Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Nature et Culture : Une Introduction

Introduction à l'Humanisation

À partir de l'homme de Cro-Magnon, Homo sapiens n'a pas évolué physiquement au-delà de ce stade, son corps étant fondamentalement le même depuis des milliers d'années. Toutefois, il est évident que sa culture a connu un développement spectaculaire. C'est cette culture qui nous distingue et nous sépare des animaux.

Ainsi, il y a une différence fondamentale entre des processus biologiques comme la digestion, qui est propre à l'animal, et des activités complexes comme la résolution d'une racine carrée ou la construction d'une cathédrale, qui sont des activités spécifiquement humaines.

Il ne fait aucun doute que le processus d'humanisation a consisté à exploiter... Continuer la lecture de "Nature, Culture et Humanisation : Une Exploration Philosophique" »

L'Être Humain : Une Introduction à l'Anthropologie

La Complexité de l'Être Humain

La complexité des êtres humains a été analysée dans toutes les traditions religieuses, philosophiques et scientifiques. Toutes ont une façon de comprendre l'homme depuis la préhistoire. L'homme prend conscience de sa complexité à travers les similitudes et les différences observées avec les autres êtres. Cette tradition est perçue par les mythes, les religions, la philosophie et la science.

L'Être Humain et la Religion : Corps et Âme

Peut-être que l'expérience de la mort et la capacité d'exprimer par le langage le sentiment de perte et de tristesse ont été le facteur déclencheur de la croyance en une sorte de survivance au-delà de la mort.... Continuer la lecture de "Anthropologie : l'Être Humain, Corps et Âme" »

Les Sophistes

Leur Contexte et leurs Caractéristiques

Les sophistes (Pythagore, Gorgias, Hippias) étaient un groupe de penseurs grecs qui vivaient aux V^e et VI^e siècles avant J.-C. Ils provenaient de différentes poleis, mais ont été principalement actifs à Athènes. Les sophistes s'intéressaient à tout ce qui touchait à la langue. Ils étaient des hommes libres et consacraient leur temps à ce sujet. Ils se caractérisaient par une position sceptique : selon eux, il n'y a pas de vérité objective et universelle, la connaissance est relative et varie selon les circonstances, nos sensations et nos sentiments.

Leurs Enseignements

Les sophistes dispensaient leurs enseignements contre rémunération. Ils se considéraient comme des professionnels... Continuer la lecture de "Les Sophistes et Socrate : Comparaison" »

La Nature Humaine : Essence, Culture et Critique Marxiste

L'Essence de l'Être Humain

Quand nous parlons de la nature humaine, nous faisons référence au mode d'être spécifique ou à l'essence de l'être humain. Cette essence est universelle, éternelle et immuable, quels que soient les contextes temporels, géographiques, sociaux, culturels ou historiques. La nature humaine serait congénitale, non acquise, innée.

Nature vs. Culture

Il est important d'établir l'opposition entre nature et culture. Le concept de culture désigne un système établi de traditions et de modes de vie, socialement acquis par les membres d'une société, incluant ses manières régulées et répétitives de penser, de sentir et d'agir (comportement).

Fondements Moraux

Être et Devenir

Dans un sens étroit, la réalité est considérée comme ce dont nous faisons l'expérience physique (atomes, arbres, planètes). Dans un sens large, elle englobe non seulement les êtres matériels et les réalités observables par la science, mais aussi les réalités subjectives que nous connaissons intimement (sentiments, croyances, idées).

Héraclite d'Éphèse croyait que le secret résidait dans l'évolution éternelle, tandis que d'autres pensent que la vraie réalité est immuable.

Réalité et Apparence

La réalité est l'ensemble de tous les êtres et objets qui ont une existence propre, indépendamment d'un sujet qui les perçoit.

L'apparence est la manière dont la réalité se manifeste ou semble être perçue par... Continuer la lecture de "Concepts Philosophiques : Être, Réalité, Douleur et Divin" »

1) Les Grecs : L'animal rationnel
1.1 Le héros homérique : La pensée philosophique fondée sur la raison a émergé en Grèce au VIe siècle avant J.-C., comme un outil pour expliquer la réalité. Avant l'avènement de la raison philosophique, la nature et l'existence étaient expliquées par des mythes. Des poètes comme Homère et Hésiode offraient non seulement une compréhension, mais aussi une explication de la réalité physique et de la nature humaine.

Par le mythe, les anciens Grecs s'expliquaient eux-mêmes : qui ils étaient, quelles étaient leurs origines, etc. Les mythes présentaient les choses telles qu'elles devraient être, exposant un modèle idéal. Les dieux et les héros grecs étaient anthropomorphes (surhumains,... Continuer la lecture de "L'Homme Rationnel : Exploration de la Philosophie Grecque" »

Les Origines de la Pensée Philosophique

La question de l'arche (principe originel) est centrale. L'hypothèse qu'un seul principe puisse expliquer la génération des êtres, le changement et le mouvement, se heurte à la pluralité perçue par les sens, ce qui contredit la logique rationnelle de Parménide.

Empédocle et les Quatre Éléments

Empédocle parle de quatre éléments : l'Air, la Terre, le Feu et l'Eau. La génération et la corruption sont des effets du mélange ou de la séparation de ces éléments. Mais pourquoi se rejoignent-ils ou se séparent-ils ? En raison de deux forces cosmiques opposées : l'Amour et la Haine. Leur action commune permet l'émergence de l'univers et des choses. L'Amour et la Haine expliquent la vie et... Continuer la lecture de "Philosophie Présocratique : L'Arche, le Changement et l'Être" »

Introduction à l'Apologie de Socrate

La philosophie exposée dans l'Apologie de Platon est entièrement composée d'un aveu honnête de l'ignorance, car toute la sagesse de Socrate découle de la reconnaissance de son ignorance, résumée par la célèbre phrase : « Je sais que je ne sais rien. » Socrate demande au jury de ne pas le juger sur la forme de ses paroles, mais sur la vérité qu'elles révèlent. Il déclare qu'il s'exprimera simplement, avec les mêmes mots qu'il utilise dans les assemblées et les réunions publiques, sans artifice rhétorique. Pourtant, il se révèle être un maître de la rhétorique, non seulement éloquent et persuasif, mais aussi capable de jouer avec le jury.

Les Accusateurs de Socrate

Les trois hommes... Continuer la lecture de "L'Apologie de Socrate : Défense, Procès et Sagesse" »

La période hellénistique

Les écoles d'Aristote et de Platon

L'épicurisme provient d'une physique atomiste. Malgré le fait d'être disciple de Démocrite et Leucippe, Épicure dit que les atomes ont des clinamens (écarts aléatoires de la trajectoire) qui servent à obtenir une liberté éthique. Les épicuriens veulent cultiver le bonheur avec trois règles :

1. Intelligibilité de la sensation (je suis sûr de ce que je ressens et expérimente).
2. Expérience de la sensation (l'accumulation des connaissances par les sens).
3. Sens du plaisir et de la douleur (sentiments distincts).

Sur cette base, ils déterminent que tous les plaisirs doivent être poursuivis, sauf ceux pouvant provoquer des douleurs, et qu'il ne faut pas éviter toute douleur. Ils... Continuer la lecture de "Philosophie : de l'Antiquité à la Renaissance" »

Questionnaire d'Examen Final d'Éthique

1. Le mouvement sophiste : caractéristiques, idées et représentants

Caractéristiques

• Les sophistes ont estimé que les nomoi (lois) sont purement conventionnelles et que celles de chaque cité n'ont aucune valeur intrinsèque, contrastant avec la nature universelle et permanente. Ce contraste entre la loi et la nature devient un thème majeur.
• Le mot « sophiste » (sophistès) a d'abord été synonyme de « sage » (sophos).

Idées clés

• L'enseignement de l'arété (excellence ou vertu) est compris non pas comme un sens moral, mais comme une habileté.
• L'art rhétorique (savoir parler et écrire) : formation du leader politique.
• Rôle de l'enseignement (les sophistes étaient rémunérés pour enseigner)