Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Platon : Éthique et Politique

Signification et formes de la vertu chez Platon

Platon centre sa réflexion sur la justice, considérée comme la principale des vertus politiques. La première question qui se pose est de savoir si la justice, selon Platon, peut être enseignée. Jusqu'ici, il n'y a eu que l'attestation de l'équité. Mais, l'opinion peut-elle aussi être une connaissance ou une science, qui est toujours vraie ?

Platon a dû trouver une définition précise de la vertu. La sagesse est la plus grande vertu, et la vertu elle-même peut être décrite comme l'harmonie entre les parties de l'âme. La justice est conçue comme une vertu générale, atteinte lorsque les trois parties de l'âme parviennent à la perfection.

Les Vertus

L'hypothèse traditionnelle de la connaissance

Il a été supposé jusqu'à présent que toutes nos connaissances doivent être conformes aux objets. Mais, dans de telles circonstances, il est impossible d'établir a priori, par concepts, quelque chose au sujet de ces choses. (C'est le point de départ du renversement kantien).

Contexte philosophique : La Critique de la Raison Pure

Le texte proposé est un extrait de l'ouvrage fondamental d'Emmanuel Kant, la Critique de la Raison Pure, où il a développé sa théorie de la connaissance, base de toute sa philosophie. Le problème fondamental qui se pose dans ce travail, et qui est parfaitement reflété dans le texte, est celui des possibilités de la connaissance permises par nos facultés cognitives.... Continuer la lecture de "La Révolution Copernicienne de Kant et la Théorie de la Connaissance" »

Hume est l'un des plus grands philosophes de l'empirisme. Il propose une philosophie selon laquelle ce qui est considéré comme vrai ne l'est que par ce que nous faisons l'expérience ou par les impressions. Une chose importante qui caractérise sa pensée est la négation de la philosophie cartésienne qui nie la res cogitans (la chose pensante) et la res extensa (la chose étendue).

L'Origine des Connaissances

Quant à l'origine des connaissances, l'expérience permet de réduire toutes les preuves sensibles. L'expérience est, pour les empiristes, le concept fondamental de la philosophie ; c'est elle qui différencie ce qui est vrai de ce qui ne l'est pas. Personne ne peut affirmer que quelque chose est vrai si l'on n'a aucune expérience... Continuer la lecture de "La Philosophie Empiriste de David Hume" »

But

Décrivez : But : Ce qui arrive, comment il fonctionne... Augmente la connaissance expérientielle (descriptif).

• Expliquer : Pourquoi est-il, pourquoi faut-il ? Invente des concepts, théories, modèles... de manière plus globale, pour expliquer ce que nous décrivons.
• Prévoir : Qu'est-ce qui va se passer si...? Utiliser et tester les explications pour améliorer nos connaissances expérientielles.

Connaissances Scientifiques

Les connaissances scientifiques ne peuvent pas être présentées comme un ensemble de concepts, théories et modèles déjà réalisés. Cet ensemble est la réponse aux problèmes et questions, et il est basé sur et confirmé par les données, les preuves et les connaissances antérieures. La connaissance scientifique... Continuer la lecture de "Concepts Clés en Pédagogie et Méthodologie Scientifique" »

La Théorie Cartésienne de la Connaissance

La théorie de Descartes visant à unifier toutes les connaissances en une seule méthode repose sur les hypothèses suivantes :

• La raison humaine est par nature capable d'atteindre la vérité.
• L'éducation reçue et la tradition culturelle ne garantissent pas la vérité des croyances.
• Se fondant sur la capacité naturelle de la raison, il est nécessaire d'examiner de façon critique toutes les opinions reçues.
• Tout le monde ne peut ou ne doit procéder à l'examen critique de toutes les opinions reçues.
• Une méthode appropriée est essentielle pour assurer le succès dans l'utilisation de la raison, car celle-ci est naturellement adaptée à connaître la vérité.

Les Opérations Naturelles de l'Esprit

Descartes... Continuer la lecture de "Descartes : Connaissance, Doute Méthodique et Théorie de la Substance" »

L'Histoire Mythologique et l'Émergence de la Raison

L'histoire mythologique s'est perdue peu à peu, lentement, parce qu'elle était arbitraire et imprévisible. Elle dépendait des dieux et ne permettait donc pas de connaître la régularité de la nature. Les Grecs avaient enraciné l'idée de destin, une croyance irrationnelle qui a conduit à l'idée de nécessité : les choses se passent comme et quand elles se produisent, donc on peut les prévoir. De là, ils ont commencé à utiliser la raison et la méthode rationnelle.

Différences entre Explication Rationnelle et Pré-rationnelle

• Rationnelle : Basée sur le logos (ordre, raison et parole). Les choses se passent selon une base et une méthode logique. Transmission écrite. On commence

René Descartes : Quête de Certitude

La philosophie de René Descartes émerge dans un contexte très particulier : la révolution scientifique du XVIIe siècle (remplacement du géocentrisme aristotélicien par l'héliocentrisme de Copernic) et la Réforme protestante ont conduit à de nombreux conflits, car la science et la religion étaient en proie au doute. Dans cette situation, ce que l'on pourrait appeler la crise des fondements, Descartes tente de trouver une philosophie à l'abri de l'erreur, garantie d'assurer la certitude. D'où le souci cartésien d'éviter l'erreur et de connaître la vérité.

Sa méthode, inspirée par l'analyse-synthèse (résolution-composition) de l'école de Padoue (à laquelle appartenait Galilée), est conçue... Continuer la lecture de "Descartes et Hume : Piliers de la Philosophie Moderne" »

Sa Vie et son Œuvre

René Descartes est peut-être le philosophe français le plus important. Né à La Haye en Touraine en 1596 et mort en Suède en 1650, il était mathématicien, physicien, et philosophe. Il est considéré par beaucoup comme le père de la philosophie moderne. Il a été formé au célèbre collège de jésuites de La Flèche, où l'enseignement était ancré dans la scolastique. Cependant, il ne tarda pas à exprimer son désaccord avec cette doctrine et, par extension, avec celle d'Aristote. Sa pensée philosophique apparaît notamment dans les Règles pour la direction de l'esprit (1628) et dans son célèbre Discours de la méthode (1637).

L'Importance de la Méthode

Descartes montre un intérêt presque obsessionnel... Continuer la lecture de "René Descartes : Le Père de la Philosophie Moderne" »

La partie inférieure de la connaissance: l'opinion.

A) conception platonicienne de vue.

- L'avis de la personne humaine est finie, avec des composants inférieurs: le corps et, parce que l'individu humain a trois composantes: le corps, de soi et l'esprit, et peut répondre à tous les trois. Mais dans le cas de la partie inférieure des connaissances, connu seulement de ceux ci-dessous, qui sont le corps et de soi. L'esprit n'est pas impliqué dans la partie inférieure de la connaissance. Par conséquent, l'homme peut profiter de cette connaissance à votre esprit inconscient («mort»).

- L'OBJECTIF de l'opinion sont les réalités de transition, qui peut être perçue sensorielle, qui appartiennent au monde.

- Ces réalités ne sont que... Continuer la lecture de "Étape de la combustion" »

La Critique Marxiste de la Société Capitaliste

L'Aliénation et la Déshumanisation de l'Homme

Ainsi, nous pouvons affirmer que dans la société capitaliste, il n'est pas possible d'atteindre le plein potentiel humain. La propriété privée et la classe dirigeante portent atteinte au caractère authentique de l'individu. La perte, par le travailleur, d'une partie de lui-même dans le processus de production implique la déshumanisation de l'homme.

Le Système de Production et l'Organisation Sociale

Marx considérait le travail comme l'activité de production essentielle de l'homme, le système de production étant la base de l'organisation sociale. Dans cette perspective, tout le reste s'explique par les systèmes de production.

La production... Continuer la lecture de "L'Analyse Marxiste : Capitalisme, Idéologie et Révolution" »