Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La ligne parallèle illustre clairement le dualisme de la philosophie platonicienne en ce qui concerne la conception de la réalité et de la connaissance. Platon fait une correspondance claire entre la structure de la réalité et les formes de connaissance : dit-il, la qualité de la connaissance dépend de la nature des objets connus. Platon illustre cette relation entre la réalité et la connaissance avec une première ligne divisée en deux parties : l'une est le monde sensible (qui correspond à la connaissance apparente ou à une simple opinion — doxa) et l'autre est le monde intelligible (qui correspond à la connaissance réelle ou à la vraie connaissance — épistémè). Ensuite, chacune de ces deux parties est divisée, à... Continuer la lecture de "La ligne de Platon : réalité et connaissance" »

Le Nihilisme selon Nietzsche

Pour Nietzsche, la tradition culturelle occidentale est empoisonnée par un désir de mort. Rien ne changera, et c'est étouffant. Le nihilisme s'installe peu à peu et deviendra inévitablement définitif. Le nihilisme est donc une maladie mortelle, et présente un ensemble de symptômes rapportés par Nietzsche, en tête desquels se trouvent le fait que « les plus hautes valeurs se dévalorisent » et la mort de Dieu. Ces événements peuvent être accélérés : si Marx utilise la métaphore de la torsion « pour soulager les douleurs de l'enfantement d'une nouvelle ère », Nietzsche affirme que « l'automne est également nécessaire pour pousser ». Il s'agit d'accélérer la fatalité. Le nihilisme est ce... Continuer la lecture de "Nietzsche et Marx : Analyse Philosophique" »

Concepts fondamentaux

• Mythe : Récit symbolique ou allégorique sur l'origine du cosmos, des dieux et des humains.
• Logos : Discours de la raison sur la nature et l'humanité.
• Sophos : Sage.
• Archè : Le début de l'univers ou le premier élément de toutes choses. Substance n'ayant besoin de rien d'autre pour exister.
• Isonomia : L'égalité entre tous les citoyens.
• Isegoria : Droit de tous les citoyens de parler en assemblée.
• Apeiron : Terme utilisé en philosophie pour désigner des choses indéfinissables. « Le principe de tout vient de l'Apeiron. »

1.1. Contexte historique, philosophique et culturel

Après la victoire des Perses lors des guerres médiques, une amélioration économique et culturelle s'installe jusqu'à Athènes. Aux VIIe et VIe... Continuer la lecture de "Philosophie grecque : Des sophistes à Socrate" »

Conception de la science

Tous les philosophes des concepts scientifiques et des théories diffèrent dans les concepts d'observation ou empiriques et théoriques (qui ne peuvent pas être observés directement ou par l'intermédiaire d'un outil et sont expliqués par une définition). Nous distinguons trois positions :

• L'empiriste : la théorie est définissable par l'observation.
• Les contemporains : ils nient la science purement observationnelle, en disant que toute observation est chargée de théorie.
• Le concept de Rudolf Carnap : entre les résultats théoriques et d'observation, il n'y a pas de différenciation radicale, mais progressive.

Conception structurale des théories scientifiques

La conception de la structure ou les théories scientifiques... Continuer la lecture de "Conceptions et Méthodes des Théories Scientifiques" »

Valeurs, dignité et notions éthiques

Valeurs : la dignité est une qualité — ou peut se traduire par des actions ou des objets —. Chaque personne organise les différents types de valeurs (religieuses, intellectuelles, esthétiques, etc.) dans une hiérarchie de valeurs. En particulier : la morale.

Morale

La morale est une forme spécifique de comportement humain, régie par des valeurs et des règles présentes dans les relations entre les individus et entre eux et la société dans laquelle ils vivent.

Conscience morale

Conscience morale : pratique de la capacité de la raison pour saisir les principes moraux qui permettent de distinguer si l'on est moralement bon ou mauvais, et d'émettre des jugements sur la moralité d'un acte. Ex. :... Continuer la lecture de "Valeurs, morale et grandes doctrines éthiques" »

Toute la pensée de Nietzsche est dirigée par une critique approfondie et dévastatrice de la base de la tradition européenne, qui est basée sur l'idéalisme platonicien. Apollo-Dionysos: l'origine de la tragédie, veut mettre fin à l'image de la culture hellénistique et des idées. L'harmonie frontale (Apollo) s'oppose à Dionysos, dieu de la vie et de l'ivresse. Le drame, c'est la dissociation qui commence par le gémissement et se traduit par une valeur de rachat de la vie aux formes de la raison. Nietzsche se méfie de l'intellectualisme et son instrument est la langue. La conceptualisation est l'abandon du réel. La raison vient de la vie authentique et s'affirme sans justification extérieure.

Pour Nietzsche, le sais, c'est quelque... Continuer la lecture de "La Pensée de Nietzsche : Critique et Réévaluation" »

Les Sophistes : Mouvement Culturel et Philosophie

Le sophisme désigne le mouvement culturel et philosophique majeur du V^e siècle av. J.-C. Les sophistes étaient des enseignants itinérants qui parcouraient les cités pour éduquer la jeunesse. Leur nom dérive du grec sophos, signifiant « sage ».

Les sophistes se sont regroupés autour de convictions communes, notamment concernant la nature des lois sociales.

La Convention (Nomos) contre la Nature (Phusis)

La doctrine de la convention stipule que les lois sociales qui régissent la société ne sont pas naturelles, mais sont conventionnelles. Cela signifie que la société n'est pas régie par un ordre immuable ou prédéterminé.

• Les lois sont créées par les hommes, influencées par des

1. Introduction à l'Épistémologie

1.1 Définition de l'Épistémologie

L'épistémologie est une branche de la philosophie qui analyse la connaissance. L'intérêt pour la connaissance est constant tout au long de l'histoire. Depuis le XVIIe siècle, l'épistémologie est devenue centrale dans la réflexion philosophique, notamment en raison de :

• L'importance des sciences naturelles.
• La conscience de ses fondements.

1.2 Le Concept de Connaissance

En philosophie, le terme « connaissance » est souvent utilisé comme synonyme de savoir. Il est important de le distinguer de concepts connexes tels que la perception et la croyance.

• Perception : Appréciation subjective, non assurée et non justifiable.
• Croyance : Évaluation subjective, non assurée

Platon : la justice et l'âme

Justice comme le but de l'État : Pour certains penseurs, la fonction principale de l'État est de rendre la justice. Cela a été compris, par exemple, par Platon. Les écarts apparaissent lorsqu'on essaie de préciser ce qu'on entend par la justice. La justice est une vertu de l'âme.

Platon soutient que l'homme est composé de corps et d'âme. L'âme humaine se compose de trois parties :

• La partie rationnelle : où réside la connaissance.
• La partie volontaire : où se trouvent l'ambition et la volonté.
• La partie appétitive : où résident les désirs.

À chacune de ces parties correspond un type de vertu :

• Sagesse (prudence) : vertu propre à la partie rationnelle.
• Force (courage) : vertu propre à la partie volontaire.