Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La Philosophie de Platon : Ontologie et Théorie des Idées

L'Ontologie Platonicienne : La Réalité

Au cœur de la pensée de Platon, la réalité se divise en deux mondes distincts :

• Le Monde des Idées Intelligibles

  Ce monde est universel et possède les caractéristiques de l'Être de Parménide. Il contient les réalités éternelles et immatérielles. Par exemple, il y a des choses justes dans notre monde, mais il existe aussi la Justice en tant que telle, la Forme parfaite. C'est en effet la réalité même.

  Les Idées ne sont pas de simples représentations mentales, mais des réalités objectives :

  • Intangibles
  • Absolues
  • Immuables
  • Éternelles
  • Simples
  • Indivisibles
  • Parfaites
  • Intelligibles
  • Inaltérables

  Chaque Idée est unique. Les Idées sont la cause

L'émergence de l'empirisme

L'empirisme est un courant philosophique qui s'est développé aux XVIIe et XVIIIe siècles, en parallèle au rationalisme. Ses principaux représentants sont originaires des îles Britanniques.

Analysons la critique de Locke à l'idée de substance et les objections de Hume à la preuve cartésienne de l'existence de Dieu, du soi et du monde.

La critique de la substance chez Locke

Selon Locke, l'idée de substance est une notion complexe issue de la combinaison, par l'entendement, de qualités ou d'idées simples. La substance, en tant que support des qualités, est, selon Locke, incognoscible. La conséquence de l'empirisme lockéen est que nous ne connaissons l'essence des choses qu'à travers ce que montre l'expérience,... Continuer la lecture de "L'Empirisme : Locke, Hume et la Critique du Rationalisme" »

Aristote (384 - 322 av. J.-C.)

Né en Macédoine (Grèce) dans une famille de médecins, il a étudié à l'Académie de Platon, où il est devenu plus tard professeur de rhétorique. Il a dû quitter Athènes lors de la montée du parti anti-macédonien, puis à cause de la persécution politique provoquée par la réaction macédonienne à la mort d'Alexandre le Grand (qui était son élève et fils de Philippe). Plus tard, il fonde le Lycée.

1. Contexte

1.1. Histoire

Athènes subit les conséquences de la guerre du Péloponnèse et un changement social vers plus de cosmopolitisme. Sous la direction d'Alexandre le Grand, la situation politique en Grèce se dégrade alors qu'il conquiert l'Est.

Athènes provoque une guerre entre Thèbes et la... Continuer la lecture de "Aristote : Vie, Philosophie et Théories" »

Différences entre les sophistes et Socrate

Éthique et connaissance

Les différences entre les sophistes et Socrate :

• Sophiste :

  Le principe de base est le relativisme sophistiqué. Pour le sophiste, la vérité dépend du sujet, de l'interprétation et de la vision de chaque personne. Il n'y a pas de vérité absolue ni de valeur absolue : il y a seulement des subjectivités. Le bien et le mal dépendent du point de vue personnel et des valeurs liées aux faits ou à une situation.

  Les sophistes ont aussi introduit l'individualisme (avant eux, les Grecs ne pensaient pas de la même manière ; l'individualisme n'existait pas), le scepticisme (on ne peut atteindre la vérité absolue et tout est relatif), et l'humanisme ("l'homme est la mesure

La philosophie kantienne et la liberté

La philosophie kantienne est destinée à la récupération de la liberté de l'homme par un droit universel. L'Âge des Lumières n'a pas pleinement développé les idées illustrées ; ce n'est pas encore un siècle éclairé. L'être humain n'a pas atteint sa liberté et demeure dans une situation minoritaire. Pour cette raison, nous devons effectuer une critique de la raison pure afin de répondre aux trois questions fondamentales :

• Que pouvons-nous savoir ?
• Que pouvons-nous faire ?
• Que pouvons-nous attendre ?

Ces interrogations se résument dans la question : Qu'est-ce que l'homme ? La raison possède deux applications pour répondre à ces questions :

• Utilisation théorique : Elle répond à « Que pouvons-

Temps, modes et morphosyntaxe

Temps et modes : utilisation de l'indicatif présent intemporel, du conditionnel (pour des expressions atténuées ou recommandées).
Personne verbale : domination de la troisième personne pour présenter un usage impersonnel ou de la première personne du pluriel.
Les adjectifs et les ressources : utilisation indiquée des adjectifs, appositions descriptives et explicatives spécifiées, incises, etc.

Sémantique lexicale

Les textes scientifiques et techniques se caractérisent par l'utilisation d'une terminologie spécifique et la présence de phénomènes sémantiques comme l'hyperonymie, l'hyponymie, la synonymie et l'antonymie. Les détails techniques sont des expressions que l'on appelle, dans leur propre domaine,... Continuer la lecture de "Caractéristiques du langage scientifique et technique" »

L'Homme, animal symbolique : signes et symboles

Seuls les humains ont la capacité de s'exprimer dans un langage doté de sens. Cela nous confère deux types d'éléments essentiels : un ensemble de mots (le vocabulaire) et un ensemble de règles (la grammaire), par lesquelles les mots peuvent être organisés en unités de sens plus grandes. Ce langage prend tout son sens lorsque l'ordre des mots et les règles grammaticales permettent la construction d'un message cohérent. Considérons ces deux éléments.

Les mots sont des signes, qui représentent quelque chose pour quelqu'un. Les signes se distinguent par leur signifiant (la forme) et leur signifié (le concept), établissant ainsi leur signification. Leur sens est créé par une convention... Continuer la lecture de "L'Homme : Langage, Symboles et Imagination" »

L'Archè chez les Présocratiques

L'Archè (principe) est la réalité de base, la source de tout, ce qui est dans tout, qui est, ou est le fondement de toutes choses. C'est l'élément ou la substance primordiale à partir de laquelle tous les autres éléments dérivent.

Par exemple, Pythagore nous dit que si nous maîtrisons les mathématiques, nous pouvons libérer l'âme emprisonnée dans le corps. C'est l'un des principes des Présocratiques.

Les Monistes Milésiens

Thalès de Milet

Le premier philosophe milésien, Thalès, a estimé que le principe de tout (l'Archè) était l'eau, car l'eau est le principe de tous les organismes vivants. Il estimait également que tout a une âme et que tout est donc vivant (hylozoïsme).

Anaximandre

Anaximandre... Continuer la lecture de "L'Archè et les Philosophes Présocratiques" »

Tâches de l'activité philosophique

• Découvrir et analyser ce qui est présupposé.
• Préciser le sens des concepts.
• Examiner la validité du raisonnement en accordant une attention au processus argumentatif.
• Être sensible aux conséquences de l'adhésion à la défense et à la promotion d'idées.

Les mythes

Les mythes sont des histoires traditionnelles qui expliquent la création de l'univers, la régularité des phénomènes naturels et le fonctionnement de la société. Ils donnent une base aux normes sociales, aux croyances, aux coutumes et aux traditions. Ils sont associés à des personnages dotés de pouvoirs exceptionnels permettant la justification des valeurs et des institutions.

Différences entre la science et la philosophie

• Champ d'application

René Descartes : Vie et Œuvre

Ce texte concerne René Descartes, philosophe né en 1596 en Touraine et mort en 1650 en Suède. Il est l'un des principaux représentants de la philosophie de la modernité et le père du rationalisme.

Son travail le plus important est le Discours de la méthode, qui expose la nécessité d'une nouvelle méthode basée sur la déduction mathématique. Ses autres œuvres majeures incluent :

• Méditations métaphysiques
• Principes de la philosophie
• Règles pour la direction de l'esprit

Il rejette les acquis du mouvement humaniste et scientiste. Il devient le principal représentant du rationalisme au XVIIe siècle, défendant la raison comme source de connaissance, avec l'intention de trouver la vérité par la déduction... Continuer la lecture de "René Descartes : Père du Rationalisme et Philosophie Moderne" »