Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La Philosophie d'Emmanuel Kant : Un Résumé

La philosophie de Kant répond à trois questions fondamentales, résumées par la question : Qu'est-ce que l'homme ?

• Que puis-je savoir ?
• Que dois-je faire ?
• Que puis-je espérer ?

1. Que puis-je savoir ? (Critique de la raison pure)

Kant répond à cette première question en affirmant que nous pouvons savoir ce qui rend la science possible : les jugements synthétiques a priori.

Les structures de la connaissance

1. L'Esthétique transcendantale : Ce que nous savons (le phénomène) est capturé par nos formes a priori de la sensibilité : l'espace et le temps.
2. L'Analytique transcendantale : Ce qui est capturé par les sens est converti en concepts empiriques et organisé par les catégories (concepts purs

Antique III : Période Hellénistique : Les Stoïciens et les Épicuriens

Le Stoïcisme

Fondé par Zénon de Cition (336-263 av. J.-C.). Il estime que le monde est progressivement gouverné par une raison universelle qui conduit tout à une fin prédéterminée. Par conséquent, le sage est celui qui accepte le destin, sachant que cela est inévitable. Ce qui vous arrive est le meilleur et il faut l'accepter parce que le monde est gouverné par la raison universelle.

L'idéal de sagesse prêchait que nous devons vivre en fonction de la nature, ou, ce qui revient au même, vivre selon la raison, et que la nature est régie par une raison universelle. Cela nécessite la maîtrise des désirs et des passions (apathie) et de vivre par la puissance... Continuer la lecture de "Théories éthiques à travers l'histoire" »

1. Vie et travail

Né à Stagire, une petite ville de Macédoine. Il était très proche de la puissance macédonienne, mais aimait l'atmosphère d'Athènes. Sous la lumière d'Athènes, ses évolutions doctrinales :

Entrée à l'Académie

À 17 ans, il s'installe à Athènes et entre à l'Académie, où il est resté jusqu'à l'âge de vingt ans. Il accepte la théorie platonicienne de la réminiscence, la préexistence de l'âme et la doctrine des idées distinctes. De cette période sont les œuvres de style exotérique, sous forme de dialogues : De l'âme et Protréptique (Eudème).

Sortie d'Athènes et critique de Platon

Il fonde une école philosophique et commence à élaborer sa propre doctrine exotérique. Il fut le précepteur d'Alexandre... Continuer la lecture de "Aristote : vie et œuvres" »

Nature. Aristote la définit comme « la substance des choses qui a le principe du mouvement en elles-mêmes ». Il dit aussi que c'est le principe et la cause du mouvement et du repos des êtres naturels. C'est la totalité des êtres, l'existence même des choses, leur essence. Elle est spécifique et caractéristique d'un être tel que déterminé par sa capacité à changer, à se transformer, ou à ne pas changer, à rester au repos. Ce terme combine les concepts de la nature (ce que la nature serait sans possibilité de changement) et de la cause (ce qui donne le potentiel de changement). Il est possible de différencier le naturel de l'artificiel (qui est un produit de l'homme).

Puissance et Acte. Il y a deux termes qui expliquent le... Continuer la lecture de "Concepts clés de la philosophie d'Aristote" »

Les Distinctions Fondamentales de Kant

Kant a présenté en détail la distinction entre phénomène et noumène, ainsi que la distinction entre connaître et penser.

Le Phénomène et Notre Accès à la Connaissance

Phénomènes :

• Nous ne connaissons que ce qui nous apparaît dans l'intuition sensible :
  • Notre connaissance des phénomènes est le résultat d'une double synthèse : le premier niveau, celui de la sensibilité, opère entre les données de l'expérience (impressions sensorielles) et les formes a priori de la sensibilité : l'espace et le temps ; le second niveau opère entre les données spatialement et temporellement organisées et l'entendement par le biais des concepts ou catégories.
• Notre connaissance théorique se limite aux objets

Locke: L'empirisme de bon sens

Locke est cartésien, il défend la nécessité de réfléchir sur nos propres connaissances. De manière cartésienne aussi, il définit la connaissance comme un accord ou un désaccord entre les idées, et non comme un accord entre les idées et les choses, comme le faisait la pensée classique. Cela consomme plus de la pensée moderne que de la pensée classique. Ce que le monde est, nous ne le saurons jamais, mais ce qui arrive à notre conscience, oui, ce sont toutes nos idées.

Idées: Source et types

Descartes a fait valoir que l'esprit a des idées innées générées par notre propre raison. Locke rejette cette possibilité, la raison n'est pas créative, elle se contente de percevoir l'accord ou le désaccord... Continuer la lecture de "Locke et Berkeley: Empirisme et Idéalisme" »

Contexte historique et philosophique du texte

Le texte est contextualisé dans l'ère moderne, dont la naissance est généralement située en 1453 (chute de l'Empire romain d'Orient aux mains des Turcs ottomans) et en 1492 (découverte de l'Amérique). La fin de l'ère moderne est souvent fixée, pour de nombreux auteurs, à la mort de Hegel en 1831.

Le Rationalisme, courant philosophique du XVIIe siècle

Ce texte s'inscrit dans le Rationalisme, le courant philosophique majeur du XVIIe siècle, inauguré par René Descartes lui-même. Le rationalisme défend la raison comme le seul moyen de parvenir à la vérité. D'autres figures importantes de ce courant incluent Malebranche et Spinoza.

Le "Discours de la méthode" (1637)

Le texte étudié est... Continuer la lecture de "Descartes, le Rationalisme et le Discours de la méthode" »

Qu'est-ce que la philosophie ?

La philosophie est le résultat d'une activité :

• Rationalité : Elle est basée sur la valeur logique des arguments.
• Systématique : Elle exige que toutes les affirmations soient liées et hiérarchisées.
• Esprit critique : Elle n'accepte rien sans examen rationnel préalable.

Philosophie et sciences

Thalès est considéré comme le premier philosophe et scientifique. Pendant de nombreux siècles, il n'y avait pas de distinction entre l'activité philosophique et scientifique. Dans les deux cas, il s'agissait de connaissances rationnelles et systématiques, partageant le même objet d'étude.

Depuis la naissance de la science moderne, on observe une distanciation progressive entre la philosophie et la science.

Philosophie

1. L'animal doué de raison

La philosophie grecque attribuait aux êtres humains la capacité de penser et valorisait cette propriété comme l'une des plus distinctives de l'humanité.

• Le rationalisme soutient que la raison est l'unique source de connaissance et rejette la foi.
• Le vitalisme, au contraire, considère la raison comme la source de tous les problèmes de la culture occidentale, au détriment de la vie, de la liberté et du hasard.

2. L'animal mû par les émotions

La vie psychique est pleine d'affections. Toutes les expériences humaines ont une composante émotionnelle ; il est impossible de vivre sans ressentir d'émotions.

• Le romantisme célèbre la passion comme l'une des meilleures composantes créatives des êtres humains.
• L'émotivisme

La connaissance

a. Principes de l'empirisme

• 1. Principe empirique : Toute pensée dérive de notre perception, qu'elle soit interne ou externe (Hume et Locke).
• 2. Principe de l'immanence : Le contenu de l'esprit se compose d'images provenant de la perception. Il n'y a pas de contact immédiat entre l'esprit et la chose ; le sens transmet l'image à l'esprit.
• 3. Principe de copie : C'est le principe fondamental de Hume. Toutes nos idées sont des copies de nos impressions ; chaque idée doit correspondre à une impression préalable.
• 4. Principe de découplage des idées : L'imagination connecte les idées entre elles. Hume place le poids de l'activité mentale dans l'imagination.
• 5. Négation des idées générales : Puisque nos idées sont des copies