Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

L'origine de la philosophie : du mythe au logos

L'émergence de la philosophie est souvent décrite comme une transition du mythe au logos. Pour bien comprendre cet événement, il est essentiel de définir et de comparer ces deux concepts, ainsi que d'examiner les circonstances de leur évolution.

Le Mythe

Le terme mythe désignait initialement un mot ou un discours explicatif. Par la suite, il fut compris comme une histoire fantasmée ou mythique, souvent liée à des aspects religieux et moraux. Ces récits constituaient un ensemble de croyances et d'opinions collectives, transmises oralement. Ils offraient des points de vue traditionnels sur les forces cachées et sacrées qui régissent l'homme, souvent personnalisées sous forme de dieux,... Continuer la lecture de "De Mythe à Logos : Les Origines de la Philosophie Grecque" »

La Motivation Intrinsèque

C'est la conduite d'un individu qui réalise une activité pour l'intérêt et le plaisir qu'elle produit elle-même. Cette satisfaction ne provient pas de récompenses apportées par l'entourage, mais directement de l'activité. C'est, par exemple, l'étudiant qui vient en cours pour s'enrichir intellectuellement.

Facteurs diminuant la motivation intrinsèque

Les récompenses

Une expérience illustre ce phénomène : un groupe d'individus doit réaliser un puzzle dans un temps imparti. À mi-parcours, on leur promet une récompense monétaire pour chaque puzzle terminé. Le résultat montre que les récompenses diminuent la motivation intrinsèque. L'intérêt pour l'activité elle-même s'amenuise si elle n'est plus... Continuer la lecture de "Motivation Intrinsèque et Extrinsèque : Facteurs et Impacts" »

Les Effets du Travail sur l'Homme

Le Travail : Une Formation Entre Contrainte et Dépendance

Les conditions dans lesquelles s'effectue le travail ont évolué avec l'histoire. L'homme a d'abord vécu dans de petites collectivités où tout le monde était égal devant l'impératif de survie et les tâches nécessaires pour le satisfaire comme la chasse, la pêche ou la cueillette. Tout le monde travaillait. Avec les difficultés climatiques, l'errance et le nomadisme qui les ont suivis, la nécessité et surtout la rivalité entre clans ont conduit à des guerres de territoires, devenues de plus en plus meurtrières avec l'invention de la métallurgie et des armes. Ces guerres ont mené à l'esclavage, les premiers esclaves étant des prisonniers... Continuer la lecture de "Le Travail : Formation, Contrainte et Liberté" »

La psychologie sociale est aujourd'hui un domaine d'étude qui propose, comme d'autres matières, des concepts, des théories et des méthodes. C'est-à-dire un cadre scientifique pour analyser divers domaines, phénomènes et aspects relationnels de la vie sociale.

En psychologie sociale (PS), on passe de l'intrasubjectif à l'intersubjectif. C'est-à-dire l'étude des phénomènes psychiques qui se jouent entre les individus et le social, ce qui lie les individus et permet aux membres d'un groupe de se repérer et de se conformer les uns aux autres. C'est tout ce qu'on appelle contrat, règle, code. Le social est en fait un lieu de projection inconsciente des individus. Les acteurs sociaux, ne cessant d'être des personnes, projettent leurs... Continuer la lecture de "Psychologie Sociale : Concepts Clés et Dynamiques Humaines" »

Synergie Agoniste-Antagoniste : Principes et Exemples

La synergie agoniste est l'action coordonnée de plusieurs systèmes, organes, ou éléments anatomiques ou biologiques d'où résulte l'accomplissement d'une fonction ou l'exécution d'un mouvement. L'antagoniste (muscle ou groupe de muscles) est celui qui s'oppose au mouvement créé par les agonistes. Lorsqu'un muscle travaille, le muscle opposé ne travaille pas, sinon il empêcherait le mouvement de se produire, car les deux muscles se compenseraient. Lors d'un effort musculaire, le muscle agoniste est celui qui se contracte, le muscle antagoniste est celui qui s'étire en réaction à cette contraction. Ainsi, chaque muscle possède son muscle antagoniste.

Exemples de groupes agoniste/

La liberté selon différents penseurs

Descartes

Liberté: capacité de la raison à affranchir l’homme de tout déterminisme extérieur. Pour être libre, l’homme devrait agir (ou penser) par soi-même, consciemment. Il ne sera déterminé par aucune cause extérieure (notamment les désirs).

Spinoza

Le libre arbitre revient à choisir par son propre compte sans être influencé par des externalités (c’est la liberté dite d’indifférence). Pour être libre, l’homme devrait agir (ou penser) par soi-même, consciemment. Il ne sera déterminé par aucune cause extérieure. Le degré supérieur de cette liberté est lorsque le sujet sait pourquoi il fait les choix qu’il fait.

L’obéissance aux lois n’est pas nécessairement contraire... Continuer la lecture de "La liberté selon Descartes, Spinoza et Freud" »

La comparaison des cultures et l'ethnocentrisme

Il importe d'être conscient du fait que l'usage même de la notion de culture peut servir à dévaloriser des modes de vie qui s'opposent à ceux de la culture à laquelle on appartient. C'est pour cette raison que la comparaison des cultures est un exercice extrêmement délicat.

En effet, le fait de comparer suppose que l'on prenne un étalon à partir duquel on effectue la comparaison. Ainsi, un modèle de culture est toujours choisi, et on évalue les autres cultures en fonction de ce modèle. De là naît le risque d'ériger en normes des pratiques particulières à partir desquelles évaluer les autres cultures. Autrement dit, comparer les cultures peut se réduire à universaliser des habitudes... Continuer la lecture de "Ethnocentrisme et Relativisme Culturel : Une Analyse Critique" »

Bergson : Un Supplément d'Âme Nécessaire

Progrès Technique et Sagesse

• Bergson a écrit que le progrès de nos techniques appelle un supplément d'âme.
• Nos progrès techniques ont accru d'une façon incroyable la puissance du corps humain. Par contre, la sagesse de l'homme n'a pas augmenté de la même façon.
• Or, permettre à l'homme de posséder une telle puissance alors qu'il manque de sagesse est forcément dangereux.
• D'où la nécessité de devenir plus sage.

Homo Sapiens ou Homo Faber ?

• Homo faber est une expression latine.
• Traduction : homme ouvrier, homme qui fabrique.
• Expression pertinente, selon Bergson, car nul autre animal ne dispose d'une capacité à fabriquer comparable à celle de l'homme.
• Nul autre animal ne s'est doté d'autant