Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique d'Université

La Philosophie d'Aristote : Connaissance et Réalité

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Aristote : Vie et Pensée Initiale

Aristote, originaire de Stagire, fut l'élève de Platon au sein de son Académie. Cette formation eut une influence considérable sur sa conception initiale de la pensée. Toutefois, Aristote émit de vives critiques à l'égard de la perception très idéaliste de son maître, proposant une vision diamétralement opposée.

La Connaissance et la Logique Aristotélicienne

Aristote suivit Platon dans l'examen de la connaissance abstraite, mais il était en désaccord sur la méthode appropriée pour y parvenir. Aristote soutenait que presque toutes les connaissances étaient tirées de l'expérience. Les connaissances sont acquises soit par voie directe, avec l'abstraction des caractéristiques qui définissent...

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Anatomie et Biomécanique du Corps Humain : Articulations et Mouvements

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Synergie Agoniste-Antagoniste : Principes et Exemples

La synergie agoniste est l'action coordonnée de plusieurs systèmes, organes, ou éléments anatomiques ou biologiques d'où résulte l'accomplissement d'une fonction ou l'exécution d'un mouvement. L'antagoniste (muscle ou groupe de muscles) est celui qui s'oppose au mouvement créé par les agonistes. Lorsqu'un muscle travaille, le muscle opposé ne travaille pas, sinon il empêcherait le mouvement de se produire, car les deux muscles se compenseraient. Lors d'un effort musculaire, le muscle agoniste est celui qui se contracte, le muscle antagoniste est celui qui s'étire en réaction à cette contraction. Ainsi, chaque muscle possède son muscle antagoniste.

Exemples de groupes agoniste/

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Les APS des Français en 2012 : Analyse Sociologique et Définitions

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Les Activités Physiques et Sportives des Français en 2012

Sujet : La pratique des APS

En 2003, les Français âgés de 15 à 75 ans déclarent pratiquer des APS. Les 10 activités les plus pratiquées en France actuellement sont :

  • Ski alpin
  • Rugby
  • Handball
  • Natation
  • Badminton
  • Ski de fond
  • Athlétisme
  • Cyclisme
  • Lutte
  • Volley

Présentation et Cadre Théorique

Rupture Épistémologique (Émile Durkheim)

Il est nécessaire de faire abstraction des prénotions (des idées non scientifiques issues des expériences personnelles). La question porte sur les APS, ce qui nécessite plusieurs explications.

Tentative d'explication des pratiques

Les pratiques sont liées à la trajectoire de vie et à l'origine géographique (exemples : position géographique, pratique du ski...

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Karl Marx : La Société et le Matérialisme Historique

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Karl Marx : Une analyse de la société

Karl Marx propose un dessin de la société de son temps. Pour Hegel, tout est un produit de la pensée. Pour Marx, au contraire, le sensible est primordial. La pensée est la pensée d'un être sensible et matériel : l'homme.

L'homme, la nature et le travail

Marx place au commencement l'expérience sensorielle, l'ordre et l'état de la science. Il n'est pas possible de considérer l'homme dans l'abstrait : il faut l'insérer dans la nature. L'homme est seulement lié à la nature par le travail, son activité de base, qui le caractérise par rapport au reste du monde naturel. Il produit à travers elle ses propres conditions de vie ; il crée ainsi le concept de production.

Le mode de production et les

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L'Époque Hellénistique et la Philosophie Grecque Antique

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La Grèce hellénistique : de la Macédoine à l'Empire

La Macédoine est une région montagneuse au nord de la Grèce, dont les Grecs considéraient les habitants comme des barbares à cause de leur plus grande arriération culturelle. Au IVe siècle av. J.-C., un grand roi apparaît : Philippe II (359-336), le créateur de l'État macédonien. Il a d'abord réorganisé l'armée pour atteindre une grande efficacité militaire et s'est lancé dans la conquête de la Grèce (guerre sainte, 356-338 av. J.-C. ; bataille de Chéronée, victoire de Philippe sur les Grecs). Alors qu'il allait mener une expédition contre la Perse, il fut assassiné en 336.

Son fils Alexandre lui succéda. Il réussit à gagner la sympathie de toutes les cités grâce...

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Le Siècle des Lumières : Idées, Domaines et Influence

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Introduction

ARTICLE 12: L'Esprit nouveau, Le siècle des Lumières.

Les philosophes commencent à considérer tous les hommes comme égaux.

La richesse des nations réside dans l'élévation des sujets (éducation et formation).

Au XVIIIe siècle, on commence à manipuler des concepts d'égalité entre les institutions qui avaient été interdites à plusieurs reprises. Il s'agit d'un retour à la philosophie de la raison. La foi et le salut sont des sujets que les gens remettent beaucoup en question et qui ne s'appliquent pas à la société, à la politique. L'esprit des Lumières est l'instrument de la raison.

Objectifs et Aspects des Lumières

L'objectif des Lumières est de réformer l'ordre existant. On peut joindre les aspects positifs et...

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Les Caractéristiques Fondamentales de la Raison des Lumières

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Les Principes de la Raison au Siècle des Lumières

La Raison Analytique et Cognitive

La raison n'est pas seulement de la nature, mais elle est aussi l'instrument ou le moyen de connaître, d'interpréter le monde et d'exercer la critique. Selon sa nature, son action est celle de la raison analytique cognitive.

Ce terme désigne l'opposition et la différence par rapport à l'usage de la raison dans le rationalisme du XVIIe siècle :

  1. Raison rationnelle contre les idées innées : Contrairement à la théorie des idées innées (contenu qui cherche à se connaître de manière déductive et a priori, et qui se croit posséder les caractéristiques essentielles de toute réalité), la raison des Lumières est comprise comme la capacité d'acquérir

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Philosophies Présocratiques: Pluralisme et Atomisme

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L'École Pluraliste

Les spéculations sur le monde physique, initiées par les Ioniens, ont été poursuivies au Vème siècle avant J.-C. par Empédocle et Anaxagore. Ils ont développé une philosophie qui a remplacé la description d'une première substance ionienne par l'hypothèse d'une pluralité de substances. Empédocle a soutenu que toutes choses sont composées de quatre éléments irréductibles : l'air, l'eau, la terre et le feu. Ces éléments sont combinés ou séparés par deux forces opposées, dans un processus d'alternance : l'amour et la haine. Grâce à ce processus, le monde évolue du chaos à la forme et retourne au chaos, dans un cycle répété. Empédocle considérait ce cycle éternel comme le véritable objet de culte...

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Fondements et principes de l'éthique humaine

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1. Définitions et champ d'application de l'éthique

L'éthique traite des actions humaines et de la vie morale, non seulement pour les connaître, mais surtout pour les diriger. Elle étudie le comportement des individus libres et aborde des problèmes universels.

La science fournit des critères pour ordonner les actes de l'homme libre vers une fin ultime : le bonheur. L'éthique est l'élection d'un comportement décent, l'effort de faire le bien, la science et l'art pour l'obtenir.

Champ d'application

Les bonnes ou mauvaises actions que nous accomplissons nous forment et peuvent nous transformer.

2. Nécessité d'une éthique

L'éthique vise à établir, par la raison, les règles régissant le comportement humain pour résoudre les problèmes...

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La Raison Pratique chez Kant : Éthique et Comparaison avec Hume

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La Raison Pratique chez Kant : Fondements et Postulats

Après la publication de la Critique de la Raison Pure en 1781, qui répondait à la question « Que puis-je savoir ? », Kant publia en 1785 les Fondements de la métaphysique des mœurs, puis en 1788 la Critique de la Raison Pratique. Ces deux dernières œuvres, bien que la seconde soit plus technique, partagent un contenu très similaire, répondant toutes deux à la question « Que dois-je faire ? ».

Il ne s'agit pas de "deux raisons", mais de deux usages de la même raison :

  • L'usage théorique : la simple connaissance, dédiée à la compréhension et à l'analyse des conditions et limites de la connaissance (comme dans la Critique de la Raison Pure), pour voir comment la connaissance
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