Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Le structuralisme

Le structuralisme privilégie les relations du système plutôt que les acteurs ou les sujets. Il traite de la dépendance et de la domination. Issu du marxisme, il nécessite une vision internationale. Sa préoccupation majeure est la base économique dans le sens de la domination. Il évoque une « unité » car certains gagnent beaucoup plus que d'autres.

La théorie critique d'origine

Connectée au structuralisme, la théorie critique trouve ses racines avec Horkheimer en Allemagne, qui a écrit un travail très influent en 1937 : « Théorie traditionnelle et théorie critique ». Ce travail fait valoir que la science n'explique pas la réalité, car les scientifiques ne sont pas extérieurs à celle-ci. Une théorie critique... Continuer la lecture de "Structuralisme et théories critiques en relations internationales" »

1. Le bonheur

Le bonheur est la fin ultime de l'homme. Il s'agit d'une activité de l'âme, conforme à la vertu parfaite et à la raison, au sein d'une vie bien remplie.

Pour définir le bonheur, Aristote interroge la fonction propre de l'homme. Il distingue trois fonctions de l'âme : la nutrition, la vie sensitive (plaisir et douleur) et la vie rationnelle. Le vrai bonheur réside donc dans l'exercice de la raison, notamment par la contemplation des sciences théoriques et la pratique du juste milieu.

Le bonheur est un bien parfait, recherché pour lui-même. Aristote distingue trois types d'objectifs :

• Ceux qui visent autre chose (ex: l'argent).
• Ceux qui sont recherchés pour eux-mêmes et pour autre chose (ex: l'honneur, le plaisir, l'intelligence)

Éthique

L'ethos, substantif grec, signifie personnalisé. Ce nom est dérivé de l'adjectif ethik, qui signifie en matière douanière. Le terme éthique, étymologiquement, désigne la science de la morale.

Le nom latin signifie moralis, personnalisé. Ce substantif dérive de l'adjectif signifiant moralem sur les douanes. La science morale désigne la morale. D'un strict point de vue étymologique, les deux termes, l'éthique et la moralité, signifient la même chose : la science de la morale.

Distinction entre Éthique et Morale

La distinction actuelle entre la moralité et l'éthique est artificielle, mais s'appuie sur son utilité incontestable.

Morale

La morale est l'ensemble des comportements, des normes et des valeurs qui régissent une... Continuer la lecture de "Comprendre l'Éthique et la Morale : Concepts Clés" »

Descartes : La Raison et la Méthode

Descartes : la raison

Descartes exprime une grande insatisfaction avec les enseignements reçus à La Flèche, également avec la philosophie scolastique et les sciences basées sur Aristote. Il souhaitait fonder une nouvelle philosophie sur une base plus solide et plus sûre. C'est donc un critère essentiel qui permet de séparer la vraie connaissance de celle qui est fausse. Ce critère peut être trouvé dans une pensée non traditionnelle. Il s'inspire du modèle mathématique pour obtenir le critère de la vérité.

Le Modèle Mathématique et la Géométrie

Géométrie analytique : Descartes estime que si une méthode algébrique peut résoudre des problèmes géométriques, on peut trouver une méthode... Continuer la lecture de "La Méthode Cartésienne et la Raison" »

Définitions Fondamentales

Morale

Morale : Ensemble des normes d'une société déterminant ce qui est bon et mauvais.

Philosophie Morale

Philosophie morale : Branche de la philosophie qui étudie la moralité comme phénomène culturel. Elle enquête sur la source des normes morales et leur validité.

Éthique

Éthique : Morale universelle élaborée en tenant compte de l'expérience morale de la société.

• L'éthique apparaît d'abord comme une théorie visant à résoudre les problèmes moraux, tirée des connaissances inductives de l'histoire, la psychologie, la culture ou toute autre science, et aspire à être suffisamment corroborée pour obtenir une acceptation universelle.
• Dignité : Valeur intrinsèque de la personne, le fait d'être une

L'utilitarisme selon John Stuart Mill

L'utilitarisme est fondé sur un principe que Francis Hutcheson a énoncé : « Le plus grand bonheur pour le plus grand nombre de personnes ». C'est le principe utilitariste fondamental. Ce bonheur est défini par le plaisir, et son contraire par la douleur. Ainsi, le plaisir peut être compris comme « l'absence de douleur ».

La théorie morale de l'utilitarisme stipule que les actions sont bonnes dans la mesure où elles favorisent le plaisir et évitent la douleur. Toutes les choses désirables le sont soit pour le plaisir inhérent qu'elles procurent, soit comme moyen de promouvoir le plaisir et de prévenir la douleur. L'éthique de Mill est téléologique, car elle cherche une fin. L'éthique utilitariste... Continuer la lecture de "L'utilitarisme de John Stuart Mill : Principes et Liberté" »

Réalité des Valeurs

a) Positions Subjectivistes

L'autonomie morale absolue de l'être humain (ex: Camus).

b) Positions Objectivistes

Les valeurs ont une existence objective indépendante de toute considération subjective.

Sources des Valeurs

Approche Sociologique

Les valeurs proviennent de la société (ex: Comte).

Le Marxisme

Les valeurs et les normes sociales sont des inventions de la classe dominante pour défendre ses intérêts et contrôler la classe dominée. La classe dominée doit rejeter ces valeurs et s'unir par la lutte révolutionnaire.

Historicisme

Affirme que la sensibilité aux valeurs évolue au cours de l'histoire, variant selon les époques et les générations (ex: Ortega y Gasset).

Approche Théologique

Les valeurs et les normes... Continuer la lecture de "Philosophie des Valeurs, Normes et Conscience" »

Pr.5 : MOULIN, pensez-vous que le droit de tenir le revenu de votre moralité justifie une action :

• 1 immoral. Utilitaire ou générale, le principe du bonheur est, pour Mill, le critère qui nous permet de faire la distinction entre morale et immoralité. Une action peut être justifiée parce qu'elle est d'accord avec les désirs humains. Cependant, l'égalité établie par Mill entre désiré et désirable a souvent été critiquée. Voici les deux principales critiques :
  • 1.1 Que tout le monde veut être heureux ne signifie pas que tous veulent le bonheur de tous, car mon bonheur dépend de votre misère et vice versa. (Erreur de composition)
  • 1.2 Dans un état descriptif, on ne peut pas déduire des jugements de valeur. Il y a une différence

Doute méthodique

Doute méthodique — est la démarche par laquelle on cherche à atteindre les vérités fondamentales. Le point de départ doit être une vérité absolument certaine, sur laquelle il n'y ait aucun doute, et il faut écarter tout ce qui pourrait susciter un doute. On fait remonter le doute à l'étape précédente pour atteindre la certitude et la démonstration. L'homme n'a pas de certitude sur quoi que ce soit ; seules la nécessité et la pensée claire sont telles qu'il est impossible d'en douter. De là commence le doute méthodique de Descartes. Il énonce :

1. Le premier motif de douter de nos connaissances est l'erreur de nos sens. Ils nous induisent parfois en erreur et, par conséquent, on peut mettre en doute la certitude

La métaphysique est purement spéculative et la connaissance est totalement distincte de l'expérience. Ses objets d'étude à travers l'histoire sont au nombre de trois : Dieu, l'âme et le monde. Tous ont en commun le fait de ne pas être un objet d'expérience, c'est-à-dire qu'ils sont au-delà du champ d'application des connaissances.

Kant pose la question de savoir si la science métaphysique peut être donnée, contrairement aux mathématiques (en deux catégories : l'arithmétique et la géométrie) qui, elles, ont atteint la science. Cependant, au cours de l'histoire, dans le domaine de la métaphysique, les philosophes antérieurs avaient essayé de trouver la méthode qui conduit à atteindre une connaissance sûre.

D'une part, le... Continuer la lecture de "La Métaphysique : Exploration et Méthodes d'Étude" »