Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La Conception Marxiste de l'Être Humain

L'Être Humain et le Matérialisme

Le marxisme adopte une position moniste : l'être humain est conçu comme un être qui appartient à la nature matérielle.

Il est défini comme un être naturel par ses besoins fondamentaux :

• Nourriture
• Logement
• Vêtements

Cependant, l'être humain diffère des autres espèces, car il est capable de produire ce dont il a besoin pour survivre. Ce résultat est obtenu par la transformation des processus naturels. Il est capable de produire ses propres moyens de subsistance par le travail.

La Socialité et la Lutte des Classes

La conception marxiste analyse comment l'être humain interagit avec la nature et comment cette interaction transforme la société. La manière dont les... Continuer la lecture de "Conceptions de l'Être Humain: Marx et Freud" »

Propriétés de la vérité

L'art l'homme ne s'épuise jamais par notre connaissance, toutes les richesses et la profondeur de la réalité. Cette desvordara siemrpe nous encore, mais nous ne possédera jamais la vérité sur les choses si nous pouvons atteindre la vérité sur des questions importantes.

1 .- La vérité est la suivante: Il ne peut pas être elle-même sous contrat. 2 essais ou 2 déclarations contradictoires ne peut être vrai à la fois, si l'on est vrai que le contraire sera bien sûr faux. Et donc la vérité ne peut jamais contredire une autre. Sur quelque chose ou sur une question peut être différente, mais si les deux affirmations sont vraies, doivent être compatibles. Ainsi, par exemple les données à travers les... Continuer la lecture de "Approche cartésienne" »

La Révolution Scientifique et la Philosophie Moderne (XVIIe-XVIIIe siècles)

Le XVIIe siècle a marqué un tournant majeur dans l'histoire de la pensée, avec la Renaissance et le Siècle des Lumières au XVIIIe siècle. Cette période a été caractérisée par une révolution scientifique qui a profondément modifié la façon dont on concevait le monde, remplaçant la physique aristotélicienne par la physique moderne.

Le Passage du Géocentrisme à l'Héliocentrisme

La physique aristotélicienne, dominante depuis le IVe siècle av. J.-C., a été remise en question. Le passage du géocentrisme (la Terre au centre de l'univers) à l'héliocentrisme (le Soleil au centre) fut difficile à accepter, tant pour l'Église que pour la communauté... Continuer la lecture de "Rationalisme et Empirisme au XVIIe Siècle" »

La pensée de Marx : Société, Travail, Histoire

La Société et le Travail chez Marx

L'œuvre de Marx ne soutient pas l'idée qu'il existe une essence humaine commune à tous les individus. Marx considère que l'homme est avant tout un être de pratique, et sa principale activité constitutive est le travail.

Le travail est l'activité humaine qui consiste en la transformation de la nature. Ce travail met les individus en relation avec la nature, construit la société et établit des liens avec les autres hommes, l'homme étant l'ensemble des relations sociales. Le travail devrait être l'élément qui humanise et libère l'être humain : il humanise en ce qu'il constitue l'être humain, et il libère car par le travail l'homme se rapporte... Continuer la lecture de "La pensée de Marx : Société, Travail et Matérialisme Historique" »

Science

Science : Le type de connaissances que produisent les êtres humains est d'une grande importance si l'on prend en compte l'énorme influence qu'elles ont sur tous les domaines de la connaissance et sur de nombreux aspects de la vie.

Technologie

Technologie : La technologie est un vaste champ de recherche, de conception et d'application qui utilise les connaissances scientifiques afin de contrôler des objets ou des processus naturels.

Empirisme

L'empirisme : Il est apparu au XVIIIe siècle en Angleterre et a été représenté notamment par David Hume.

L'empirisme est une théorie de la connaissance qui soutient que nous ne pouvons connaître la réalité que par les sens physiques, par la perception des choses. On pourrait même dire qu'... Continuer la lecture de "Science, technologie et philosophie des connaissances" »

La liberté sociale et civile chez John Stuart Mill

L'étude ne porte pas sur la volonté libre, mais sur la liberté sociale et civile, à savoir la nature et les limites du pouvoir que la société peut légitimement exercer sur l'individu. Mill dénonce les dangers d'une société démocratique : l'opinion publique et la tyrannie de la majorité.

Les relations sociales doivent être régies par un principe simple : l'intervention de la société n'est justifiée que pour protéger la liberté individuelle et prévenir les dommages causés à autrui. Chaque individu est souverain sur lui-même, tant qu'il ne porte pas atteinte à l'intégrité des autres.

Les trois types de liberté

Mill s'intéresse particulièrement à trois types de liberté... Continuer la lecture de "John Stuart Mill : La liberté individuelle et sociale" »

Le Déterminisme et le Libre Arbitre

Le Déterminisme Physique

Cette thèse se compose de 2 types de déterminisme :

1. Matériel : L'univers est composé d'atomes physiques, dotés d'une masse permanente... ne différant que par la position et la relation. (Newton)
2. Mécanique : Il est vrai que l'état physique de l'univers à un moment donné est déterminé par l'état de l'univers à tout autre moment et, par conséquent, on peut prédire cet état. Par exemple, l'astronomie présente des exemples de ce genre : il suffit de connaître la position du soleil et des autres planètes à un moment donné pour être en mesure d'indiquer, en appliquant les lois de Newton, la position des planètes à tout autre moment. Un représentant de ce déterminisme

Métaphysique d'Aristote : Être et Substance

Le Concept d'Être et la Substance

Le concept d'être a de nombreuses significations. Cependant, il y a une idée fondamentale : l'ensemble de ses significations se réfère à la notion de substance.

La substance existe par elle-même ; elle est l'objet qui sert de support aux accidents qu'elle prédique. Les catégories sont des façons de prédiquer la substance. Elles incluent différents types d'accidents et ce qu'Aristote appelait une seconde substance (les entités universelles, genres et espèces).

L'Hylémorphisme et les Êtres Naturels

Les êtres naturels sont composés selon l'hylémorphisme :

• La matière (hylé) : ce dont quelque chose est fait.
• La forme (morphè, eidos) : ce qui fait que quelque

TEXTO: 1. 1. Il y a un probleme avec son boulot. 2. Parce qu'il ne pourtant pas on a la reunion mensuelle avec lui apres-midi. 3.Il est le chef. 4.Qu'il travaille aux reclamations, et il refuse cette proposition. 5. Parce qu'il n'a peut-etre pas été poli. 6.Qu'il est une maline personne. 7.Elle pense que ce n'est pas normal. 2.Lisez le texte...  deleguée. Boulot, reunion, appelé, bureau, poste, service, proposition, installé, droit, place, ordinateur, hurlé, renvoyer, contacter, quitte. 3.Relisez le texte du dialogue.. personel, service, poste, reunion, deleguee. 4.La phrase..  2.Bien que, 4.Meme si, 5.Mais. 8-9-10: violemment, calmement, rapidement, vraiment, absolument, facilement, difficilement, simplement, mechant, infiniment,... Continuer la lecture de "Completez les phrases avec depuis ou il y a" »

Concepts clés de Marx

L'aliénation: Chez Marx et Hegel, ce concept décrit la situation d'une personne qui ne se possède plus. Lorsque l'activité qu'elle exerce l'annule, la détourne d'elle-même et la transforme en quelque chose de différent de ce qu'elle devrait être, on dit que le sujet est aliéné. L'aliénation décrit l'existence d'une scission au sein d'un sujet qui ne se possède pas pleinement et, par conséquent, se comporte d'une manière contraire à son propre être.

La plus-value

Marx distingue la valeur d'usage de la valeur d'échange des produits. La valeur d'usage est la valeur qu'un objet a pour satisfaire un besoin. Ce concept se réfère aux caractéristiques des choses qui nous sont utiles pour satisfaire tous les... Continuer la lecture de "Concepts clés de Marx : Aliénation, Plus-value et Infrastructure" »