agit de la description romanesque d’une bande... Continuer la lecture de "Analyse de la Descente des Révoltés dans "La Fortune des Rougon" de Zola" »

L'engrenage du destin : Analyse de l'acte meurtrier de Meursault

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I. Une mécanique dramatique en marche

A. La dramatisation du destin de Meursault

La dramatisation du destin de Meursault est liée à sa progression dans le récit. Il revient sur la plage car il a trop chaud. Une fois de plus, un élément extérieur, ici la personnification de la chaleur, montre à quel point elle est devenue atroce ("son grand souffle chaud").

Il voit l'Arabe et s'immobilise : « j'étais assez loin de lui, à une dizaine de mètres ». Il avance ensuite de façon assez innocente : « L'Arabe n'a pas bougé. Malgré tout, il était encore assez loin. » Enfin, une action est soulignée avec insistance et comme prolongée, montrant ainsi le drame qui risque de se produire : « A cause de cette brûlure que je ne pouvais

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Simone de Beauvoir et le Génie Féminin : Entre Incertitude et Libération

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L'incertitude du génie féminin selon Beauvoir

Néanmoins, la forme du génie féminin reste incertaine, et Simone de Beauvoir nuance ainsi le propos de Rimbaud sur lequel elle s’était précédemment appuyée : « il n’est pas sûr que ces ‘mondes d’idées’ soient différents de ceux des hommes ». NB : Cette prudence avait déjà été annoncée par l’emploi de l’adverbe « peut-être » avant la citation rimbaldienne. Simone de Beauvoir n’envisage pas nécessairement une différence entre génie masculin et féminin, car dans un premier temps, « c’est en s’assimilant » à l’homme que la femme « s’affranchira ». La revendication et la certitude sont donc seulement celles d’une égalité entre homme et femme.... Continuer la lecture de "Simone de Beauvoir et le Génie Féminin : Entre Incertitude et Libération" »

Enfance calme et curieuse : les souvenirs d'une écrivaine

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Journaliste :

Quel genre d'enfant étiez-vous ?

Écrivaine :

J'étais très calme et très curieuse.

Journaliste :

Comment passiez-vous votre temps libre ?

Écrivaine :

Enfant, je sortais peu de chez moi. Je jouais avec mes frères et sœurs et nous passions les mercredis et les dimanches tranquillement en famille. Parfois on allait au cinéma en famille, mais c'était très rare.

Journaliste :

Vous n'aviez pas d'amis ?

Écrivaine :

Si, bien sûr, j'avais des camarades de classe, mais ils ne venaient jamais à la maison.

Journaliste :

Vous pratiquiez un sport ?

Écrivaine :

Je faisais de l'équitation tous les mercredis après-midi. J'adorais ça.

Journaliste :

Jouiez-vous d'un instrument ?

Écrivaine :

Oui, je jouais du violon. D'ailleurs, mes parents aussi... Continuer la lecture de "Enfance calme et curieuse : les souvenirs d'une écrivaine" »

Poésie Française : Guerre, Résistance et Antimilitarisme

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Strophes pour se souvenir (Louis Aragon)

Contexte et portée commémorative

Le titre annonce directement la visée du poème : poème commémoratif. L’auteur, Louis Aragon, écrit ce poème pour commémorer le Groupe Manouchian. Il s’agissait d’un groupe de personnes aux caractéristiques similaires (Juifs, communistes, etc.) unies par un objectif commun : la lutte contre les nazis pour la libération de la France. En 1944, ils sont tous exécutés.

Après leur mort, les nazis ont cherché à empêcher que les combattants étrangers de la Résistance deviennent des héros nationaux, et ont publié une campagne de diffamation institutionnelle ciblant certains des membres du Groupe Manouchian : la fameuse Affiche Rouge.

Le Déserteur (Boris

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Maryse Condé : Enfance, Racisme et Quête de Liberté

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Leçon d'histoire : Maryse Condé raconte sa promenade d'enfance

Maryse Condé commence par décrire les promenades qu'elle était souvent obligée de faire avec ses parents.

  • Ils descendaient jusqu'à la maison de la famille Lévêque.
  • Ensuite, ils passaient devant le cinéma-théâtre La Renaissance.
  • Ils faisaient le tour de la darse en humant la brise marine.
  • Après avoir monté et descendu trois fois l'allée des Venues, ils s'asseyaient sur un banc.
  • Ils y restaient jusqu'à neuf heures et demie, puis se levaient et rentraient à la maison par le même chemin tortueux.

Maryse Condé se plaint que ses parents ne lui achetaient pas de bonbons. Les parents s'asseyaient toujours sur le même banc et, en cas d'occupation, la mère restait plantée devant... Continuer la lecture de "Maryse Condé : Enfance, Racisme et Quête de Liberté" »

Décryptage d'Œuvres Majeures : Féminisme, Surréalisme et Identité Antillaise

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Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir

La célèbre citation de Simone de Beauvoir, « On ne naît pas femme : on le devient », est au cœur de son œuvre majeure, Le Deuxième Sexe. Elle y affirme qu'aucun destin biologique, psychique ou économique ne définit la figure que revêt, au sein de la société, la femelle humaine. Seule la médiation d'autrui peut constituer un individu comme un Autre, et dès ses premières années, sa vocation lui est impérieusement insufflée.

La femme est vouée à l'immortalité parce que la morale consiste pour elle à incarner une entité inhumaine : la femme forte, la mère admirable, l'honnête femme, etc.

Analyse de "Un Chien Andalou"

Un Chien Andalou est un court-métrage surréaliste emblématique,... Continuer la lecture de "Décryptage d'Œuvres Majeures : Féminisme, Surréalisme et Identité Antillaise" »

Mouvements Artistiques et Philosophiques Majeurs : Du Dadaïsme à Simone de Beauvoir

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Le Dadaïsme : Contestation et Liberté

Aussi appelé Dada, est un mouvement intellectuel, artistique et littéraire international qui est né en 1916, en Suisse, dans un contexte chaotique : la Première Guerre mondiale. C’est pour cela qu’il recherche la liberté (contestataires face à la guerre), la légèreté (ne pas être si rigide, structurel) et l’humour sous toutes ses formes.

Le Dada est né quand des jeunes artistes de Zurich se réunissent au Cabaret Voltaire pour présenter et assister à diverses manifestations d’art, autant littéraires que musicales ou visuelles. C'est en 1918 que le dadaïsme culmine. Le peintre et sculpteur Marcel Duchamp se joint au groupe zurichois, et donne un impact non négligeable au mouvement.

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