Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Les quatre états de l'âme (Conditions)

Ce sont les quatre activités de l'âme ou les niveaux de connaissance : deux se situent en dessous de la raison, à savoir la conjecture ou l'imagination (eikasía) et la croyance (pistis). Aucune d'elles ne mène à la vérité, pour ainsi dire, car leur niveau de réalité appartient au monde visible et physique. Les deux autres activités de l'âme supérieure sont l'intelligence (noûs) et la pensée discursive (dianoia). Celles-ci mènent directement à la vérité elle-même.

L'Âme (Alma)

L'homme est une créature double, qui appartient à la fois au monde des sens (périssable) et au monde des Idées (éternel et immuable). Platon croyait également que l'âme de chaque homme avait existé dans... Continuer la lecture de "Le Vocabulaire de Platon : Concepts Clés de la République" »

La Liberté en Philosophie

Définitions Historiques de la Liberté

Selon les Anciens (Grèce et Rome)

La liberté est avant tout sociale. Elle implique de :

• Rejoindre la communauté et accepter ses lois.
• Le citoyen est libre, mais l'esclave ne l'est pas.

Selon les Modernes (XVIIe siècle)

La liberté n'est pas principalement sociale, elle est individuelle.

Les Concepts de la Liberté

Liberté Négative (Liberté « à »)

Absence de dépendance et d'ingérence d'autrui.

Liberté Positive (Liberté « pour »)

Engagement et loyauté envers soi-même (liberté interne et positive).

Les Différentes Formes de Liberté

Liberté Physique

Possibilité de mouvement physique. L'absence de cette liberté est l'enfermement ou l'emprisonnement.

Liberté Politique

L'exercice

Conséquences des sophistes sur la politique athénienne

Après la victoire sur les Perses dans les guerres médiques, sous le leadership militaire du stratège Périclès, les Athéniens virent les différentes classes accroître leur accès à la politique, peut‑être en récompense de leur contribution inestimable à l'armée athénienne, jusque‑là réservée aux membres de l'aristocratie. La cité athénienne fut caractérisée par la démocratie directe. S'il est vrai que certains droits politiques et civils restaient limités pour certains groupes, d'autres n'en furent pas privés.

La discussion des affaires de la cité faisait partie de la vie quotidienne des Athéniens, pour qui la politique, loin d'être une affaire de spécialistes... Continuer la lecture de "Conséquences des sophistes et rôle de Socrate" »

Contexte Historique de Saint Augustin

L'événement historique le plus important des IVe et Ve siècles fut la conversion au christianisme de l'empereur Constantin Ier, avec pour conséquences le transfert du siège impérial à Byzance et la division de l'Empire romain en Empire d'Occident (capitale : Rome) et Empire d'Orient (capitale : Constantinople). L'Empire d'Occident subit une dégénérescence rapide, aboutissant à la destitution de Romulus Augustule. L'analyse de ce déclin impérial constitue l'un des piliers du discours politique d'Augustin d'Hippone.

Contexte Culturel et Religieux

• L'Édit de Milan, promulgué par Constantin, cessa officiellement la persécution des chrétiens et proclama la liberté de religion. En pratique, cela

René Descartes : Contexte et Méthode

Descartes est né en 1596.

Historique et contexte

• Europe : Montée en puissance de l'Angleterre, de la France et de la Hollande. Déclin de l'Italie et de l'Espagne, prédominantes durant la Renaissance.
• Conflits politiques et religieux : Confrontations entre catholiques et protestants, notamment lors de la guerre de Trente Ans (1618-1648).

Cadre socioculturel

Le baroque espagnol laisse place à la modernité :

• Confiance dans les capacités humaines.
• Autonomie de la raison.
• Les mathématiques comme modèle de recherche.

Contexte philosophique

La modernité impose un paradigme mécaniste :

• Les organes sont des machines.
• Tous les changements se produisent pour des raisons efficientes.
• Absence de forces occultes dirigeant

Définition de la science

La science est une forme de connaissance qui dépasse l'ordinaire. Alors que la connaissance commune se contente du résultat d'un événement, le chercheur s'interroge sur sa cause. La science établit des relations entre les concepts et formule des lois, c'est-à-dire des relations qui se produisent régulièrement.

Connaissances

Une personne possède une connaissance si et seulement si :

• Le sujet croit à cet événement.
• La croyance du sujet est justifiée rationnellement.
• L'événement est vrai.

Ce sont là des conditions nécessaires et suffisantes.

Les connaissances scientifiques

La communauté scientifique valide une théorie si et seulement si :

• La communauté scientifique croit en cette théorie.
• La conviction de la

Contexte Philosophique : La Transition du Monde Hellénistique

Alexandre le Grand a conquis l'ensemble de la Grèce, l'Empire perse, l'Afrique du Nord et des régions de l'Inde. Après sa mort, des monarchies hellénistiques surgissent et une succession de changements soudains se déroule. Athènes a renoncé à son rôle au profit d'Alexandrie, perdant sa prépondérance ; la liberté et la participation à la vie civique ont fait place à la soumission au monarque.

Les grands systèmes de Platon et d'Aristote ont cédé la place à de nouvelles écoles, dominées par une pensée orientée vers l'action. La pensée de l'école hellénistique est davantage concernée par le bonheur de l'homme que par la vérité.

Les Écoles Philosophiques Hellénistiques

• L'

Qu'est-ce que la connaissance ?

Le terme connaissance désigne un contact permettant de distinguer et de comprendre. Savoir, c'est systématiser ce qui est connu, le justifier auprès des autres, et être capable de questionner ce que l'on sait, en s'appuyant sur les sources critiques de la connaissance.

Les sources de la connaissance

L'être humain dispose de deux principales sources de connaissance : la sensibilité et la raison. La sensibilité apporte l'expérience de base des choses : les données sont toujours dans un contexte théorique qui les rend intelligibles. L'expérience et la raison sont toujours mêlées.

Les formes de la connaissance

Le savoir commun ou ordinaire

La connaissance commune est fondée sur l'expérience de la vie quotidienne.... Continuer la lecture de "Les Sources et les Formes de la Connaissance : Épistémologie" »

1.1 Quelle est la philosophie ?

La philosophie est une activité intellectuelle, mais pas trop bien définie ; elle est liée à la réflexion et à la théorisation. C'est aussi une activité qui implique l'adoption de certaines attitudes face à la vie. Elle est également liée à une action personnelle. Il s'agit d'un discours qui prétend que la connaissance est fondée sur trois éléments fondamentaux :

1. Rationalité : essayer de donner des explications rationnelles.
2. Totalité : tenter d'expliquer l'ensemble et de ne pas être divisée en plusieurs parties.
3. Radicalité des questions : essayer d'atteindre les limites de la connaissance.

La philosophie est une œuvre en perpétuel mouvement : elle ne s'arrête jamais. On peut toujours trouver... Continuer la lecture de "Qu'est-ce que la philosophie ? Définitions et rationalité" »

Immanuel Kant.

La Critique de la raison pure (en allemand : Kritik der reinen Vernunft) est l'œuvre principale du philosophe prussien Immanuel Kant. La première édition date de 1781. Kant, de son vivant, la corrigea et publia une deuxième édition en 1787. La Critique est divisée en deux sections principales : la Doctrine transcendantale de la méthode et la Doctrine transcendantale des éléments. À son tour, la Doctrine transcendantale des éléments se divise en deux parties : l'Esthétique transcendantale et la Logique transcendantale, cette dernière étant subdivisée en Analytique transcendantale et Dialectique transcendantale.

Il s'agit d'une enquête capitale sur les conditions épistémiques de la connaissance humaine. L'objectif... Continuer la lecture de "La Critique de la raison pure — Immanuel Kant" »