Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Contexte : Aristote et l'influence d'Alexandre le Grand

L'essor de la Macédoine

Après la guerre du Péloponnèse, Athènes subit un revers important, marqué par un déclin politique et une crise économique profonde. Ce contexte a conduit à l'émergence d'un nouvel impérialisme politico-militaire, incarné par la Macédoine. Ce royaume, doté d'une organisation sociale féodale et d'une puissante armée, a entrepris un processus d'unification et d'expansion sous Philippe II, qui unifia la Grèce sous l'égide de la Ligue hellénique. Après l'assassinat de Philippe II, son fils Alexandre le Grand lui succéda. Nommé général de la Ligue hellénique, Alexandre forma une grande armée pour conquérir l'Empire perse et créer un empire puissant.... Continuer la lecture de "L'influence d'Aristote sur la philosophie et la politique" »

L'Allégorie de la Caverne de Platon : Une Explication Détaillée

Dimension Allégorique : Le Soleil et le Bien

Dans cette allégorie, Platon cherche à expliquer l'Idée du Bien en la comparant au soleil. Le soleil, dans le monde sensible, procure lumière et vie à tous les êtres qui y vivent. Le Bien, dans le monde des Idées, remplit une fonction similaire : il donne à chaque Idée la possibilité d'exister et d'être connaissable.

Platon explique que pour voir et être vu, il ne suffit pas d'avoir le sens de la vue et un objet visible. Il faut aussi de la lumière. De même, les Idées ne peuvent être connues sans un autre élément : le Bien. C'est le Bien qui rend les Idées intelligibles, c'est-à-dire susceptibles d'être connues... Continuer la lecture de "Allégorie de la Caverne de Platon : Explication" »

Méditation Seconde

1. Nécessité d'un fondement certain

Concevoir de grands espoirs si je trouve une chose certaine et indubitable, à l'instar d'Archimède qui demandait un point d'appui ferme pour déplacer la Terre.

2. Doute méthodique et existence du moi

Je suis convaincu qu'il n'y a rien dans le monde, ni ciel, ni terre, ni corps, ni esprit. Devrais-je aussi être convaincu que je ne suis pas ? Non, si je me persuade ou si je pense quelque chose, c'est sans doute parce que je suis. Même s'il y a un filou qui me trompe, autant qu'il me trompe, il faut que je sois pour qu'il le fasse. J'en conclus donc que cette proposition : « Je suis, j'existe » est nécessairement vraie chaque fois que je la prononce ou que je la conçois dans mon... Continuer la lecture de "Méditations métaphysiques de Descartes : Doute, existence du moi et critique de Hume" »

Le Béhaviorisme

Le béhaviorisme est une école de la psychologie qui étudie le comportement des individus. Elle ne traite pas de l'étude des émotions, des pensées ou des sentiments, car ils ne sont pas observables. Nous ne pouvons étudier que le comportement. Les béhavioristes croient que le comportement peut être modifié. Par exemple, un timide, introverti, peut devenir extraverti.

Deux techniques sont utilisées : la modification du comportement et le système de récompenses et de punitions. Les récompenses sont des renforcements positifs, données pour encourager la réapparition d'un comportement. La punition serait un renforcement négatif, qui vise à faire disparaître un comportement. La punition fait disparaître le comportement... Continuer la lecture de "Le Béhaviorisme et ses Applications en Psychologie" »

POINT 10:
1. Les poèmes homériques : Vertu et communauté
L'éthique de l'Ouest est née en Grèce. Elle est basée sur trois éléments :
« La bonne chose est de faire quelque chose qui sert la communauté. »
« La vertu est entendue comme l'excellence, la capacité de se dépasser, de donner un certain pouvoir aux vertueux. »
« Un homme de bien est celui qui tente d'exceller, de fournir les meilleurs services à sa communauté et d'être le meilleur. »
L'attitude socratique
Socrate est le créateur de l'éthique de l'Ouest. Il a soulevé des questions fondamentales de l'éthique et proposé des méthodes et des attitudes pour les résoudre. Nous devons :
« La moralité est une question d'attitudes : l'attitude de recherche

La Philosophie de Hume

La Connaissance

La philosophie de Hume vise à fournir des réponses aux questions sur l'homme et la connaissance. Ses principes fondamentaux incluent :

• Toute connaissance provient de l'expérience.
• Toute idée réelle doit correspondre à une impression sensible.
• Toute connaissance est une combinaison d'idées qui restent dans l'esprit et qui sont causées par des impressions.
• La connaissance établit des vérités basées sur l'expérience.

Types de Perceptions

Ayant établi que toute connaissance vient de l'expérience, Hume distingue deux types de perceptions :

• Impressions simples : Celles qui collectent les données brutes de nos sens.
• Impressions complexes : Celles qui sont un groupement d'impressions simples.
• Idées simples

Rationalité et Nature Humaine

La philosophie, née en Grèce, est une réflexion sur l'homme et la nature. L'être humain est différent des autres êtres naturels car il occupe une place particulière : c'est un animal distinct du reste et un animal rationnel. La rationalité permet de connaître et de comprendre la nature humaine, soi-même et ses relations avec les autres dans la société. Les êtres humains peuvent choisir comment ils veulent vivre, ils peuvent choisir les valeurs et les normes qui doivent régir la polis, la cité-état dont tout homme est un membre actif.

L'Homme, un Animal Politique

L'homme grec vivait dans la cité. Aristote disait que la cité a été créée pour que l'homme puisse bien vivre. L'homme grec se voyait... Continuer la lecture de "Philosophie de la Nature Humaine: Concepts Clés" »

Distinguer entre l'empirique et le pur, et entre l'intuition et le concept empiristes :

1. Lorsqu'il a le sentiment que suppose la présence réelle de l'objet y est contenue.
2. Puros quand la représentation ne se mêle pas de sens. Vous pouvez appeler ce dernier la "question sensible de la connaissance." Par conséquent, l'intuition pure (la capture d'un seul objet) ne contient que la forme sous laquelle quelque chose est l'intuition et concept pur (universel valide pour un ensemble d'objets), ne contenant que le mode de pensée d'un objet en général. Seuls l'intuition, ou les concepts purs sont a priori possibles, les données empiriques, seulement a posteriori.

Expliquer le sens de l'idée de transcendance.

Les éléments a priori appartiennent... Continuer la lecture de "Kant : Empirisme, Transcendance et Éthique Formelle" »

Le Ratiovitalisme d'Ortega y Gasset

Définition du Ratiovitalisme

Le ratiovitalisme, attitude philosophique fondamentale d'Ortega, est une théorie de la connaissance qui part de la vie, c'est-à-dire que la connaissance est enracinée dans la vie. Il tente de surmonter l'extrémisme non seulement du rationalisme (Platon et Descartes), mais aussi du vitalisme irrationnel (Nietzsche), en considérant qu'il existe une relation intime entre la raison et la vie.

Ortega considère que le rationalisme tue en quelque sorte l'histoire, l'arrête, parce qu'il fait abstraction du temps. Le ratiovitalisme d'Ortega propose l'union étroite et intime de la raison et de la vie, de la raison et de l'histoire. Toute raison est essentielle, puisque l'homme est

La Philosophie de Platon

Introduction

Platon, influencé par Socrate et la philosophie précédente, aborde le scepticisme et le relativisme critique des sophistes. Cependant, contrairement à Socrate, Platon pense que l'éthique et la politique doivent reposer sur une ontologie (conception globale de la réalité). Il cherche à surmonter les difficultés des présocratiques pour expliquer le concept de la réalité et propose une théorie de la connaissance basée sur deux mondes :

• Le monde sensible : la réalité perçue par les sens.
• Le monde intellectuel des Idées : un monde séparé, accessible par la pensée, contenant des formes universelles ou Idées, plus réelles que le monde sensible.

La Théorie des Idées

La Théorie des Idées vise... Continuer la lecture de "Théorie des Idées de Platon : Éthique, Politique et Connaissance" »