Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

I. L'éducation :

A) Définition :

Étymologie :

• ex ducere : conduire hors, faire sortir, mettre dehors. Actualiser un potentiel qui ne se serait pas manifesté sans cette éducation.
• Educare : prendre soin, élever.

Usage courant :

1. 1^er sens : institution (éducation familiale, scolaire…)
2. 2^ème sens : en tant que produit (il a reçu une bonne éducation)
3. 3^ème sens : en tant que processus (leçon de morale)
4. 4^ème sens : en tant que contenus (éducation littéraire, physique…)

Philosophie :

1. éducation limitée à l'espèce humaine
2. action exercée d'un être sur un autre (adulte/enfant)
3. facilite des dispositions générales plutôt que des biens particuliers (capacité à analyser d'un point de vue intellectuel, ou physique…)
4. orientée par une grande

Contexte Historique des XVIe et XVIIe Siècles: Le Baroque

La Renaissance marque un retour aux classiques. Le Baroque, en revanche, est une période de crise, notamment en Espagne, qui perd son hégémonie. Plusieurs problèmes se posent:

Société et Économie

Après la splendeur de la Renaissance, le XVIIe siècle est un moment de crise. Le centre culturel et économique se déplace de l'Italie et de l'Espagne vers la France, la Hollande et l'Angleterre. L'économie, basée sur l'agriculture, souffre de mauvaises récoltes et de famines.

Structure Sociale et Politique

Les structures sociales sont en déclin. Les guerres et les révoltes se multiplient.

Religion

L'époque est marquée par la Réforme et la Contre-Réforme, avec des conflits entre... Continuer la lecture de "Philosophie du XVIe au XVIIIe siècle: Baroque, Rationalisme et Lumières" »

Le philosophe allemand doit être encadré dans la crise de la raison humaine au XIXe siècle. La culture occidentale, née en Grèce au passage du mythe au logos, a confié dès ses débuts dans le potentiel de la raison pour atteindre les réalisations prévues. La raison semble donner un sens unique à la vie humaine. Mais c'est au XIXe siècle que la confiance en la raison s'est brisée, remplacée par le pessimisme et la méfiance envers elle. Ainsi, certains auteurs, appelés les «philosophes du soupçon», s'accordent sur une attitude commune de pessimisme et de méfiance envers la raison humaine, offrant des visions et des solutions différentes. Parmi eux, le philosophe Karl Marx, le psychanalyste Freud, Nietzsche, mais surtout chez... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique de la raison et volonté de puissance" »

Amour de Soi et Harmonie chez Rousseau

L'homme à l'état naturel possède deux sentiments fondamentaux qui contribuent à son harmonie avec lui-même et son environnement.

L'Harmonie

L'harmonie est entendue comme le juste rapport des parties d'un tout. L'homme la recherche pour elle-même, car elle lui confère une dignité sans laquelle le bonheur est impossible. Elle est une figure de la vertu et une fin en soi, non un simple moyen pour atteindre d'autres objectifs.

Amour de Soi vs Amour-Propre

Il est crucial de distinguer deux formes d'amour :

• L'amour de soi : C'est le sentiment naturel qui découle de l'instinct de conservation. Il est essentiel à l'harmonie avec soi-même et constitue un mérite. Il précède la vie en société.
• L'amour-propre

Concepts Philosophiques Fondamentaux

Intuition : Si l'ordre est le même (9-5-1-2-4-6), l'intuition est la connaissance qui est directe et immédiate, sans l'intervention du raisonnement, étant généralement considérée comme évidente.

Attitudes et Approches Philosophiques

• Scepticisme : L'attitude de questionnement ou de jeter le doute sur certaines revendications qui, dans certains contextes, sont tenues pour acquises.
• Phénoménologie : (« apparence », « étude, traité ») est une branche de la philosophie qui étudie et analyse les événements présentés dans la conscience. En d'autres termes, la phénoménologie est la science qui étudie la relation entre les faits.
• Eidétique : Relatif à l'essence, aux idées. Il s'oppose au factuel,

David Hume : Une Philosophie Empiriste

Épistémologie de Hume

Pour Hume, l'origine de la connaissance vient de l'expérience (empirisme). Sa pensée est basée sur celle de Locke. Il réfute l'idée d'idées innées, arguant que certaines personnes ne peuvent pas répondre à des questions sur des vérités mathématiques. De plus, si la raison était la base de la morale, il devrait y avoir des normes morales universelles.

1. Limites de la connaissance

La connaissance est limitée par l'expérience. Elle se résume à :

• Extension : Certaines choses, comme celles étudiées en métaphysique, ne peuvent être connues car nous ne pouvons pas en faire l'expérience.
• Intensité : Nous ne pouvons pas connaître le "tout" (par exemple, nous ne pouvons

Mythe

Du grec. Dans le monde grec, les mythes sont des histoires transmises oralement. Les mythes grecs disent l'origine du monde, la source, et les relations généalogiques entre les dieux, l'origine de l'homme...; décrivent également des aspects vitaux concernant la vie, la mort, l'amour, le destin, la liberté, et la culpabilité. Les mythes enseignaient également les règles sociales et morales, et même des réglementations techniques et politiques pour la fabrication d'armes et d'outils de travail.

Logos

Du grec logos. Le terme logos est l'un des plus importants dans l'approche rationnelle du monde. Il peut être traduit par la pensée, la raison, le concept, la connaissance des mots, mais le terme castillan le plus fidèle est peut-... Continuer la lecture de "Glossaire des Concepts Philosophiques et Scientifiques Clés" »

Karl Marx

Contexte Historique et Social

Cette période fut marquée d'un côté par les révolutions bourgeoises de 1848 et 1871. Résultant d'une période de crise et de difficultés en cours depuis 1845, elle marqua la fin définitive de l'Ancien Régime en Europe. La révolution de 1871 eut deux aspects opposés. Pour l'Allemagne, ce fut son unification et son entrée dans l'ordre bourgeois économique et politique. En France, ce fut un soulèvement prolétarien, la Commune de Paris, première tentative de gouvernement des travailleurs en Europe.

D'autre part, le développement du capitalisme au cours de ce siècle et l'émergence du prolétariat en tant que classe sociale entraînèrent la formation des premières organisations socialistes... Continuer la lecture de "Karl Marx : Contexte, Dialectique, Aliénation et Idéologie" »

Hume et sa pensée

Hume pensait

Théorie de la connaissance

Hume est l'auteur le plus important de l'école de l'empirisme. Pour l'empirisme, toutes nos connaissances viennent de l'expérience. Hume nie l'existence des idées innées dans la raison, avant de faire l'expérience. Pour Hume, le contenu de l'esprit sont les perceptions, qui sont divisées en impressions, qui sont les perceptions qui viennent directement des sens, et les idées qui sont des copies des impressions. En outre, il y a des impressions de sensation et de réflexion: les impressions de réflexion sont les sentiments, ils réagissent à des impressions de sensation (qui viennent des sens, le plaisir et la douleur) ou des idées. En retour, les idées sont divisées en simples... Continuer la lecture de "La théorie de la connaissance et la philosophie de Hume" »

Introduction à la Métaphysique Occidentale

Il y a six thèmes récurrents et fondamentaux de la métaphysique en Occident, qui coïncident avec les problèmes fondamentaux de la philosophie en général, à savoir :

1. Dieu et le monde,
2. l'infini et le fini,
3. l'âme et le monde extérieur,
4. l'existence et la vie,
5. l'individu, et
6. l'intelligence et la volonté.

Christian Wolff a estimé qu'il y avait quatre parties de la philosophie et donc aussi quatre domaines thématiques : l'ontologie, la cosmologie, la psychologie et la théologie rationnelle naturelle, c'est-à-dire l'étude du monde, de l'âme et de Dieu. Ces questions sont traitées dans l'un de ses ouvrages les plus importants de la philosophie : Pensées rationnelles sur Dieu, le monde et l'âme