Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Trier par
Matière
Niveau

Nietzsche : Le Surhomme et la Volonté de Puissance

Classé dans Philosophie et éthique

Écrit le en français avec une taille de 4,92 KB

Nietzsche (1844-1900)

Biographie et contexte

Nietzsche, auteur influent ayant inspiré des penseurs comme Heidegger et Deleuze, a étudié la philologie classique (professeur de grec) et entretenu une étroite amitié avec Richard Wagner, qui a influencé son esthétique et ses comportements anti-chrétiens, contraires à la tradition familiale.

Il a vécu durant la seconde moitié du XIXe siècle, une période marquée par de profondes révolutions en Europe, renforçant les liens entre science et économie : révolution démographique (doublement de la population), révolution de l'acier, transports et industrialisation des communications. Divers mouvements sociaux gagnent en importance (libéralisme, nationalisme, socialisme et anarchisme)... Continuer la lecture de "Nietzsche : Le Surhomme et la Volonté de Puissance" »

Aristote : Vie, œuvre et pensée philosophique

Classé dans Philosophie et éthique

Écrit le en français avec une taille de 5,07 KB

Aristote

Vie et œuvre

Né à Stagire en 384 avant J.-C.

Son père est un médecin de la cour royale de Macédoine.

Alors âgé de 17 ans, il est admis à l'Académie. Il y reste jusqu'à la mort de Platon.

En l'an 344, il est nommé précepteur (enseignant) d'Alexandre.

Après que le roi Alexandre fut revenu, Aristote revint à Athènes où il a fondé son école, le Lycée.

À la mort du roi, il a dû fuir Athènes, entraîné par un sentiment de plus en plus anti-macédonien.

Il est mort en 322 avant J.-C. à Chalcis.

Son œuvre est vaste.

Œuvre

  • Logique : Organon.
  • Métaphysique.
  • Physique : Sur les choses physiques, Sur le ciel, De la génération et de la corruption, De l'âme, Histoire des animaux, etc.
  • Éthique et politique : Éthique à Nicomaque,
... Continuer la lecture de "Aristote : Vie, œuvre et pensée philosophique" »

Kant : Critique de la Raison Pure et Métaphysique

Classé dans Philosophie et éthique

Écrit le en français avec une taille de 3,62 KB

Dans l'ouvrage principal de Kant, Critique de la raison pure, le mot "critique" signifie recherche. Le véritable sens du titre de son œuvre est donc la recherche et l'étude de la raison indépendamment de l'expérience.

Pour Kant, la science se développe à partir des éléments empiriques de l'expérience et de la raison pure. L'espace et le temps sont considérés comme des formes pures de l'intuition, a priori de l'expérience.

Espace et Temps comme Formes Pures

Le temps est une forme de perception, et la mathématique, qui est construite sur la forme de toute expérience, s'intègre parfaitement à la réalité.

L'espace est la forme de l'expérience ou des perceptions externes, tandis que le temps est la forme de l'expérience et des perceptions... Continuer la lecture de "Kant : Critique de la Raison Pure et Métaphysique" »

Éthique philosophique : Devoir, Bonheur et Plaisir

Classé dans Philosophie et éthique

Écrit le en français avec une taille de 3,63 KB

Introduction à l'éthique philosophique

Immanuel Kant était un philosophe de renom, qui a apporté un changement majeur en philosophie, influençant les auteurs après lui. Cet article vise à explorer sa conception du devoir moral, en la comparant à celle d'autres philosophes antérieurs.

L'éthique du devoir d'Immanuel Kant

Fondements et impératifs kantiens

Kant a cherché à élaborer une éthique distincte des précédentes, qui serait universellement applicable et permettrait de distinguer ce qui est juste de ce qui ne l'est pas en toute circonstance. Selon Kant, la raison théorique porte des jugements, tandis que la raison pratique rend des actions obligatoires. Ces principes sont les piliers de son éthique, car ils sont vides de contenu

... Continuer la lecture de "Éthique philosophique : Devoir, Bonheur et Plaisir" »

Nietzsche et Marx : Analyse Philosophique

Classé dans Philosophie et éthique

Écrit le en français avec une taille de 6,94 KB

Le Nihilisme selon Nietzsche

Pour Nietzsche, la tradition culturelle occidentale est empoisonnée par un désir de mort. Rien ne changera, et c'est étouffant. Le nihilisme s'installe peu à peu et deviendra inévitablement définitif. Le nihilisme est donc une maladie mortelle, et présente un ensemble de symptômes rapportés par Nietzsche, en tête desquels se trouvent le fait que « les plus hautes valeurs se dévalorisent » et la mort de Dieu. Ces événements peuvent être accélérés : si Marx utilise la métaphore de la torsion « pour soulager les douleurs de l'enfantement d'une nouvelle ère », Nietzsche affirme que « l'automne est également nécessaire pour pousser ». Il s'agit d'accélérer la fatalité. Le nihilisme est ce... Continuer la lecture de "Nietzsche et Marx : Analyse Philosophique" »

Nietzsche : Lexique des Concepts Clés

Classé dans Philosophie et éthique

Écrit le en français avec une taille de 16,17 KB

Artiste tragique

Pour Nietzsche, la réalité est donc vitale ; la vie devient l'objet de sa philosophie et la source d'où découle tout le concret et le changement, ce qui est pur devenir réel. Si la réalité, le concept ne peut la capturer, mais la métaphore le peut, car celle-ci ne donne pas un sens univoque (objectivité), mais accepte la pluralité et la subjectivité de la réalité (perspective). Par conséquent, l'art est pour Nietzsche le seul outil approprié pour comprendre la vie. Il affirme la multiplicité et la subjectivité de la réalité (du devenir) en utilisant la métaphore et non le concept.

Nietzsche croit que la tragédie est la plus haute forme d'art, car elle coïncide avec l'art dionysiaque, à savoir l'affirmation

... Continuer la lecture de "Nietzsche : Lexique des Concepts Clés" »

La Pensée de Nietzsche : Critique et Réévaluation

Classé dans Philosophie et éthique

Écrit le en français avec une taille de 5,64 KB

Toute la pensée de Nietzsche est dirigée par une critique approfondie et dévastatrice de la base de la tradition européenne, qui est basée sur l'idéalisme platonicien. Apollo-Dionysos: l'origine de la tragédie, veut mettre fin à l'image de la culture hellénistique et des idées. L'harmonie frontale (Apollo) s'oppose à Dionysos, dieu de la vie et de l'ivresse. Le drame, c'est la dissociation qui commence par le gémissement et se traduit par une valeur de rachat de la vie aux formes de la raison. Nietzsche se méfie de l'intellectualisme et son instrument est la langue. La conceptualisation est l'abandon du réel. La raison vient de la vie authentique et s'affirme sans justification extérieure.

Pour Nietzsche, le sais, c'est quelque... Continuer la lecture de "La Pensée de Nietzsche : Critique et Réévaluation" »

Les Sophistes : Philosophie, Relativisme et Scepticisme

Classé dans Philosophie et éthique

Écrit le en français avec une taille de 4,2 KB

Les Sophistes : Mouvement Culturel et Philosophie

Le sophisme désigne le mouvement culturel et philosophique majeur du Ve siècle av. J.-C. Les sophistes étaient des enseignants itinérants qui parcouraient les cités pour éduquer la jeunesse. Leur nom dérive du grec sophos, signifiant « sage ».

Les sophistes se sont regroupés autour de convictions communes, notamment concernant la nature des lois sociales.

La Convention (Nomos) contre la Nature (Phusis)

La doctrine de la convention stipule que les lois sociales qui régissent la société ne sont pas naturelles, mais sont conventionnelles. Cela signifie que la société n'est pas régie par un ordre immuable ou prédéterminé.

  • Les lois sont créées par les hommes, influencées par des
... Continuer la lecture de "Les Sophistes : Philosophie, Relativisme et Scepticisme" »

Épistémologie et Théorie de la Connaissance

Classé dans Philosophie et éthique

Écrit le en français avec une taille de 4,69 KB

1. Introduction à l'Épistémologie

1.1 Définition de l'Épistémologie

L'épistémologie est une branche de la philosophie qui analyse la connaissance. L'intérêt pour la connaissance est constant tout au long de l'histoire. Depuis le XVIIe siècle, l'épistémologie est devenue centrale dans la réflexion philosophique, notamment en raison de :

  • L'importance des sciences naturelles.
  • La conscience de ses fondements.

1.2 Le Concept de Connaissance

En philosophie, le terme « connaissance » est souvent utilisé comme synonyme de savoir. Il est important de le distinguer de concepts connexes tels que la perception et la croyance.

  • Perception : Appréciation subjective, non assurée et non justifiable.
  • Croyance : Évaluation subjective, non assurée
... Continuer la lecture de "Épistémologie et Théorie de la Connaissance" »

L'Épistémologie et la Métaphysique chez Kant

Classé dans Philosophie et éthique

Écrit le en français avec une taille de 3,98 KB

Les Jugements Synthétiques A Priori

Pour qu'un jugement soit considéré comme scientifique selon Kant, il doit satisfaire à deux conditions essentielles : il doit accroître notre connaissance et posséder une validité universelle et nécessaire. Leur validité ne peut pas provenir de l'expérience, car celle-ci est variable et ne peut fournir que des généralisations résultant de vérités probables. Par conséquent, les jugements synthétiques a priori doivent être une procédure dans laquelle le prédicat n'est pas inclus dans le sujet de la phrase (comme dans les jugements analytiques), et ils doivent permettre des connexions jusque-là inconnues. Cette connexion ne doit pas être basée sur l'expérience, mais indépendamment d'elle,... Continuer la lecture de "L'Épistémologie et la Métaphysique chez Kant" »