Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Cadre d'utilisation et portée

Le texte en question, en termes de portée de l'utilisation, se classe dans le journalisme, car il véhicule des informations sur un sujet d'actualité comme les conditions générales (...). L'intérêt du public se reflète dans l'utilisation de la première personne du pluriel (...). Ceci doit être considéré dans le thème lui-même (tout ce qui concerne (...) est présent) et les termes (...)

Mode d'adresse et visée argumentative

Dans les textes journalistiques, nous l'encadrerions dans les genres d'avis, car l'auteur ne se contente pas de nous informer sur le sujet, mais, surtout, cherche à nous montrer son avis et veut nous convaincre de la validité de celui-ci. Plus précisément, il s'agit d'une opinion,... Continuer la lecture de "Analyse des mécanismes textuels et argumentatifs" »

Caractéristiques du Narcissisme

Le narcissisme se manifeste par :

• L'idéalisation de soi, la grandeur et l'omnipotence de l'ego.
• L'absence perçue de défauts, de lacunes ou d'erreurs.
• La toute-puissance des pensées («pensée magique»): ce que l'individu désire ou craint devient réel.

Les Étapes du Développement Narcissique

1. L'Auto-érotisme (Étape 1)

   Au début de la vie, il y a l'existence d'un Moi (ou Soi) unique. La recherche du plaisir est purement auto-érotique.

2. Le Narcissisme Primaire (Narcissisme Infantile)

   Cette étape est causée par la formation d'un Moi qui est investi (acquis) par la libido d'objet.

Définition Simplifiée du Narcissisme

Le Narcissisme est l'amour de soi-même.

Le Narcissisme Secondaire et l'Idéal du Moi

Le narcissisme

Rousseau a participé à l'environnement culturel des Lumières et a été l'un de ses représentants les plus éminents. Mais dans son esprit, il y a des traits qui le séparent de ses contemporains.

La Critique du Progrès

L'une des caractéristiques de la foi des Lumières est le progrès. Avec eux, l'histoire ne sera plus conçue comme la scène du salut (pensée chrétienne médiévale) mais comme un stade de développement humain. Le mouvement des Lumières espère que le triomphe de la raison sur les préjugés, la superstition et le dogmatisme conduira à un développement extraordinaire de la science et des arts, ce qui permettra le développement ultérieur de la science et, partant, une meilleure compréhension et maîtrise de la nature... Continuer la lecture de "Rousseau : Critique du Progrès et Théorie du Contrat Social" »

David Hume : causalité et empirisme

Une idée, pour Hume, provient d'une impression ; elle est donc liée à la sensibilité, et non à une vérité abstraite. La connaissance humaine est limitée à nos impressions et à nos idées. La notion de cause à effet repose sur l'expérience : nous observons qu'un événement (la cause) est suivi d'un autre (l'effet), mais nous ne pouvons jamais établir en elle un lien nécessaire entre les faits. Un lien nécessaire impliquerait que cette relation soit toujours vraie ; or cela ne peut être garanti par l'expérience.

Substance, Dieu et scepticisme

Hume applique la même analyse à l'idée de substance. Concernant le monde corporel (la substance étendue), nous n'avons que des impressions et ne pouvons... Continuer la lecture de "Hume : causalité, empirisme et morale des Lumières" »

L'utilisation pratique de la raison (Théorie morale)

La raison, pour un usage autre que théorique, a une fonction morale : elle doit se préoccuper de la manière dont le comportement humain est orienté et des principes qui devraient déterminer les hommes à agir si leur comportement doit être moral. La raison pratique est responsable de tout cela, car elle rend impératifs (commandes). Mais pour qu'une action ait une valeur morale, elle ne peut être exprimée par un impératif quelconque, mais par un impératif catégorique (une loi morale universellement valable basée sur un commandement qui nous oblige à agir par devoir). Kant soutient que seules les actions accomplies par devoir ont une valeur morale, contrairement aux actions entreprises... Continuer la lecture de "La philosophie pratique et théorique d'Emmanuel Kant" »

• John Locke

  John Locke est peut-être le premier auteur empiriste à avoir un impact majeur sur l'histoire de la philosophie. Tant du point de vue de sa théorie de la connaissance que de la perspective politique de son travail, Locke est passé à la postérité comme un auteur empiriste d'une grande profondeur historique. Ainsi, son refus de l'absolutisme politique et sa vision de la nécessité de la séparation des pouvoirs font de lui le père fondateur du libéralisme politique.

  Du point de vue philosophique, il existe un lien indéniable entre le travail de Locke et celui de René Descartes. On pourrait presque dire que le travail de Locke est une réponse, point par point, à la théorie cartésienne de la connaissance. Locke met l'accent

Qu'est-ce que la Philosophie ?

La philosophie est un vaste champ de connaissances né dans l'Antiquité. Elle représente le désir de connaître de manière rationnelle, systématique et critique. La philosophie est née en Ionie (colonie grecque en Asie Mineure) au VIe siècle av. J.-C. Elle naît lorsque l'homme observe ce qui l'entoure et s'émerveille. L'explication mythologique de la réalité est alors remplacée par une explication philosophique et rationnelle. Elle traite également de la validité et des fondements d'autres disciplines, telles que la philosophie de la culture, de l'esprit, du langage, etc.

Trois caractéristiques principales de la philosophie :

• Justification : Elle est fondée sur des arguments logiques, des observations

Les Présocratiques et l'Origine

Qui a soutenu que l'origine de tout était l'Apeiron, l'inconnu ? Anaximandre. Quelle était son opinion sur la prière ? C'est tout ce qui est créé et doit être autre que le créateur, ne pouvant être aussi matériel que l'eau.

Qui pensait que l'Archè (principe de tout) était l'air ? Anaximène.

Le concept de Nous

Qu'est-ce que le Nous et quelle est sa fonction ? C'est l'intelligence de commande, non créatrice comme le Dieu qui crée à partir de rien. Pour les Grecs, la matière est éternelle, tout comme le Nous.

Les Atomes

Que sont les atomes ? Ce sont des éléments éternels, immuables, fixes et solides. Ils se déplacent dans l'espace et sont invisibles.

Dualisme : Idées et Sens

Le monde des idées

C'est... Continuer la lecture de "Concepts Fondamentaux de la Philosophie : Guide d'Étude" »

Critique du Principe de Causalité selon Hume

Pour enrichir la connaissance humaine, de nouvelles connaissances sont souvent acquises par le raisonnement. Selon Hume, la validité de l'argument diffère selon qu'il s'agit de la relation des idées ou de la connaissance des faits.

Arguments basés sur les idées et les faits

• Dans les arguments dont les prémisses sont des énoncés de relations entre les idées, la nécessité des prémisses garantit la nature apodictique des preuves concluantes de la conclusion.
• Dans les arguments dont les prémisses sont des connaissances factuelles, les seules sources de preuve à considérer sont la sensibilité et la mémoire.

La Causalité : Au-delà des Sens et de la Mémoire

On fait souvent des prédictions... Continuer la lecture de "La Critique de la Causalité par David Hume" »

I. L'éducation :

A) Définition :

Étymologie :

• ex ducere : conduire hors, faire sortir, mettre dehors. Actualiser un potentiel qui ne se serait pas manifesté sans cette éducation.
• Educare : prendre soin, élever.

Usage courant :

1. 1^er sens : institution (éducation familiale, scolaire…)
2. 2^ème sens : en tant que produit (il a reçu une bonne éducation)
3. 3^ème sens : en tant que processus (leçon de morale)
4. 4^ème sens : en tant que contenus (éducation littéraire, physique…)

Philosophie :

1. éducation limitée à l'espèce humaine
2. action exercée d'un être sur un autre (adulte/enfant)
3. facilite des dispositions générales plutôt que des biens particuliers (capacité à analyser d'un point de vue intellectuel, ou physique…)
4. orientée par une grande