Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La connaissance est-elle possible ?

Le problème de la possibilité de la connaissance est un des plus radicaux. Plusieurs positions philosophiques ont été adoptées face à cette question :

• Le dogmatisme : les dogmatiques sont sûrs de leur capacité à décrire ce que nous pensons, ils pensent qu'ils ont raison.
• Le scepticisme : les sceptiques jugent impossible d'obtenir des connaissances fiables.
• Le subjectivisme et le réalisme : tous deux nient la possibilité d'un savoir universel. Le subjectivisme dépend de la subjectivité de l'individu, et le réalisme dépend de la culture, de l'époque ou du groupe social.
• Le pragmatisme : il identifie le vrai et ce qui est utile. Kant en est un exemple.
• Le criticisme : il adopte une position intermédiaire

Introduction

Le berceau de la philosophie grecque fut la côte d'Asie Mineure, et ses premiers représentants furent les Ioniens. La philosophie est le résultat de l'activité individuelle, mais aussi un produit de la société, comme en témoigne la conception du droit à l'ordre du cosmos. Elle marque un changement de mentalité, l'abandon de la pensée mythique au profit de la pensée rationnelle. Des éléments mythiques persistent non seulement chez les premiers philosophes, mais aussi chez Platon et même chez les philosophes du Moyen Âge qui s'opposèrent à la religion.

Mythe vs. Philosophie

Le terme « mythe » prend ici un sens négatif, désignant tout récit fabuleux. La philosophie, quant à elle, se caractérise par une explication... Continuer la lecture de "De la Pensée Mythique à la Philosophie : Origines et Concepts Clés" »

Contexte Historique et Culturel de Kant

Kant appartient au XVIIIe siècle, qui a été profondément marqué par la Glorieuse Révolution de 1688, la Révolution française (1789) et la guerre d'Indépendance des États-Unis. Dans l'arène politique a commencé à se forger un environnement prérévolutionnaire avec le despotisme éclairé et les idéaux d'égalité et de liberté.

Dans le domaine économique, les changements profonds dans l'industrie et de nouvelles techniques de production ont conduit à la révolution industrielle, et le capitalisme est apparu. Cette révolution a été menée par la bourgeoisie, qui a obtenu son ascension finale. Elle a fait des droits de l'homme la priorité n°1. En art comme en politique s'opposent deux... Continuer la lecture de "La Philosophie de Kant : Contexte, Connaissance et Morale" »

Le doute cartésien

Descartes tente d'exercer un doute universel. Il est possible de douter de tout, mais ce n'est pas du scepticisme (négation de la possibilité de la connaissance). Grâce au doute méthodique, Descartes trouve une vérité indubitable, base de son système philosophique. Ce doute est un moyen de trouver la vraie connaissance.

Descartes établit des critères de doute pour identifier les vérités indubitables. Il en établit trois :

Première certitude : L'existence du moi pensant

Descartes réalise qu'il est impossible de douter de son existence en tant que sujet pensant. « Je pense, donc je suis » (Cogito, ergo sum).

Deuxième certitude : L'existence de Dieu

Descartes, être imparfait, possède l'idée de la perfection.... Continuer la lecture de "Le doute méthodique de Descartes : Les 3 certitudes" »

L'Âme selon Platon

Platon interprète l'âme principalement dans deux sens : l'âme en tant que ce qui permet aux êtres d'avoir des activités vitales, et, dans le cas de l'âme humaine, en tant que principe divin et immortel qui nous permet d'accéder à la connaissance et à une vie bonne. Grâce à elle, nous pouvons atteindre la science et accomplir de bonnes actions. L'âme, du moins la plus excellente, nous lie au monde divin et est dotée d'une destinée immortelle.

L'Âme Concupiscible

La partie mortelle de l'âme humaine, responsable des passions, des plaisirs et des désirs sensibles. Dans le mythe du char ailé, Platon représente l'âme concupiscible par un cheval de mauvaise qualité, peu docile, qui dirige le char vers le monde... Continuer la lecture de "L'Âme, la Science et la Connaissance selon Platon" »

Examen de la pensée politique de Spinoza

Contexte de l'auteur

Spinoza est un auteur qui appartient à la période de la philosophie moderne, à savoir le courant rationaliste du XVIIe siècle. Par ses opinions politiques, il pourrait être inclus dans la doctrine contractualiste, qui trouve ses racines et son apogée aux XVIIe et XVIIIe siècles avec des auteurs comme Hobbes, Rousseau et Locke. Défenseur de la démocratie comme idée régulatrice de la politique, il a critiqué l'absolutisme de la monarchie de l'époque et l'intrusion du pouvoir religieux dans les affaires civiles. Il défend l'État démocratique comme garant de la liberté et de l'harmonie entre les hommes, au plus proche de la nature.

Idées principales du texte

• Pour qu'un

La Voix Crie Exigeant Sens

Une traduction littérale de «thérapie de la parole» est le traitement par des logos. En passant, cela représente la véritable ligne de la conceptualisation traditionnelle de la psychothérapie, qui pourrait être ainsi formulée : la psychothérapie est la recherche du sens.

Pour le médecin Paracelse, les maladies proviennent de la sphère de la nature et la guérison vient de la sphère de l'esprit. Exprimé en termes plus techniques : dans la terminologie de la logothérapie, la névrose n'est pas nécessairement noogénique, c'est-à-dire résultant d'un sentiment d'insignifiance.

La dimension humaine, ou comme elle est désignée en orthophonie, la dimension noologique, dépasse la dimension psychologique... Continuer la lecture de "La Quête de Sens : De la Logothérapie à la Névrose de Masse" »

Vertu et Vice : Fondements de la Morale

105. La Vertu

Personne n'est dit vertueux pour avoir accompli un seul acte bon. La vertu est une disposition constante de la volonté à tenir compte des normes morales par la répétition d'actes bons. Le comportement parfaitement vertueux est l'idéal vers lequel les hommes doivent tendre. La vertu ne signifie pas l'absence de passion, mais de les placer à la place exacte qu'elles méritent. Aristote a défini quatre vertus cardinales, autour desquelles s'articule la vie morale : la justice, la prudence, le courage et la tempérance. La prudence dicte ce qu'il faut faire dans chaque cas afin que l'action soit conforme à l'ordre moral. La justice donne à chacun ce qui lui revient selon la loi. Le courage... Continuer la lecture de "Éthique, Morale et la Recherche de Dieu" »

Physique (Pure)

Kant se réfère uniquement à l'intégrité physique « pure ». Son but est la nature, ce qui signifie tous les phénomènes. Ces lois doivent être des propositions synthétiques a priori. Le problème est le suivant : comment les lois de la nature, dont le caractère synthétique ne peut pas être mis en doute, peuvent-elles être a priori ? En effet, si la nature est l'ensemble des phénomènes, ils sont soumis à la possibilité de l'expérience, c'est-à-dire aux catégories. Par conséquent, les règles d'utilisation des catégories (compréhension) sont aussi des lois de la nature. La physique est possible parce qu'elle est fondée sur une compréhension a priori des catégories.

Dialectique Transcendantale

« Toute notre... Continuer la lecture de "Critique de la raison pure de Kant" »

Figures de style : Exploration et exemples

Les figures de style sont des outils linguistiques qui permettent d'enrichir et de nuancer l'expression. Elles s'écartent de l'usage ordinaire de la langue pour créer un effet particulier, qu'il s'agisse de renforcer une idée, de susciter une émotion ou de rendre un texte plus esthétique.

Hyperbate

L'hyperbate est une modification de l'ordre normal des mots dans une phrase, soit par l'insertion d'un élément (hyperbate proprement dite), soit par une inversion (anastrophe). Exemple : « De vivre dans le coin sombre de sa propre peut-être oublié, le silence et couverts de poussière, on pouvait voir les points de suspension du Groenland. »

Ellipse

L'ellipse est la suppression d'un ou plusieurs éléments... Continuer la lecture de "Figures de style : Hyperbate, Asyndète, Métaphore et plus" »