Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

L'Allégorie de la Caverne de Platon

Si nous osons nous libérer des chaînes de l'éducation reçue et des préjugés issus des sens, nous pourrions établir une dualité des réalités dans laquelle le monde sensible n'est qu'une vaste copie ou imitation d'un autre monde qui est la véritable réalité, le monde des Idées. Mais si nous approfondissons, on peut distinguer différents degrés d'être et différents niveaux de connaissance.

L'Ontologie Platonicienne : La Théorie des Idées

L'idéalisme platonicien, et sa conception de la réalité qui découle de la théorie des Idées, fournit un dualisme métaphysique. Selon cette conception de la réalité, les éléments qui la constituent sont les Idées (le monde intelligible) ou les choses... Continuer la lecture de "Platon : Théorie des Idées, Politique et Réalité" »

Logique Informelle et Argumentation

Nous avons vu que la logique formelle permet de vérifier la validité des arguments qui peuvent être utilisés dans tout processus de communication, mais qu'elle n'est pas suffisante pour assurer le succès de la communication.

Certains auteurs se réfèrent à des arguments corrects dans lesquels la conclusion repose sur les prémisses.

La logique informelle, aussi connue par certains comme la logique non formelle, explore les conditions de validité des arguments à cet égard.

Le dialogue argumentatif est un jeu de langage dans lequel deux ou plusieurs participants échangent des messages en respectant certaines règles et s'engagent à coopérer de bonne foi pour atteindre l'objectif du dialogue.

Règles

Kant et la question de la métaphysique comme science

Kant se demande si la métaphysique peut être une science. Sa réponse est négative car, selon lui, le but de la métaphysique est d'aller au-delà de l'expérience sensible. De plus, elle ne produit pas de jugements synthétiques a priori dans le domaine de la connaissance théorique, ce qui la distingue des sciences. Elle trouve cependant sa place dans la sphère de la moralité.

La thèse de Kant se situe dans le contexte du Siècle des Lumières, un mouvement qui s'oppose à la tradition, à l'autorité et à la superstition, et qui, par ailleurs, défend l'indépendance, le progrès et la science.

L'idéalisme transcendantal : synthèse de raison et expérience

Kant, initialement influencé... Continuer la lecture de "Kant : La Métaphysique Peut-elle Être une Science ?" »

Concepts Clés de la Philosophie de Descartes

Idées Soulignées

Le texte proposé met en lumière plusieurs expressions importantes dans la philosophie de Descartes :

• Savoir et Connaissance : Pour Descartes, la connaissance est la preuve, dans l'intuition claire et distincte, d'une proposition ou d'une opinion qui ne fait aucun doute.
• Doute : Le doute est la première étape de la méthode cartésienne. C'est un doute méthodique, et non sceptique. Sa fonction est liée à la connaissance et à l'intérêt d'acquérir des connaissances. Il s'étend à tous les points de vue acquis sans réflexion et vise à éviter d'intégrer, sans s'en rendre compte, des erreurs de jugement ou des connaissances superflues.
• Méthode : La méthode de Descartes

Concept du Discours Argumentatif

Un discours argumentatif répond à l'intention de communication ou au but de convaincre ou persuader. En d'autres termes, l'orateur cherche à produire un changement d'attitude ou d'opinion chez le récepteur. L'importance de ce type de discours réside dans la possibilité d'induire, de modifier, de refuser ou de stabiliser les croyances ou des idées chez la cible. Tout repose sur des hypothèses idéologiques et des visions du monde qui lui sont associées.

L'Énonciation

L'énonciation de ce type de discours implique que les partenaires ne partagent pas le même point de vue sur un sujet particulier. Fait important, les contenus développés dans l'argument sont habituellement controversés, c'est-à-dire... Continuer la lecture de "Le Discours Argumentatif : Concepts, Structure et Types d'Arguments" »

Les Théories de la Vérité

Vérité comme Correspondance ou Pertinence

Quand quelque chose correspond à la réalité, pendant de nombreux siècles, il a été dit que c'était la meilleure façon de voir la vérité. C'est quand la réalité est importante. Si la vérité est plus subjective, alors la vérité ne peut jamais être subjective.

Cela a aussi ses doutes.

Vérité comme Cohérence

La cohérence est l'absence de contradiction. Dans toutes les déclarations qui sont faites, la logique est nécessaire, c'est-à-dire savoir si la cohérence est pertinente pour quelque chose. Toujours des revendications, si nous changeons tout type d'information, elle doit être cohérente. Hegel dit que la vérité est le tout. Un des idéaux de la science... Continuer la lecture de "Théories de la Vérité et Connaissance" »

Degrés de connaissance : comparaison

Dans ce dualisme épistémologique, le monde sensible et le monde intelligible sont deux réalités distinctes. Le monde sensible, appréhendé par les sens, ne peut engendrer que des opinions, car il est constitué de simples apparences. Seul le monde intelligible, accessible par la raison, permet d'atteindre la connaissance, car il est immuable et éternel. La connaissance est relative lorsqu'elle se fonde sur les choses sensibles, qui ont peu de réalité, mais elle devient absolue lorsqu'elle porte sur les Idées, qui sont parfaitement réelles. Les objets sensibles sont des objets de connaissance, mais leur fiabilité et leur véracité sont limitées.

L'homme : la doctrine soma-sema

La conception platonicienne... Continuer la lecture de "Platon : degrés de connaissance, anthropologie, vertu, société et politique" »

Nietzsche (1844-1900)

Biographie et contexte

Nietzsche, auteur influent ayant inspiré des penseurs comme Heidegger et Deleuze, a étudié la philologie classique (professeur de grec) et entretenu une étroite amitié avec Richard Wagner, qui a influencé son esthétique et ses comportements anti-chrétiens, contraires à la tradition familiale.

Il a vécu durant la seconde moitié du XIXe siècle, une période marquée par de profondes révolutions en Europe, renforçant les liens entre science et économie : révolution démographique (doublement de la population), révolution de l'acier, transports et industrialisation des communications. Divers mouvements sociaux gagnent en importance (libéralisme, nationalisme, socialisme et anarchisme)... Continuer la lecture de "Nietzsche : Le Surhomme et la Volonté de Puissance" »

Aristote

Vie et œuvre

Né à Stagire en 384 avant J.-C.

Son père est un médecin de la cour royale de Macédoine.

Alors âgé de 17 ans, il est admis à l'Académie. Il y reste jusqu'à la mort de Platon.

En l'an 344, il est nommé précepteur (enseignant) d'Alexandre.

Après que le roi Alexandre fut revenu, Aristote revint à Athènes où il a fondé son école, le Lycée.

À la mort du roi, il a dû fuir Athènes, entraîné par un sentiment de plus en plus anti-macédonien.

Il est mort en 322 avant J.-C. à Chalcis.

Son œuvre est vaste.

Œuvre

• Logique : Organon.
• Métaphysique.
• Physique : Sur les choses physiques, Sur le ciel, De la génération et de la corruption, De l'âme, Histoire des animaux, etc.
• Éthique et politique : Éthique à Nicomaque,

Dans l'ouvrage principal de Kant, Critique de la raison pure, le mot "critique" signifie recherche. Le véritable sens du titre de son œuvre est donc la recherche et l'étude de la raison indépendamment de l'expérience.

Pour Kant, la science se développe à partir des éléments empiriques de l'expérience et de la raison pure. L'espace et le temps sont considérés comme des formes pures de l'intuition, a priori de l'expérience.

Espace et Temps comme Formes Pures

Le temps est une forme de perception, et la mathématique, qui est construite sur la forme de toute expérience, s'intègre parfaitement à la réalité.

L'espace est la forme de l'expérience ou des perceptions externes, tandis que le temps est la forme de l'expérience et des perceptions... Continuer la lecture de "Kant : Critique de la Raison Pure et Métaphysique" »