Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La psychologie sociale est aujourd'hui un domaine d'étude qui propose, comme d'autres matières, des concepts, des théories et des méthodes. C'est-à-dire un cadre scientifique pour analyser divers domaines, phénomènes et aspects relationnels de la vie sociale.

En psychologie sociale (PS), on passe de l'intrasubjectif à l'intersubjectif. C'est-à-dire l'étude des phénomènes psychiques qui se jouent entre les individus et le social, ce qui lie les individus et permet aux membres d'un groupe de se repérer et de se conformer les uns aux autres. C'est tout ce qu'on appelle contrat, règle, code. Le social est en fait un lieu de projection inconsciente des individus. Les acteurs sociaux, ne cessant d'être des personnes, projettent leurs... Continuer la lecture de "Psychologie Sociale : Concepts Clés et Dynamiques Humaines" »

Synergie Agoniste-Antagoniste : Principes et Exemples

La synergie agoniste est l'action coordonnée de plusieurs systèmes, organes, ou éléments anatomiques ou biologiques d'où résulte l'accomplissement d'une fonction ou l'exécution d'un mouvement. L'antagoniste (muscle ou groupe de muscles) est celui qui s'oppose au mouvement créé par les agonistes. Lorsqu'un muscle travaille, le muscle opposé ne travaille pas, sinon il empêcherait le mouvement de se produire, car les deux muscles se compenseraient. Lors d'un effort musculaire, le muscle agoniste est celui qui se contracte, le muscle antagoniste est celui qui s'étire en réaction à cette contraction. Ainsi, chaque muscle possède son muscle antagoniste.

Exemples de groupes agoniste/

La liberté selon différents penseurs

Descartes

Liberté: capacité de la raison à affranchir l’homme de tout déterminisme extérieur. Pour être libre, l’homme devrait agir (ou penser) par soi-même, consciemment. Il ne sera déterminé par aucune cause extérieure (notamment les désirs).

Spinoza

Le libre arbitre revient à choisir par son propre compte sans être influencé par des externalités (c’est la liberté dite d’indifférence). Pour être libre, l’homme devrait agir (ou penser) par soi-même, consciemment. Il ne sera déterminé par aucune cause extérieure. Le degré supérieur de cette liberté est lorsque le sujet sait pourquoi il fait les choix qu’il fait.

L’obéissance aux lois n’est pas nécessairement contraire... Continuer la lecture de "La liberté selon Descartes, Spinoza et Freud" »

La comparaison des cultures et l'ethnocentrisme

Il importe d'être conscient du fait que l'usage même de la notion de culture peut servir à dévaloriser des modes de vie qui s'opposent à ceux de la culture à laquelle on appartient. C'est pour cette raison que la comparaison des cultures est un exercice extrêmement délicat.

En effet, le fait de comparer suppose que l'on prenne un étalon à partir duquel on effectue la comparaison. Ainsi, un modèle de culture est toujours choisi, et on évalue les autres cultures en fonction de ce modèle. De là naît le risque d'ériger en normes des pratiques particulières à partir desquelles évaluer les autres cultures. Autrement dit, comparer les cultures peut se réduire à universaliser des habitudes... Continuer la lecture de "Ethnocentrisme et Relativisme Culturel : Une Analyse Critique" »

Bergson : Un Supplément d'Âme Nécessaire

Progrès Technique et Sagesse

• Bergson a écrit que le progrès de nos techniques appelle un supplément d'âme.
• Nos progrès techniques ont accru d'une façon incroyable la puissance du corps humain. Par contre, la sagesse de l'homme n'a pas augmenté de la même façon.
• Or, permettre à l'homme de posséder une telle puissance alors qu'il manque de sagesse est forcément dangereux.
• D'où la nécessité de devenir plus sage.

Homo Sapiens ou Homo Faber ?

• Homo faber est une expression latine.
• Traduction : homme ouvrier, homme qui fabrique.
• Expression pertinente, selon Bergson, car nul autre animal ne dispose d'une capacité à fabriquer comparable à celle de l'homme.
• Nul autre animal ne s'est doté d'autant

Gérer la critique d'autrui : les erreurs à éviter

• La première erreur : Refuser l’image renvoyée. Il faut éviter de refuser l’image qu’autrui peut me renvoyer de moi-même. Ceci me permet de me remettre en question. Si l’on n’assume pas les critiques de l’autre, on peut tomber dans la mauvaise foi.
• La deuxième erreur : Accepter les critiques sans filtre. Il faut éviter d'accepter sans filtre les critiques d’autrui : se laisser enfermer dans l’image renvoyée de nous, l’accepter aveuglément. Le risque est de s’aliéner, l’homme étant phagocyté par les autres.

III. Peut-on connaître autrui ?

a) L'accès indirect et l'apparence

Le premier accès à autrui est indirect. Ce qui est connu d’autrui, c’est l’apparence... Continuer la lecture de "Philosophie : Connaître Autrui et Gérer la Relation aux Autres" »

Positif : ce qui se conçoit par soi-même

Négatif : ce qui se conçoit par la négation d'autre chose

Qualité : ce qui se qualifie

Quantité : ce qui se mesure et compare

En puissance : qui peut être accompli ou pas

En acte : qui est déjà accompli. Que la faculté c'est réaliser.

En exercice : ce qui est en train de se faire (actuellement en train de pratiquer)

Obligation : astreinte à laquelle nous souscrivons nous-mêmes

Contrainte : ne pas pouvoir physiquement

Nécessaire : ce qui ne peut pas ne pas être, et donc ce qui ne peut pas être autre.

Contingent : ce qui est mais pourrait ne pas être et ce qui pourrait être autre.

Possible : ce qui pourra être.

Morale : ce qui caractérise nos actions au bien ou au mal. La morale est un type d'... Continuer la lecture de "Concepts de Philosophie et de Morale" »

David Hume et la Sympathie

Hume nous dit que la meilleure façon de se rapprocher de quelqu’un sans se perdre en lui, c’est la sympathie : se mettre à la même place qu’autrui en maintenant une distance prudente à l’égard de ce dernier. Tout ceci sans renoncer à notre identité ni à nos différences par rapport à lui.

Évolution de la Conception de l'Individu

Conception Ancienne : Les Sociétés Holistes

Les sociétés anciennes sont des sociétés holistes : le tout s’impose aux parties. Les individus font partie d’un tout qui les dépasse. Ces sociétés sont fortement hiérarchisées, car un ordre divin leur donne son principe tangible. Cependant, leur principe de base est **l’inégalité de ses membres** : tous les hommes... Continuer la lecture de "De l'Holisme à l'Individualisme : Le Rapport à Autrui" »

Le Langage : Définition et Enjeux Philosophiques

Le langage est avant tout une faculté propre à l'homme : il est une construction complexe inaccessible aux animaux. Cela conduit donc à s'interroger sur le lien entre le langage et la pensée : l'un est-il la condition de l'autre ? Finalement, il semble que les mots aient un pouvoir impressionnant, pour le meilleur et pour le pire.

I. Le Langage, Propre de l'Homme

A. Définir le Langage

Le mot « langage » vient du latin lingua, qui désigne la langue en tant qu'organe mais aussi en tant que parole. Le langage est un système de signes qui a pour fonction de transmettre un message. On parlera ainsi du langage informatique ou bien du langage du corps : dans ces deux cas, il s'agit d'insister... Continuer la lecture de "Le Langage Humain : Définition, Pensée et Communication" »