Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

L'homme comme animal politique

Aristote affirme que l'homme est un «animal politique» par nature. Seuls les dieux et certains animaux peuvent vivre isolés ; la tendance naturelle vers la reproduction et la conservation incline les hommes à vivre ensemble, d'abord dans la famille, puis dans le village (réunion de plusieurs familles) et enfin dans la cité-État. Le bon fonctionnement d'une cité-État n'est pas garanti uniquement par l'union des volontés vers le même but : il faut aussi une législation appropriée, sensible au respect des différences, et éduquer les citoyens à la responsabilité civique et à la liberté. Dans la mentalité aristotélicienne de la Grèce antique, le droit à la citoyenneté n'est pas accordé aux femmes... Continuer la lecture de "L'homme comme animal politique et la physis d'Aristote" »

Introduction à la logique

Le terme "logique" est directement relié au mot grec *logos*, qui en grec ancien est équivalent à la « pensée » ou la « raison », mais aussi à la « parole » ou aux « connaissances ». Le terme *logiké* signifiait « sur les logos ». En fin de compte, son étude vise à comprendre la capacité humaine de penser et de raisonner.

La logique peut être définie comme l'ensemble des compétences visant à énoncer les lois régissant les processus de la pensée humaine, ainsi que les méthodes pour appliquer le raisonnement et la réflexion afin de parvenir à un système de raisonnement qui conduit à des résultats pouvant être considérés comme exacts ou vrais.

La logique fait la distinction entre la logique... Continuer la lecture de "La Logique : Introduction et Bref Historique" »

Thème 5: Introduction à l'empirisme philosophique (type d'empirisme)

- Prévalence de la connaissance sensible (SENS), notre connaissance vient de l'expérience.

- Refus des idées innées (né avec l'esprit comme un «livre blanc»).

- Examen de la métaphysique, qui cherche à aller au-delà de l'expérience.

1. Base épistémologique

1.1 Éléments de connaissance, selon Locke et Hume

«Idée» est tout ce que nous savons ou percevons; Hume critique l'idée de Locke en appelant les sensations et les perceptions des impressions. Pour Hume, il y a deux éléments de la connaissance:

- Impressions: C'est la sensation actuelle, la connaissance par les sens. Ce que nous percevons ici et maintenant. Elles se sentent fortes et vives. Elles sont les... Continuer la lecture de "L'Empirisme Philosophique : Connaissance et Expérience" »

Problème de la connaissance : L'épistémologie

Hume est l'auteur le plus important de l'école de l'empirisme. Pour l'empirisme, toutes nos connaissances viennent de l'expérience. Hume nie l'existence des idées innées dans la raison, avant l'expérience, car notre esprit est comme une page blanche sur laquelle rien n'est écrit à la naissance (tabula rasa).

Il distingue deux éléments de la connaissance (de la « perception ») : les impressions, représentations mentales plus vives reçues par la sensibilité (« externe » - sentiment ou « interne » émotionnelle ou de « réflexion »), et les idées qui seraient des représentations ou des copies de copies (passé) dans l'esprit, et sont caractérisées par leur moins vive. En outre,... Continuer la lecture de "L'Épistémologie de Hume : Problème de la Connaissance" »

Les Contextes de l'Activité Scientifique

Echeverria Raichenbach critique la distribution basée sur un malentendu : réduire la science à la connaissance scientifique. Ils soutiennent que la science est une activité et ne peut donc pas être restreinte à l'épistémologie des aspects cognitifs de l'activité scientifique. Cela implique les concepts du contexte de l'enseignement de la langue et de l'imagerie scientifique, les techniques opératoires et de gestion des équipements. Cette phase s'étend du début de l'étude jusqu'à son entrée dans la profession. Ce contexte implique aussi la diffusion et la divulgation (dans les magazines, vidéos, programmes, etc.) et est ouvert à un public plus large que ceux impliqués professionnellement.... Continuer la lecture de "Les Contextes de l'Activité Scientifique et la Logique" »

L'Idéalisme Transcendantal d'Emmanuel Kant

L'Idéalisme Transcendantal est une conception épistémologique et métaphysique proposée par le philosophe allemand Emmanuel Kant au XVIIIe siècle.

Les Deux Piliers de la Connaissance chez Kant

En résumé, l'Idéalisme Transcendantal exige que toute connaissance suppose l'existence de deux éléments:

• Premièrement: Ce qui est extérieur au sujet (l'étant donné, ou principe matériel), c'est-à-dire l'objet de connaissance.
• Deuxièmement: Ce qui est apporté par le sujet (le principe formel), qui est l'individu lui-même qui connaît.

Concernant le second point, Kant affirme que les conditions de la connaissance ne sont pas fixées par l'objet connu, mais par le sujet connaissant. Le sujet connaissant... Continuer la lecture de "Idéalisme et Matérialisme: Kant, Marx et Hegel" »

Types de phrases d'observation

Nous distinguons deux types de phrases d'observation : a) l'unique, dérivée de l'observation des faits particuliers à un moment donné, du lieu et de l'état ; b) les générales, qui se réfèrent à tous les phénomènes, indépendamment de l'heure, du lieu ou de l'état.

Condition des déclarations singulières

Quelle est la condition essentielle à remplir par les déclarations du singulier ? Cette déclaration ne doit pas contredire les lois universelles dérivées.

Étymologie et sens du mot «culture»

Selon l'étymologie, le mot culture est dérivé de deux éléments latins ; l'un d'eux est colere, qui signifie cultiver la terre, puis est venu à signifier se cultiver. Ainsi, on dira que chaque homme a... Continuer la lecture de "Connaissance scientifique, induction, technique et culture" »

Champ d'Application Matériel de la Logique

L'objet de la logique sont les actes matériels de la pensée, quelle que soit la science ou l'acte auquel ils s'appliquent. Ils se composent de la notion, du jugement et du raisonnement.

Divisions de la Logique

• Logique naturelle : L'habitude intellectuelle que tout homme, quel que soit son niveau d'instruction, possède pour juger correctement des réalités évidentes, sans avoir à recourir à une orientation ou à un enseignement.
• Logique scientifique : La théorie et les règles élaborées en vue de renforcer la logique naturelle elle-même. C'est-à-dire que l'art perfectionne la nature. En effet, grâce à la science et à l'art de la logique, nous affinons nos perceptions et apprenons ainsi à

Les Métabesoins et les Potentiels

Les métabesoins (ou metaneeds) et les potentiels constituent la deuxième série d'hypothèses de motivation dans la poursuite de la connaissance.

Principe de Corrélation Réalité-Besoins

Le principe général de la corrélation entre les aspects de la réalité et l'homme stipule que chaque aspect de la réalité est en fait un groupe de besoins humains, et vice versa.

Les Besoins d'Auto-Actualisation

Les besoins d'auto-actualisation sont un troisième groupe de besoins humains qui doivent être corrélés avec un troisième aspect de la réalité.

Il s'ensuit que l'homme a des besoins liés au soi et, par conséquent, un troisième aspect de la réalité.

Le troisième aspect est évident dans la nature et n'... Continuer la lecture de "Méta-Connaissance, Métabesoins et Transcendance : La Quête de la Sagesse" »

Parmi les choses et inclinations naturelles

Dans ce texte, Thomas d'Aquin établit un parallèle entre la raison spéculative et la raison pratique pour démontrer l'unicité du précepte de la loi naturelle. De même qu'il existe un premier principe évident pour toute démonstration (le principe de contradiction), il existe un premier principe moral : « Le bien est ce que tout le monde recherche ». Ce principe dérive du précepte fondamental : « Nous devons poursuivre le bien et éviter le mal ».

Cette loi naturelle, immuable et universelle, sert de critère pour évaluer toutes les actions morales. Comme l'affirme Saint Thomas, « l'ordre des préceptes de la loi naturelle est parallèle à l'ordre des inclinations naturelles ».

Universalité