Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

L'Art et ses Aspects Fondamentaux

Introduction à la Production Artistique

L'activité artistique est axée sur la production d'objets (approche Byosen). De type 1, elle intervient par l'action symbolique et la technique du domaine, tandis que l'intuition est essentielle.

Les Sept Aspects de l'Art

• 1. La Créativité

  La créativité est l'activité de la première implication, c'est-à-dire qu'elle est personnelle et primordiale.

• 2. Les Classes d'Art

  Les classes d'art incluent la sculpture, l'architecture, la peinture, le cinéma, la littérature, la musique et la danse.

• 3. Technique et Inspiration

  L'art nécessite une technique et de l'inspiration, surtout la technique.

• 4. Art Reconnu et Non Reconnu

  Il y a deux aspects : l'art reconnu et l'art non reconnu.

Apprentissage et Cognition Animale

Définition de l'Apprentissage

Contrairement à l'instinct animal, qui est un modèle d'action fixe et inné, l'apprentissage n'est pas inné.

L'apprentissage est un changement plus ou moins permanent du comportement résultant de la pratique. C'est un changement durable de la probabilité d'une réponse, découlant de l'activité et de l'expérience précédentes.

Types d'Apprentissage

Conditionnement Classique (Ivan Pavlov)

• Expérience avec les chiens, qui sécrètent de la salive à des stimuli alimentaires (lumière rouge ou cloche) lorsque les deux stimuli ont été associés.
• La stimulation (alimentaire) produit naturellement une réponse chez l'animal (salivation). Lorsque ce stimulus est associé à un autre

Les Fondements de la Connaissance et de la Pensée

Différences fondamentales entre Mythe et Logos

Le Mythe

• Type d'explication : Imaginatif et fantastique.
• Fondement : Basé sur les vicissitudes des dieux et des héros traditionnels.
• Conception du monde : Chaotique et arbitraire, car il n'est soumis à aucune loi fixe.

Le Logos

• Type d'explication : Rationnel, basé sur les causes naturelles.
• Fondement : Extrait de l'expérience et de l'observation critique.
• Vision du monde : Ordre permanent dans le monde, car il est régi par des lois fixes et stables.

Qu'est-ce que la Philosophie ?

La philosophie est le résultat des différentes manières de développer la connaissance par l'être humain. Elle se caractérise par les aspects suivants, la distinguant... Continuer la lecture de "Les Fondements de la Connaissance : Mythe, Logos, Philosophie, Science et Religion" »

L'Aliénation selon Marx et ses Différents Types

Définition de l'Aliénation

Pour Marx, les contradictions d'une société apparaissent lorsqu'une situation d'aliénation se produit. L'aliénation survient lorsque les membres de la société, ou une partie d'entre eux, perdent ce qui leur appartient et que cela passe au nom des autres.

L'Essence de l'Être Humain

Marx commence par affirmer que l'homme est un être naturel ayant des besoins de survie et la capacité d'obtenir ce dont il a besoin. Deuxièmement, il est quelque chose de spécifiquement humain, c'est-à-dire quelqu'un qui se réalise par lui-même grâce à l'activité productive. Tout ce qui fait l'être humain est la praxis. En bref, l'essence de l'être humain n'est pas donnée,... Continuer la lecture de "Karl Marx : Aliénation, Matérialisme Historique et Communisme" »

Nature et Culture : Une Introduction

Introduction à l'Humanisation

À partir de l'homme de Cro-Magnon, Homo sapiens n'a pas évolué physiquement au-delà de ce stade, son corps étant fondamentalement le même depuis des milliers d'années. Toutefois, il est évident que sa culture a connu un développement spectaculaire. C'est cette culture qui nous distingue et nous sépare des animaux.

Ainsi, il y a une différence fondamentale entre des processus biologiques comme la digestion, qui est propre à l'animal, et des activités complexes comme la résolution d'une racine carrée ou la construction d'une cathédrale, qui sont des activités spécifiquement humaines.

Il ne fait aucun doute que le processus d'humanisation a consisté à exploiter... Continuer la lecture de "Nature, Culture et Humanisation : Une Exploration Philosophique" »

L'Être Humain : Une Introduction à l'Anthropologie

La Complexité de l'Être Humain

La complexité des êtres humains a été analysée dans toutes les traditions religieuses, philosophiques et scientifiques. Toutes ont une façon de comprendre l'homme depuis la préhistoire. L'homme prend conscience de sa complexité à travers les similitudes et les différences observées avec les autres êtres. Cette tradition est perçue par les mythes, les religions, la philosophie et la science.

L'Être Humain et la Religion : Corps et Âme

Peut-être que l'expérience de la mort et la capacité d'exprimer par le langage le sentiment de perte et de tristesse ont été le facteur déclencheur de la croyance en une sorte de survivance au-delà de la mort.... Continuer la lecture de "Anthropologie : l'Être Humain, Corps et Âme" »

Les Sophistes

Leur Contexte et leurs Caractéristiques

Les sophistes (Pythagore, Gorgias, Hippias) étaient un groupe de penseurs grecs qui vivaient aux V^e et VI^e siècles avant J.-C. Ils provenaient de différentes poleis, mais ont été principalement actifs à Athènes. Les sophistes s'intéressaient à tout ce qui touchait à la langue. Ils étaient des hommes libres et consacraient leur temps à ce sujet. Ils se caractérisaient par une position sceptique : selon eux, il n'y a pas de vérité objective et universelle, la connaissance est relative et varie selon les circonstances, nos sensations et nos sentiments.

Leurs Enseignements

Les sophistes dispensaient leurs enseignements contre rémunération. Ils se considéraient comme des professionnels... Continuer la lecture de "Les Sophistes et Socrate : Comparaison" »

Le monisme spiritualiste (idéalisme)

La conception moniste spiritualiste de l'être humain est totalement opposée au monisme matérialiste. Selon les spiritualistes, aussi appelés idéalistes, toute réalité est mentale. Ce que nous appelons la matière serait simplement une création de l'esprit. Ainsi, l'être humain est conçu comme un esprit qui se perçoit lui-même. Les êtres, y compris leur propre corps, n'ont d'entité qu'en tant que perception du mental.

Pour le philosophe Berkeley, la réalité consiste à percevoir ou à être perçu. Il n'a donc pas de sens de parler de l'existence du corps ou de la matière comme indépendante de l'esprit, puisque tout ce que nous pouvons dire de la réalité matérielle provient de notre perception... Continuer la lecture de "Le problème corps-esprit : approches philosophiques et scientifiques" »

La Nature Humaine : Essence, Culture et Critique Marxiste

L'Essence de l'Être Humain

Quand nous parlons de la nature humaine, nous faisons référence au mode d'être spécifique ou à l'essence de l'être humain. Cette essence est universelle, éternelle et immuable, quels que soient les contextes temporels, géographiques, sociaux, culturels ou historiques. La nature humaine serait congénitale, non acquise, innée.

Nature vs. Culture

Il est important d'établir l'opposition entre nature et culture. Le concept de culture désigne un système établi de traditions et de modes de vie, socialement acquis par les membres d'une société, incluant ses manières régulées et répétitives de penser, de sentir et d'agir (comportement).

Fondements Moraux

Être et Devenir

Dans un sens étroit, la réalité est considérée comme ce dont nous faisons l'expérience physique (atomes, arbres, planètes). Dans un sens large, elle englobe non seulement les êtres matériels et les réalités observables par la science, mais aussi les réalités subjectives que nous connaissons intimement (sentiments, croyances, idées).

Héraclite d'Éphèse croyait que le secret résidait dans l'évolution éternelle, tandis que d'autres pensent que la vraie réalité est immuable.

Réalité et Apparence

La réalité est l'ensemble de tous les êtres et objets qui ont une existence propre, indépendamment d'un sujet qui les perçoit.

L'apparence est la manière dont la réalité se manifeste ou semble être perçue par... Continuer la lecture de "Concepts Philosophiques : Être, Réalité, Douleur et Divin" »