Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Descartes : Du doute méthodique au Cogito

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Contexte philosophique de Descartes

Descartes appartient à la période de la philosophie moderne, en particulier au milieu du XVIIe siècle baroque européen. Il est le père de l'une des philosophies les plus reconnues de cette période, le rationalisme. Il a défendu le processus du doute rationnel comme méthode pour trouver la vérité sur laquelle construire l'édifice de la connaissance humaine. Il a modelé son approche sur la science mathématique, au motif qu'elle fournissait des vérités solides, éternelles et universelles.

Le doute comme méthode vers le Cogito

Le processus du doute est utilisé comme mécanisme pour trouver le premier principe de la philosophie que Descartes cherchait : « Je pense, donc je suis. »

Les étapes du

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Connaissance, vérité et critères de vérité

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La connaissance est-elle possible ?

Le problème de la possibilité de la connaissance est un des plus radicaux. Plusieurs positions philosophiques ont été adoptées face à cette question :

  • Le dogmatisme : les dogmatiques sont sûrs de leur capacité à décrire ce que nous pensons, ils pensent qu'ils ont raison.
  • Le scepticisme : les sceptiques jugent impossible d'obtenir des connaissances fiables.
  • Le subjectivisme et le réalisme : tous deux nient la possibilité d'un savoir universel. Le subjectivisme dépend de la subjectivité de l'individu, et le réalisme dépend de la culture, de l'époque ou du groupe social.
  • Le pragmatisme : il identifie le vrai et ce qui est utile. Kant en est un exemple.
  • Le criticisme : il adopte une position intermédiaire
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De la Pensée Mythique à la Philosophie : Origines et Concepts Clés

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Introduction

Le berceau de la philosophie grecque fut la côte d'Asie Mineure, et ses premiers représentants furent les Ioniens. La philosophie est le résultat de l'activité individuelle, mais aussi un produit de la société, comme en témoigne la conception du droit à l'ordre du cosmos. Elle marque un changement de mentalité, l'abandon de la pensée mythique au profit de la pensée rationnelle. Des éléments mythiques persistent non seulement chez les premiers philosophes, mais aussi chez Platon et même chez les philosophes du Moyen Âge qui s'opposèrent à la religion.

Mythe vs. Philosophie

Le terme « mythe » prend ici un sens négatif, désignant tout récit fabuleux. La philosophie, quant à elle, se caractérise par une explication... Continuer la lecture de "De la Pensée Mythique à la Philosophie : Origines et Concepts Clés" »

Marx et la philosophie de la praxis : transformer le monde

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La philosophie de la praxis : l'action selon Marx

L'homme : un être fondamentalement social

La spécificité de la pensée de Karl Marx, par rapport aux philosophies ayant traité de l'action humaine jusqu'au XIXe siècle, est de considérer l'homme comme un être fondamentalement social. Selon lui, l'homme n'est rien en dehors de la société et sa valeur en tant qu'individu réside dans sa capacité à s'organiser en classe sociale pour opérer des changements, c'est-à-dire pour changer le monde.

Cette approche marxiste s'oppose ouvertement au courant de pensée idéaliste et contemplatif qui dominait la philosophie occidentale, notamment la philosophie allemande depuis Platon. Hegel, par exemple, soutenait la doctrine des « Grands Hommes... Continuer la lecture de "Marx et la philosophie de la praxis : transformer le monde" »

Libre Arbitre et Déterminisme : Analyse Philosophique

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Nature de la Libre Volonté

1) Le libre arbitre est une propriété des actes volontaires

Le libre arbitre n'est pas une « chose », pas une faculté distincte, mais une propriété de la volonté, ou plus précisément, des actes volontaires, à savoir qu'ils ne proviennent pas de l'extérieur du sujet qui les effectue. Il est là parce que le sujet l'a voulu, et rien d'autre. Ainsi, le sujet est un auteur, et pas seulement un acteur de tels actes.

2) Le libre arbitre est attribué à l'être humain tout entier

Bien que la liberté soit une propriété des actes volontaires, elle est également celle de la volonté elle-même, qui est la faculté dont ils sont issus, de même aussi de l'âme, qui est la personne qui a ce pouvoir, et finalement... Continuer la lecture de "Libre Arbitre et Déterminisme : Analyse Philosophique" »

La Philosophie de Kant : Contexte, Connaissance et Morale

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Contexte Historique et Culturel de Kant

Kant appartient au XVIIIe siècle, qui a été profondément marqué par la Glorieuse Révolution de 1688, la Révolution française (1789) et la guerre d'Indépendance des États-Unis. Dans l'arène politique a commencé à se forger un environnement prérévolutionnaire avec le despotisme éclairé et les idéaux d'égalité et de liberté.

Dans le domaine économique, les changements profonds dans l'industrie et de nouvelles techniques de production ont conduit à la révolution industrielle, et le capitalisme est apparu. Cette révolution a été menée par la bourgeoisie, qui a obtenu son ascension finale. Elle a fait des droits de l'homme la priorité n°1. En art comme en politique s'opposent deux... Continuer la lecture de "La Philosophie de Kant : Contexte, Connaissance et Morale" »

Platon : Cosmologie, Âme, Éthique et Politique

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Les différentes idées qui composent ces théories sont liées à l'ensemble de la pensée du philosophe aux larges épaules, notamment sur la création de l'univers, l'homme, l'éthique et la politique.

La Cosmologie Platonicienne

Dans le Timée, Platon expose sa cosmologie. Elle peut être résumée comme suit : les Idées, qui existent éternellement dans un lieu intelligible, sont contemplées par le Démiurge. Ce dernier, inspiré par leur perfection, les transfère sur la matière, qui est plongée dans le chaos et le désordre, et est soumise au mouvement. Le Démiurge modèle la matière en s'inspirant de la perfection et de la beauté des Idées. Le Démiurge est un être bienveillant qui a l'intention d'associer à la matière les... Continuer la lecture de "Platon : Cosmologie, Âme, Éthique et Politique" »

Glossaire : Définitions Clés de la Moralité et de l'Éthique

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Moralité et Mœurs

La Moralité est un ensemble de normes morales (code moral) et de valeurs. Ce terme vient du mot latin mos (pluriel mores : l'habitude, la nature, la coutume, le caractère...). C'est la manière dont notre vie est vécue.

Concepts Fondamentaux de la Morale

  • Valeur

    Qualités des personnes ou des choses qui nous sont attractives ou répréhensibles.

  • Valeur Morale

    Qualité que l'on peut ajouter (ou non) par effort personnel et social. Il nous appartient de la développer ou non. Elle concerne les qualités des personnes, leurs actions ou leurs formes de relation, car les êtres humains sont libres et responsables.

  • Comportement Moral

    L'ensemble des actions humaines que nous effectuons en référence à une norme morale. Si le comportement

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La Philosophie à la Renaissance : Contexte et Courants

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Contexte de la Renaissance et nouvelle science

La philosophie moderne commence au XVe siècle après la crise de la scolastique et les portes ouvertes à un nouveau mouvement culturel appelé la Renaissance (XVe-XVIe siècles). La principale caractéristique de cette nouvelle période sera de procéder à une critique radicale de la culture médiévale comme un projet de remise en état de la culture classique pour deux raisons :

  • Considérer que le Moyen Âge est une époque de barbarie et d'obscurité.
  • Croire que les Grecs et les Romains ont donné naissance à une riche culture, l'expression d'un développement humain élevé. La culture classique sera, par conséquent, le meilleur outil pour retirer l'homme de sa prostration médiévale.

La

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Le doute méthodique de Descartes : Les 3 certitudes

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Le doute cartésien

Descartes tente d'exercer un doute universel. Il est possible de douter de tout, mais ce n'est pas du scepticisme (négation de la possibilité de la connaissance). Grâce au doute méthodique, Descartes trouve une vérité indubitable, base de son système philosophique. Ce doute est un moyen de trouver la vraie connaissance.

Descartes établit des critères de doute pour identifier les vérités indubitables. Il en établit trois :

Première certitude : L'existence du moi pensant

Descartes réalise qu'il est impossible de douter de son existence en tant que sujet pensant. « Je pense, donc je suis » (Cogito, ergo sum).

Deuxième certitude : L'existence de Dieu

Descartes, être imparfait, possède l'idée de la perfection.... Continuer la lecture de "Le doute méthodique de Descartes : Les 3 certitudes" »