Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Saint Augustin: La Justice Divine et la Société

Contexte Historique et Auteur

Saint Augustin, philosophe médiéval, vécut entre le IVe et le Ve siècle après J.-C. Né à Tagaste (Afrique du Nord), il fut l'un des premiers Pères de l'Église.

Sujet: La Religion comme Fondement de l'Ordre Social

Augustin soutient que la justice humaine est fondée sur la loi divine. Il affirme: "En matière d'éthique, l'âme doit aussi obéir aux commandements de Dieu." Selon lui, sans justice, il n'y a pas d'intérêt commun, c'est-à-dire pas de peuple, et sans peuple, il n'y a pas de société politique.

Idées Principales et Relations

Le texte débute par une définition de la justice, applicable à la fois à la politique et à l'éthique. Cette définition... Continuer la lecture de "Philosophie Politique: Augustin et Aristote" »

Kant : Théorie de la Connaissance et la Réalité (Critique de la Raison Pure)

La philosophie d'Emmanuel Kant, notamment exposée dans sa Critique de la Raison Pure, explore en profondeur les fondements et les limites de la connaissance humaine. Cette section détaille les points clés de sa théorie épistémologique.

1. La connaissance humaine est finie et limitée. Elle ne saisit pas les choses directement, en elles-mêmes (ce qui est le privilège d'un esprit infini), mais à travers des représentations.
2. Le savoir humain est motivé par la raison, non par un créateur.
3. La sensibilité est la capacité d'être affecté par les objets eux-mêmes et de se les faire représenter. La connaissance humaine commence donc par l'expérience ou la sensation

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Une Approche Constructive

1. Dionysiaque et Apollinien

Ces concepts sont dérivés des dieux grecs Apollon (dieu du soleil, symbole de la modération, de l'harmonie, de la sérénité) et Dionysos (dieu du vin, symbole de la passion, de la sensualité et de la joie de vivre). Nietzsche les utilisait pour illustrer les différentes facettes de l'esprit humain. L'apollinien renvoie à un développement harmonieux, lumineux et serein. Il s'oppose à l'élément passionné, enthousiaste, à la douleur et à l'obscurité représentés par Dionysos, le dieu de l'ivresse et de la passion débridée.

Avec ces concepts, Nietzsche nomme deux aspects contradictoires de l'âme humaine :

• L'esprit dionysiaque : l'individu s'abandonne à ses élans et pulsions.
• L'esprit apollinien

Définition d'un Paramètre Moral

Étymologie Grecque

Un paramètre (du grec : para, "à côté de", et metron, "mesure") est un point de référence pour une mesure.

En Morale

En morale, il s'agit du critère ou du degré de bonté d'une action. C'est la référence pour déterminer la moralité des actions.

Le Problème du Référentiel Moral

Plusieurs questions se posent :

• Comment avoir la certitude morale concernant une action ?
• Quel point de référence utiliser pour prendre une décision morale ?
• Comment éviter l'erreur en matière de morale ?

Note : L'ignorance n'annule pas les conséquences. Ainsi, même si l'on agit avec une bonne intention, une erreur dans le jugement moral peut entraîner des conséquences négatives pour les personnes impliquées.... Continuer la lecture de "Paramètres Moraux : Définition, Conditions et Exemples" »

L'intertextualité

L'intertextualité est la relation entre un texte et des éléments d'autres textes littéraires ou culturels. Selon Todorov, un texte n'est pas isolé, mais lié à d'autres. La présence dans un texte de questions, d'expressions, de caractéristiques structurelles et stylistiques d'autres textes, incorporées par le travail lui-même, inclut des allusions, des parodies (la destruction du modèle officiel comique), et la polémique (discuter le discours d'un autre de manière cachée ou ouverte). L'intertextualité défait le concept d'originalité verbale, en utilisant des mots étrangers et en répondant à des déclarations antérieures. L'état des négociations intertextuelles peut rompre la linéarité et revenir au... Continuer la lecture de "L'intertextualité, les séquences d'exposition et la modalisation du discours" »

Le Point de Départ de Descartes

Le point de départ de la philosophie de R. Descartes est le constat de l'illusion des savoirs traditionnels de la scolastique. Il considère que la situation est une insécurité totale du savoir où tout est douteux et où toutes les questions suscitent une variété d'opinions. Ceci est également applicable à la philosophie en général et, comme toutes les sciences en dépendent, car c'est elle qui établit les fondements, plus généralement, aucune d'entre elles ne semble assez sûre.

La Connaissance comme un « Grand Arbre »

Descartes considère la connaissance comme une unité, tel un « grand arbre » dont les racines seraient la métaphysique, le tronc la physique, et les branches les diverses sciences... Continuer la lecture de "La Quête de Certitude chez Descartes" »

Contexte : En Italie, dédié à l'éducation dans diverses villes. En 1269, à Paris, il a assisté à des querelles sans fin qui se passaient entre les différentes écoles et courants de pensée à l'époque. Parmi les écrits qu'il a rédigés figurent la "Summa contra Gentiles" et la "Somme théologique".

Contexte Historique et Culturel : Saint Thomas a vécu à la fin du Moyen Âge. L'époque est marquée par les invasions successives des peuples du nord de l'Europe qui apportent la misère et la guerre. Dans le domaine socio-économique, on trouve trois couches distinctes : le peuple, la noblesse et le clergé. Toute la vie tourne autour des monastères, véritables centres de pouvoir. Sur la scène politique, on souligne la poursuite... Continuer la lecture de "Saint Thomas d'Aquin : Contexte Historique et Philosophique" »

Leçons de Michael Jordan

1. Je ne peux accepter l'échec, mais je ne peux pas accepter de ne pas essayer.

2. J'ai raté plus de 9 000 tirs dans ma carrière. J'ai perdu près de 300 jeux. 26 fois, on m'a fait confiance pour prendre le tir qui a gagné le match et j'ai échoué. J'ai échoué à plusieurs reprises dans ma vie et c'est pourquoi j'ai du succès.

3. Je ne pense jamais aux conséquences de rater un grand coup... Quand vous pensez aux conséquences, c'est la pensée d'un résultat négatif.

4. Jouez pour gagner, pendant la pratique ou un vrai match, et je ne laisse rien entraver mon enthousiasme pour gagner.

5. Je ne transpire pas pendant trois heures chaque jour, juste pour voir ce que cela fait de transpirer.

6. Si vous acceptez les attentes des autres,