Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Les Sophistes

Leur Contexte et leurs Caractéristiques

Les sophistes (Pythagore, Gorgias, Hippias) étaient un groupe de penseurs grecs qui vivaient aux V^e et VI^e siècles avant J.-C. Ils provenaient de différentes poleis, mais ont été principalement actifs à Athènes. Les sophistes s'intéressaient à tout ce qui touchait à la langue. Ils étaient des hommes libres et consacraient leur temps à ce sujet. Ils se caractérisaient par une position sceptique : selon eux, il n'y a pas de vérité objective et universelle, la connaissance est relative et varie selon les circonstances, nos sensations et nos sentiments.

Leurs Enseignements

Les sophistes dispensaient leurs enseignements contre rémunération. Ils se considéraient comme des professionnels... Continuer la lecture de "Les Sophistes et Socrate : Comparaison" »

La Nature Humaine : Essence, Culture et Critique Marxiste

L'Essence de l'Être Humain

Quand nous parlons de la nature humaine, nous faisons référence au mode d'être spécifique ou à l'essence de l'être humain. Cette essence est universelle, éternelle et immuable, quels que soient les contextes temporels, géographiques, sociaux, culturels ou historiques. La nature humaine serait congénitale, non acquise, innée.

Nature vs. Culture

Il est important d'établir l'opposition entre nature et culture. Le concept de culture désigne un système établi de traditions et de modes de vie, socialement acquis par les membres d'une société, incluant ses manières régulées et répétitives de penser, de sentir et d'agir (comportement).

Fondements Moraux

Être et Devenir

Dans un sens étroit, la réalité est considérée comme ce dont nous faisons l'expérience physique (atomes, arbres, planètes). Dans un sens large, elle englobe non seulement les êtres matériels et les réalités observables par la science, mais aussi les réalités subjectives que nous connaissons intimement (sentiments, croyances, idées).

Héraclite d'Éphèse croyait que le secret résidait dans l'évolution éternelle, tandis que d'autres pensent que la vraie réalité est immuable.

Réalité et Apparence

La réalité est l'ensemble de tous les êtres et objets qui ont une existence propre, indépendamment d'un sujet qui les perçoit.

L'apparence est la manière dont la réalité se manifeste ou semble être perçue par... Continuer la lecture de "Concepts Philosophiques : Être, Réalité, Douleur et Divin" »

1) Les Grecs : L'animal rationnel
1.1 Le héros homérique : La pensée philosophique fondée sur la raison a émergé en Grèce au VIe siècle avant J.-C., comme un outil pour expliquer la réalité. Avant l'avènement de la raison philosophique, la nature et l'existence étaient expliquées par des mythes. Des poètes comme Homère et Hésiode offraient non seulement une compréhension, mais aussi une explication de la réalité physique et de la nature humaine.

Par le mythe, les anciens Grecs s'expliquaient eux-mêmes : qui ils étaient, quelles étaient leurs origines, etc. Les mythes présentaient les choses telles qu'elles devraient être, exposant un modèle idéal. Les dieux et les héros grecs étaient anthropomorphes (surhumains,... Continuer la lecture de "L'Homme Rationnel : Exploration de la Philosophie Grecque" »

Les Origines de la Pensée Philosophique

La question de l'arche (principe originel) est centrale. L'hypothèse qu'un seul principe puisse expliquer la génération des êtres, le changement et le mouvement, se heurte à la pluralité perçue par les sens, ce qui contredit la logique rationnelle de Parménide.

Empédocle et les Quatre Éléments

Empédocle parle de quatre éléments : l'Air, la Terre, le Feu et l'Eau. La génération et la corruption sont des effets du mélange ou de la séparation de ces éléments. Mais pourquoi se rejoignent-ils ou se séparent-ils ? En raison de deux forces cosmiques opposées : l'Amour et la Haine. Leur action commune permet l'émergence de l'univers et des choses. L'Amour et la Haine expliquent la vie et... Continuer la lecture de "Philosophie Présocratique : L'Arche, le Changement et l'Être" »

Introduction à l'Apologie de Socrate

La philosophie exposée dans l'Apologie de Platon est entièrement composée d'un aveu honnête de l'ignorance, car toute la sagesse de Socrate découle de la reconnaissance de son ignorance, résumée par la célèbre phrase : « Je sais que je ne sais rien. » Socrate demande au jury de ne pas le juger sur la forme de ses paroles, mais sur la vérité qu'elles révèlent. Il déclare qu'il s'exprimera simplement, avec les mêmes mots qu'il utilise dans les assemblées et les réunions publiques, sans artifice rhétorique. Pourtant, il se révèle être un maître de la rhétorique, non seulement éloquent et persuasif, mais aussi capable de jouer avec le jury.

Les Accusateurs de Socrate

Les trois hommes... Continuer la lecture de "L'Apologie de Socrate : Défense, Procès et Sagesse" »

La période hellénistique

Les écoles d'Aristote et de Platon

L'épicurisme provient d'une physique atomiste. Malgré le fait d'être disciple de Démocrite et Leucippe, Épicure dit que les atomes ont des clinamens (écarts aléatoires de la trajectoire) qui servent à obtenir une liberté éthique. Les épicuriens veulent cultiver le bonheur avec trois règles :

1. Intelligibilité de la sensation (je suis sûr de ce que je ressens et expérimente).
2. Expérience de la sensation (l'accumulation des connaissances par les sens).
3. Sens du plaisir et de la douleur (sentiments distincts).

Sur cette base, ils déterminent que tous les plaisirs doivent être poursuivis, sauf ceux pouvant provoquer des douleurs, et qu'il ne faut pas éviter toute douleur. Ils... Continuer la lecture de "Philosophie : de l'Antiquité à la Renaissance" »

Contexte Culturel Espagnol

Le XIXe siècle en Espagne fut marqué par une lutte constante entre l'ancien système et le libéralisme, menant à une période révolutionnaire de six ans et à la proclamation de la Première République. Après l'abolition de cette dernière, le pays connut une alternance entre le Parti libéral et le Parti conservateur sous la monarchie alphonsine, qui dura jusqu'en 1931 avec l'établissement de la Deuxième République. Une dictature fut imposée en 1923 par Primo de Rivera. La Deuxième République se révéla instable, débouchant sur la guerre civile, suivie par la dictature de Franco, plus répressive sur les plans social et culturel.

Sur le plan économique, l'Espagne s'intégra à la révolution industrielle,... Continuer la lecture de "Analyse du contexte culturel et philosophique espagnol : Ortega y Gasset" »

Cadre Historique, Socioculturel et Philosophique de l'Auteur

Saint Thomas est un penseur du XIIIe siècle, une période caractérisée par la relance de l'Europe, grâce à l'essor des villes et du commerce. La floraison de ... et la fondation des premières universités. Malgré ces changements, la structure de la société était encore féodale, mais il y a une tendance à un départ de la bourgeoisie, provoquée par l'apparition des bourgs. Historiquement, c'est une période où il semble que l'idéal d'une chrétienté universelle, croisée pour les échanges culturels entre le monde islamique et chrétien, provoquée par les croisades et les travaux de l'École des Traducteurs de Tolède. Ce ... .. Dépôt des œuvres d'Aristote et de... Continuer la lecture de "La Pensée de Saint Thomas d'Aquin" »

Concepts Clés de la Philosophie de Nietzsche

Le Concept d'Être

Nietzsche critique la notion d'une réalité unique, fixe et stable. Selon lui, le concept d'être, qui est à la base du langage, se cache dans chaque mot et chaque phrase que nous prononçons. C'est pourquoi nous sommes toujours séduits par une pensée substantielle.

La "Raison"

Nietzsche met "raison" entre guillemets pour attirer l'attention sur un concept qu'il n'accepte pas comme le font les autres. Il rejette l'idée que la "raison" dans le langage joue un rôle néfaste, car les structures grammaticales donnent une valeur ontologique, c'est-à-dire qu'elles sont considérées comme réelles. Pour Nietzsche, ce qui est vraiment rationnel n'est pas de nier l'existence de la... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique du Concept d'Être et Langage" »