Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Sa Vie et son Œuvre

René Descartes est peut-être le philosophe français le plus important. Né à La Haye en Touraine en 1596 et mort en Suède en 1650, il était mathématicien, physicien, et philosophe. Il est considéré par beaucoup comme le père de la philosophie moderne. Il a été formé au célèbre collège de jésuites de La Flèche, où l'enseignement était ancré dans la scolastique. Cependant, il ne tarda pas à exprimer son désaccord avec cette doctrine et, par extension, avec celle d'Aristote. Sa pensée philosophique apparaît notamment dans les Règles pour la direction de l'esprit (1628) et dans son célèbre Discours de la méthode (1637).

L'Importance de la Méthode

Descartes montre un intérêt presque obsessionnel... Continuer la lecture de "René Descartes : Le Père de la Philosophie Moderne" »

La partie inférieure de la connaissance: l'opinion.

A) conception platonicienne de vue.

- L'avis de la personne humaine est finie, avec des composants inférieurs: le corps et, parce que l'individu humain a trois composantes: le corps, de soi et l'esprit, et peut répondre à tous les trois. Mais dans le cas de la partie inférieure des connaissances, connu seulement de ceux ci-dessous, qui sont le corps et de soi. L'esprit n'est pas impliqué dans la partie inférieure de la connaissance. Par conséquent, l'homme peut profiter de cette connaissance à votre esprit inconscient («mort»).

- L'OBJECTIF de l'opinion sont les réalités de transition, qui peut être perçue sensorielle, qui appartiennent au monde.

- Ces réalités ne sont que... Continuer la lecture de "Étape de la combustion" »

La Critique Marxiste de la Société Capitaliste

L'Aliénation et la Déshumanisation de l'Homme

Ainsi, nous pouvons affirmer que dans la société capitaliste, il n'est pas possible d'atteindre le plein potentiel humain. La propriété privée et la classe dirigeante portent atteinte au caractère authentique de l'individu. La perte, par le travailleur, d'une partie de lui-même dans le processus de production implique la déshumanisation de l'homme.

Le Système de Production et l'Organisation Sociale

Marx considérait le travail comme l'activité de production essentielle de l'homme, le système de production étant la base de l'organisation sociale. Dans cette perspective, tout le reste s'explique par les systèmes de production.

La production... Continuer la lecture de "L'Analyse Marxiste : Capitalisme, Idéologie et Révolution" »

Depuis sa création, la théologie philosophique a pratiqué la réflexion théologique, la recherche rationnelle de l'existence d'une cause première de tout ce qui existe. Elle est parfois identifiée à un être qui agit sur le monde en donnant forme à la matière, en imprimant le mouvement ou en maintenant l'équilibre du cosmos. D'autre part, la théologie révélée, comprise comme une réflexion philosophique sur le contenu de la Révélation, ressort de la pensée des premiers chrétiens, avec les apologistes et les Pères. Elle a été développée durant le Moyen Âge selon une approche clairement augustinienne, utilisant la philosophie platonicienne pour l'explication philosophique des textes sacrés. Cependant, cette théologie... Continuer la lecture de "Théologie Philosophique et Révélée : Une Exploration Approfondie" »

Concepts Fondamentaux de la Philosophie

31. Qu'est-ce que la Théorie Unifiée ?

La théorie unifiée cherche à combiner la mécanique quantique et la relativité générale. Elle vise à expliquer l'univers depuis le Big Bang, en unifiant les quatre forces fondamentales de la physique qui régissent les lois de l'univers depuis son origine.

32. Qu'est-ce qu'un Système ?

Un système est un ensemble d'éléments interdépendants qui interagissent pour remplir une fonction. Les systèmes ouverts, comme les êtres vivants, échangent matière et énergie avec leur environnement, ce qui leur permet de se régénérer.

33. Qu'est-ce que la Dynamique de la Matière ?

La dynamique de la matière signifie que la matière est en constant mouvement et interaction.... Continuer la lecture de "Métaphysique, Réalité et Existence : Concepts Clés" »

Guillaume d'Ockham : Foi et Raison

Pour Guillaume d'Ockham, la théologie se distingue de la philosophie, parce que la vraie foi est seulement probable à la raison. Il accepte l'argument ontologique de Saint Anselme et définit Dieu comme libre et pure volonté (volontarisme). Il affirme que l'individu est plus parfait que les formes ou essences (nominalisme).

Foi et Raison selon Ockham

Ockham n'admet pas les deux chemins de la foi et de la raison pour trouver une vérité unique. La philosophie doit traiter avec le monde naturel et fini.

Critique d'Ockham : Omnipotence Divine

La critique de Guillaume d'Ockham est basée sur deux principes :

La puissance divine omnipotente.

Ockham a poussé le postulat de la liberté absolue et de l'omnipotence de... Continuer la lecture de "Guillaume d'Ockham : Foi, Raison et Nominalisme" »

Contexte Biographique et Historique

Né à La Haye, issu d'une riche famille noble, son père était conseiller au Parlement. Il reçut ainsi la meilleure instruction dans les écoles européennes. Il fut un enfant prodige qui vécut l'Europe du XVIIe siècle, une période de crise manifeste dans tous les domaines :

La Triple Crise du XVIIe Siècle

1. Crise Socio-Économique

La société des ordres est ébranlée. L'essor du capitalisme commercial, promu par la colonisation et le commerce maritime, développe une classe moyenne d'hommes d'affaires qui revendiquent la liberté dans son intégralité (politique, religieuse, etc.).

2. Crise Politique

Elle se manifeste par la Guerre de Trente Ans (1618-1648), impliquant les grandes puissances européennes,... Continuer la lecture de "René Descartes : Rationalisme et Crise du XVIIe Siècle" »

Aristote : Le Bien Suprême et la Vertu

Pour Aristote, mener à bien ce qui est propre à chacun est appelé vertu (aretē). Ainsi, le Bien Suprême de l'homme réside dans le développement de ce qui lui est propre et le distingue des autres êtres : l'activité et la culture de la raison rationnelle. C'est dans ce soin de l'âme humaine, moteur de notre développement intellectuel, que nous pouvons trouver le bonheur.

Toutefois, pour atteindre cette culture de la raison, l'individu doit disposer de conditions matérielles suffisantes et de tranquillité, de sorte que l'éthique est soumise à la politique, car le but ultime de la société est le développement de notre vertu.

Les Vertus Éthiques Aristotéliciennes

Les vertus éthiques, dont... Continuer la lecture de "Philosophie Antique : Éthique, Vertus et Légitimité du Pouvoir" »

Chapitre III, Articles 11 et 12

Individu imparfait et communauté parfaite

C'est l'une des positions qui caractérise la conscience médiévale. Ce sera une position constante, car elle est liée à de profondes convictions anthropologiques.

Trois penseurs médiévaux sur l'individu et la communauté

Nous allons analyser trois textes situés à trois moments différents, mais en parfaite harmonie :

• Saint Augustin, à un moment intéressant entre l'Antiquité et le lent protomédiéval ;
• Hugues de Saint-Victor, le philosophe et théologien parisien ;
• Saint Thomas d'Aquin, qui a réfléchi et systématisé à la fin du XIIIe siècle.

La vision de Hugues de Saint-Victor

Hugues de Saint-Victor présente la Hierarchia de l'universitas, dont la terminologie... Continuer la lecture de "L'Individu et la Communauté dans la Pensée Médiévale" »

Le monde intelligible selon Platon

Le monde intelligible, ou monde des idées, est la vraie réalité selon Platon. C'est dans ce monde que se trouvent les Idées. On ne peut pas y accéder par les sens, mais seulement par la raison, la partie la plus excellente de l'âme. Le monde intelligible a un caractère religieux et des conséquences dans les domaines de l'épistémologie, de l'éthique et de la politique. Dans le mythe de la caverne, le monde intelligible est métaphoriquement représenté par le monde extérieur auquel accède le prisonnier lorsqu'il se libère de ses chaînes et quitte la caverne. Platon établit une hiérarchie des entités qui peuplent ce monde, au sommet de laquelle se trouve l'idée du Bien, qui, dans certains... Continuer la lecture de "La philosophie de Platon" »