Notes, abstracts, papers, exams and problems of Religion

Augustin d'Hippone : foi et raison

Le christianisme, doctrine de salut

Le christianisme est une doctrine de salut pour l'homme, et non une simple philosophie. Le sens de la vie, dans le christianisme, s'inscrit dans un plan surnaturel. La foi est un don de Dieu qui nous permet d'accepter sa révélation.

Contributions philosophiques

• Monothéisme : L'existence d'un Dieu unique est incontestable.
• Créationnisme : Dieu crée le monde à partir de rien.
• Omnipotence : Dieu n'est soumis à aucune autorité supérieure.
• Attitude envers la vérité : Le christianisme croit que ses doctrines sont d'origine divine et, par conséquent, infaillibles.

Les vérités chrétiennes

• Vérités de l'ordre naturel : La raison suffit en soi.
• Vérités surnaturelles :

Alhambra de Grenade : Un Trésor de l'Art Nazarí

L'Alhambra de Grenade appartient à la période nazarí. Durant cette période, l'architecture se caractérise par des colonnes élancées et des arcades intérieures qui sont *fausses*. La colonne, étroite, avec un fût lisse et mince, repose sur une base. Le chapiteau de la colonne comprend un premier corps cylindrique et un parallélépipède. À l'intérieur, les arcs ouvrent de *fausses* baies. L'arc en fer à cheval disparaît, se limitant au seul mihrab. Les arcs les plus utilisés sont l'arc *guindé* (où la flèche de l'arc est au-dessus du demi-cercle) et l'arc de stalactite angulaire. Des voûtes de toutes sortes sont employées.

L'édifice architectural le plus important de cette... Continue reading "Alhambra et Mosquée de Cordoue : Joyaux de l'Architecture Islamique" »

Le Double Mouvement de la Vie Sacramentelle

Après la flèche vers le bas, à chaque étape, nous nous approchons de la vie quotidienne. Dieu devient visible dans l'histoire.

Après la flèche vers le haut, la vie de l'homme conduit, étape par étape, à la révélation du vrai visage de Dieu.

La vie sacramentelle réalise constamment ce double mouvement : Dieu vient à l'homme et l'homme va à Dieu. Jésus-Christ, à travers son Église, apparaît comme le chemin qui unit l'homme à Dieu.

Le Christ : Sacrement de la Rencontre avec Dieu

Si sacrement, dans le sens religieux, signifie révélation et don du salut de Dieu dans et par une forme extérieure et visible, le Christ, par son incarnation, est le grand sacrement premier, le sacrement de Dieu... Continue reading "L'Église : Sacrement du Christ dans le Monde" »

Historia del Judaísmo

Nacimiento del Judaísmo

La Biblia es el libro sagrado de los judíos, que contiene las reglas de su religión.

La Biblia está compuesta por varios libros, siendo la Torá la parte más importante para los hebreos, ya que reúne los cinco primeros libros. Fue escrita entre los siglos VIII y II a. C.

En el siglo VII a. C., los hebreos comenzaron a escribir la Biblia, que afirma que solo tienen un Dios, por lo que su religión es monoteísta. Este Dios único los distingue de los pueblos vecinos, como Egipto.

Yahvé creó el cielo y la tierra en seis días, y el séptimo descansó.

Los hebreos creen que Dios hizo una alianza con ellos y les dio los 10 Mandamientos, grabados en tablas de piedra. Estos mandamientos se conservaban... Continue reading "Historia de las Religiones: Judaísmo y Cristianismo" »

Le bonheur et la vertu chez Aristote

Aristote a fondé son éthique sur la finalité de tous les êtres humains : le bonheur. Mais toujours fondée sur une conception téléologique, il analyse l'homme à travers un point de vue analytique, et non d'un point de vue mécaniste. Pour comprendre ce qu'est le bonheur, il faut faire une distinction entre deux attitudes. Chacun détermine pour lui-même, selon son libre arbitre, ce qui peut le rendre heureux. Une telle attitude ignore la question de la théorie morale. Il faut une approche théorique, et la question ne peut être résolue que par l'analyse de la nature humaine. C'est pourquoi le bonheur consiste dans l'exercice de l'activité propre de chaque être. Dans cette théorie, nous voyons... Continue reading "Éthique d'Aristote et essor du christianisme" »

Temps de Suspicion et Adaptation aux Grands Changements

Tout au long du XIXe siècle, l'Église catholique a dû faire face à de grands changements dans la société. Elle s'est alors tournée vers elle-même afin d'analyser les nouvelles tendances. Les théories de Darwin sur l'évolution des espèces et celles de Marx sur l'importance de l'infrastructure économique dans la vie personnelle et sociale n'ont pas facilité l'approche de l'Église à la pensée moderne. D'autre part, la montée du nationalisme durant la première moitié du XIXe siècle a favorisé la lutte pour l'unité italienne, ce qui a conduit à de violents affrontements entre les partisans de l'union et la papauté jusqu'à l'unification en 1870.

Protagonistes de l'Histoire

Durant... Continue reading "L'Église Catholique : Du XIXe au XXe Siècle" »

• La réalité de déterminer la portée du sacré : le mystère

Le mystère est quelque chose qui est écrasant. Le mystère fait que nous n'avons pas d'autre choix que d'aller pieds nus, parce que si vous êtes trop fier, vous ne découvrirez rien.

Nous allons essayer de préciser qui est l'Autre. Le christianisme l'identifie comme « le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ ». Mais d'autres traditions s'y réfèrent sous d'autres noms tels que « l'indicible » (qui dépasse, l'indescriptible). Alors que notre description couvre toutes les religions dans l'histoire, nous le désignons comme le « Mystère », comme le dit Rudolf Otto, « le sacré ».

Compte tenu de la supériorité absolue du mystère, il n'est pas possible de le décrire... Continue reading "La portée du sacré : le mystère" »

Mariages. Atteinte de disparité de culte

La CDC consacre le chapitre VI du titre VII aux mariages mixtes. En vertu de cette discipline, sont fixées les règles concernant ces mariages, mises à jour par le Motu Proprio Matrimonia Mixta de Paul VI en 1970, embrassant les principes de l'œcuménisme et la liberté religieuse proclamée par le Concile Vatican II.

Avec l'expression canonique, la doctrine des mariages mixtes se réfère à ces mariages où, au moment du contrat, seul un parti est catholique. C'est le concept général. Avec le changement systématique codicial, toutes les interdictions n'ont pas un effet dissuasif. Ainsi, dans cette vue d'ensemble des mariages mixtes, on peut distinguer deux possibilités : premièrement, ceux qui... Continue reading "Mariages mixtes et disparité de culte : Analyse canonique" »

1. Les enseignants comme expression de la fonction d'enseignement de l'Église

Enseignement : Le rôle de l'éducation pastorale est lié à l'autorité. L'autorité concerne celui qui est le patron et désigne l'organisme hiérarchique ayant pour mission d'enseigner aux fidèles. L'autorité suprême est le Pape et les évêques. L'enseignement n'est pas au-dessus de la Parole de Dieu, mais la sert.

Tradition, Écriture et Magistère sont réunis et connectés, ils ne peuvent pas survivre l'un sans l'autre.

Les enseignants doivent comprendre l'autorité du Christ au Pape et aux évêques, exercée sur le dogme moral avec l'assistance de l'Esprit Saint. Les documents sont également le résultat de l'exercice de l'autorité. C'est la manière... Continue reading "Le rôle des enseignants dans l'Église catholique" »

Contributions à la vie de l'Église

Des contributions du Vatican ont représenté un changement profond dans la vie interne de l'Église :

• La reconnaissance de l'esprit chrétien dans les églises non catholiques.
• La reconnaissance du rôle des laïcs dans la vie de l'Église.
• Le renouvellement liturgique réforma toutes les célébrations.
• La définition de l'Église comme « peuple de Dieu ».

Le concile a produit, entre autres, quatre documents majeurs :

• La Constitution dogmatique sur l'Église, Lumen Gentium.
• La Constitution pastorale sur l'Église dans le monde d'aujourd'hui, Gaudium et Spes.
• La Constitution dogmatique Dei Verbum sur la Révélation divine.
• La Constitution Sacrosanctum Concilium sur la liturgie.

Les débuts : renouvellement des