Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Le Contrat Social

Le contrat social permet aux individus de quitter l'état de nature pour accéder au statut civil. Il n'est pas un fait historique, mais une hypothèse qui nous indique comment l'État doit être administré. Le contrat social implique la soumission absolue de l'individu à une autorité (une idée que Kant partageait avec Hobbes), mais en même temps, cela implique que l'individu est législateur : aucune loi ne peut être adoptée sans son consentement. Par conséquent, le souverain doit établir des lois comme si elles émanaient de la volonté générale, point sur lequel Kant se rapproche de la pensée de Rousseau.

Le Droit Cosmopolitique

Le droit public est divisé en :

• Droit politique
• Droit des gens (loi des nations)
• Droit

Phénoménologie et Herméneutique

Phénoménologie / Herméneutique : Avec l'intention de surmonter la division et l'opposition entre le réalisme et l'idéalisme dans la connaissance, est apparue la phénoménologie herméneutique. Le thème de la phénoménologie est « aller aux choses mêmes », prétendant savoir ce que les choses sont dans leur pure et simple présence à la conscience, le sujet. Essayer de servir de médiateur entre l'idéalisme et le réalisme donne la priorité à la conscience parce que la conscience est capturée par les choses mêmes (comme l'idéalisme), mais considère aussi que les objets ne correspondent pas à l'objet, cela devient évident (comme le réalisme). Pour un objectif, il est nécessaire de se débarrasser... Continuer la lecture de "Phénoménologie, Herméneutique et Théorie Consensuelle de la Vérité" »

Le Rationalisme

Le rationalisme estime que la source et l'origine de la connaissance est la raison. Il considère comme valables et réelles les connaissances claires et distinctes obtenues par la raison, au-delà des sens. Le modèle de la connaissance rationnelle est le système déductif des mathématiques, où toutes les connaissances peuvent être déduites de premiers principes ou d'idées innées.

1. René Descartes

En 1637, il publie le Discours de la méthode. Dans ce discours, il explique sa méthode (la théorie sur la façon de parvenir à la connaissance) et une première esquisse de la connaissance philosophique que cette méthode lui a permis d'atteindre (la métaphysique).

1.1. La méthode cartésienne

La raison humaine est un outil... Continuer la lecture de "Le Rationalisme Classique : Descartes, Spinoza et Leibniz" »

(1724-1804) a vécu toute sa vie à Königsberg (dans l'ancienne Prusse). Professeur à l'Université de leur ville, leur pensée est influencée par le rationalisme et l'empirisme, devenant le philosophe le plus important de la dix-huitième siècle. En faveur des idéaux libéraux des Lumières, a défendu la Révolution américaine et la Révolution française. A été paisible et libre de toute forme de nationalisme. Constitution a été faible et très méthodique, l'exactitude de votre programme pour permettre à ses voisins pour calculer le temps.
- LES GRANDS TRAVAUX: Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique, Critique du jugement, Réponse à la question: Qu'est-ce que les Lumières?
Problème de la connaissance:

Définitions de la connaissance scientifique

La connaissance scientifique formelle est celle qui se produit dans les sciences et les mathématiques. Nous y considérons les aspects formels, sans référence à leur contenu.

La connaissance scientifique expérimentale est celle qui se produit dans les sciences naturelles telles que la physique, la chimie, la biologie, etc.

Développement historique du concept de science

La philosophie s'occupe de toute connaissance, et toute connaissance est philosophie. Savoir, c'était connaître les causes. Les penseurs de l'époque croyaient qu'en découvrant l'essence d'une chose, on en connaissait les propriétés et les comportements. Comme l'expérience ne disait rien de ces essences, ces penseurs se sont... Continuer la lecture de "Concepts fondamentaux de la science et ses méthodes" »

L'école ionienne : la recherche de l'archè

Quelle réalité unitaire justifie la diversité du monde ? Les réponses apportées à cette question semblent parfois naïves, mais l'essentiel réside dans le libellé même de la problématique posée par l'école ionienne. Leur caractéristique commune est la recherche d'un principe premier, ou archè, expliquant la constitution de tout ce qui existe :

• Thalès : Il identifie l'eau comme l'élément essentiel, observant les différentes formes qu'elle prend et son rôle vital.
• Anaximandre : Le premier à utiliser le terme archè. Il définit l'élément de base comme l'apeiron, un état primordial de la matière informe, indéterminé et indéfini.
• Anaximène : Il voit dans l'air le premier principe.

L'Influence de Simón Rodríguez sur Simón Bolívar

Pourquoi Simón Rodríguez est-il considéré comme l'enseignant le plus influent de Simón Bolívar?

Parce qu'il a complètement changé la perspective de Bolívar. Il l'a sevré de sa vie fantasmatique pour lui inculquer la réalité, les problèmes des esclaves, des noirs et des métis. Bolívar a réagi et a cherché une solution à ce problème, trouvant un moyen d'obtenir la liberté de l'Amérique et des peuples du Venezuela.

Quelle était la philosophie des droits civiques inculquée par Simón Rodríguez à Simón Bolívar?

Les gens devraient se préparer à l'exercice de la citoyenneté. Un citoyen ne naît pas dans la république, il doit être conscient des droits que la citoyenneté... Continuer la lecture de "L'Éducation de Simón Bolívar et l'Influence de Simón Rodríguez" »

Concepts Fondamentaux de la Philosophie d'Aristote

Abstraction

Processus par lequel l'esprit isole les idées universelles (ex: l'homme, l'arbre) à partir des êtres individuels et sensibles.

Accidents

Caractéristiques non essentielles d'une substance. Ils ne peuvent exister par eux-mêmes, mais seulement au sein d'une substance. On distingue :

• Accidents nécessaires : Propriétés inhérentes (ex: la somme des angles d'un triangle).
• Accidents contingents : Prédicats qui ne sont pas nécessairement liés à la substance (ex: la couleur blanche).

Acte et Puissance

Acte : Réalisation effective d'une qualité ou d'une action. Puissance : Possibilité inhérente à un être, encore imparfaite, mais capable d'atteindre la plénitude. Le mouvement est... Continuer la lecture de "Glossaire de la Philosophie Aristotélicienne" »

Pensée et langage

Plusieurs positions peuvent être adoptées concernant la relation entre la pensée et le langage :

• La pensée dépend du langage : Le langage permet à la pensée de circuler, la façonne et la délimite. Sans le support du langage, la pensée serait plus ardue.
• La pensée est le langage : Le langage est un système de signes qui ne sont pas nécessairement parlés ou écrits.
• Le langage dépend de la pensée : La pensée est une faculté innée qui peut être développée et perfectionnée. Le langage, en revanche, est appris. Personne ne naît en sachant parler ; par conséquent, la pensée doit être antérieure au langage.

Langage et réalité

Les relations entre le langage et la réalité sont les suivantes :

• Le langage humain

Morale de l'Idéal Ascétique

L'idéal ascétique naît de l'opposition à cette vie sensible. Selon la philosophie de Nietzsche, il déclare que la valeur réside dans l'être suprasensible, et non dans l'apparence. L'Être est suprasensible.

Pourquoi rejeter cette vie sensible ?

Le rejet est motivé par la douleur et la souffrance. L'idéal ascétique vise à donner un sens à la douleur, en promettant à ceux qui souffrent de surmonter cette souffrance dans l'au-delà. Cependant, Nietzsche affirme que l'au-delà n'existe pas, ce qui confère un faux sens à la douleur : il n'y a que cette vie. L'individu qui aspire au néant est un nihiliste.

Qui nie cette vie ?

Ce sont les esclaves, les faibles, incapables d'affronter la vie dans sa dualité... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique de l'Idéal Ascétique et de l'Être" »