Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Moralité et Mœurs

La Moralité est un ensemble de normes morales (code moral) et de valeurs. Ce terme vient du mot latin mos (pluriel mores : l'habitude, la nature, la coutume, le caractère...). C'est la manière dont notre vie est vécue.

Concepts Fondamentaux de la Morale

• Valeur

  Qualités des personnes ou des choses qui nous sont attractives ou répréhensibles.

• Valeur Morale

  Qualité que l'on peut ajouter (ou non) par effort personnel et social. Il nous appartient de la développer ou non. Elle concerne les qualités des personnes, leurs actions ou leurs formes de relation, car les êtres humains sont libres et responsables.

• Comportement Moral

  L'ensemble des actions humaines que nous effectuons en référence à une norme morale. Si le comportement

Contexte de la Renaissance et nouvelle science

La philosophie moderne commence au XVe siècle après la crise de la scolastique et les portes ouvertes à un nouveau mouvement culturel appelé la Renaissance (XVe-XVIe siècles). La principale caractéristique de cette nouvelle période sera de procéder à une critique radicale de la culture médiévale comme un projet de remise en état de la culture classique pour deux raisons :

• Considérer que le Moyen Âge est une époque de barbarie et d'obscurité.
• Croire que les Grecs et les Romains ont donné naissance à une riche culture, l'expression d'un développement humain élevé. La culture classique sera, par conséquent, le meilleur outil pour retirer l'homme de sa prostration médiévale.

La

Le doute cartésien

Descartes tente d'exercer un doute universel. Il est possible de douter de tout, mais ce n'est pas du scepticisme (négation de la possibilité de la connaissance). Grâce au doute méthodique, Descartes trouve une vérité indubitable, base de son système philosophique. Ce doute est un moyen de trouver la vraie connaissance.

Descartes établit des critères de doute pour identifier les vérités indubitables. Il en établit trois :

Première certitude : L'existence du moi pensant

Descartes réalise qu'il est impossible de douter de son existence en tant que sujet pensant. « Je pense, donc je suis » (Cogito, ergo sum).

Deuxième certitude : L'existence de Dieu

Descartes, être imparfait, possède l'idée de la perfection.... Continuer la lecture de "Le doute méthodique de Descartes : Les 3 certitudes" »

Objections aux Théories Éthiques Traditionnelles

Certains critiques des théories éthiques mentionnées ci-dessus affirment que l'éthique ne peut être dissociée de l'économie. Si le système économique impose des conditions inéquitables, il rend également les relations entre les gens injustes.

Le bonheur d'Aristote n'était possible que pour les hommes libres, les esclaves ne méritant pas ce bonheur.

L'utilitarisme prend davantage en compte les questions sociales et souligne la nécessité de réduire les inégalités entre les individus. Mais le problème demeure : le bien-être du plus grand nombre dans un système économique injuste ne peut être séparé de la tristesse qu'il engendre pour d'autres.

Dans le cas de la théorie kantienne,... Continuer la lecture de "Éthique, Égoïsme et Crise Écologique: Objections et Débats" »

La notion cartésienne de la substance et le dualisme

Descartes définit la substance comme ce qui existe de telle manière qu'elle n'a besoin de rien d'autre pour exister. Il a distingué trois types de substances :

Les trois types de substances

1. Spirituelle ou la pensée (Res Cogitans) :
   • Infini : Dieu. Il n'a pas de parties, de sorte qu'il est infini.
   • Finie : L'âme, une substance spirituelle, mais finie.
2. La substance étendue ou la matière (Res Extensa).

L'autonomie de l'âme et du corps

Le but ultime de Descartes était de préserver l'autonomie de l'âme à l'égard du corps. La science classique imposait une conception mécaniste et déterministe du monde matériel, dans lequel il n'y a pas de place pour la liberté. La liberté ne peut être... Continuer la lecture de "Descartes : Substance, Dualisme et le Cogito" »

Qu'est-ce que la personnalité ?

Les modèles uniques de pensées, de sentiments et de comportements qu'un individu possède et qui persistent à travers le temps et les situations.

Types de théories de la personnalité

• Théories psychodynamiques
• Théories humanistes
• Théories des traits
• Théories cognitives, de l'apprentissage et sociales

Les niveaux de conscience selon Freud

• Conscient : idées, pensées et sentiments dont nous sommes conscients.
• Préconscient : matériau qui peut facilement être rappelé.
• Inconscient : toutes les idées, pensées et sentiments dont on n'est généralement pas et ne peut pas être conscient.

La structure de la personnalité selon Freud

• Id (Ça) : l'ensemble des souhaits et des désirs inconscients cherchant continuellement

La Vitalité chez Nietzsche

Dans la seconde moitié du XIXe et au début du XXe siècle, des philosophes importants ont développé leur philosophie à partir d'une réflexion sur la vie. Dans cette lignée vitaliste, on trouve des courants très différents selon leur conception de la vie. Il est habituel de distinguer au moins deux approches de la vie : la vie au sens biologique, et la vie au sens biographique et historique.

Le Vitalisme en Philosophie : Une Doctrine Anti-Rationaliste

Le vitalisme en philosophie est présenté comme une doctrine contraire au rationalisme. Les concepts clés de la philosophie vitaliste incluent :

• la temporalité
• l'histoire
• l'expérience
• l'instinct
• l'irrationalité
• la réalisation
• la subjectivité
• la perspective
• la valeur

La Théorie Politique de Platon

Dans La République, Platon expose sa conception de la politique et de la société idéales. Basé sur une définition de la justice qu'il estime insatisfaisante, il propose une analyse de ce qui est « équitable » chez l'homme et dans la cité, afin de parvenir à une définition satisfaisante de la justice. Il affirme que la cité semble répondre aux besoins complexes de l'homme, puisque personne ne peut être autosuffisant. La division du travail est donc la base de toute civilisation. Les besoins humains de base sont la nourriture, le logement et l'habillement ; par conséquent, cela requiert l'existence des agriculteurs et des artisans. Le commerce et l'argent apparaissent, et d'autres besoins se manifestent.... Continuer la lecture de "Platon : Théorie Politique et de la Connaissance" »

Le Siècle des Lumières et l'Héritage de Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) est né à Genève. Sa mère mourut peu de temps après sa naissance. Il commença une vie de pèlerinage, exerçant différents emplois dans diverses villes. Ses intérêts musicaux l'ont emmené à Paris, où il a communiqué avec les Encyclopédistes. En 1743, il s'unit à Thérèse Levasseur, avec qui il eut cinq enfants qui furent confiés à des orphelinats.

Après 1750, sa renommée se répandit dans toute l'Europe grâce à ses divers travaux, bien qu'ils aient été interdits dans plusieurs pays. Son nom (Jean-Jacques) fut associé au terme Jacobins. Il commença également une période de déséquilibre psychologique... Continuer la lecture de "Jean-Jacques Rousseau et l'Ère des Lumières : Philosophie et Révolutions" »

Les Trois Substances de Descartes : Dieu, la Pensée et l'Extension

Le Chemin vers la Vérité Première

Il est important de mentionner que l'application du premier principe de la méthode a conduit à la vérité première (le Cogito). De là, Descartes veut conclure à l'existence de la réalité extra-mentale des choses matérielles. Il le fait à travers sa théorie des idées, qui sont des objets de pensée, les intermédiaires entre la pensée et le monde extérieur.

La Théorie Cartésienne des Idées

Descartes traite de la nature des idées et réalise que certaines ont plus de réalité que d'autres. Il établit la distinction entre les idées :

• Idées adventices (ou accidentelles) : issues de l'expérience sensible.
• Idées fictives : créées