Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Arguments contre la Causalité Nécessaire

Premier Argument

L'argument stipule que tout doit avoir une cause, car l'existence sans cause impliquerait une existence antérieure, ce qui est impossible. Critique: Affirmer qu'une chose vient à l'existence sans cause n'implique pas qu'elle soit auto-causée, mais plutôt que toutes les causes externes sont exclues. Le raisonnement est erroné car il présuppose ce qu'il tente de démontrer : qu'il doit toujours y avoir une cause antérieure.

Deuxième Argument

On affirme que tout ce qui est produit sans cause est dû à rien. Or, rien ne peut être cause. Critique: Si tout doit avoir une cause, alors, après exclusion des causes externes, il reste soit la chose elle-même, soit rien comme cause possible.... Continuer la lecture de "Critique de Hume sur le Principe de Causalité" »

Contexte Historique, Philosophique et Culturel de Descartes

René Descartes est né en 1596 et mort en 1650. Sa philosophie s'est développée tout au long du XVIIe siècle, un siècle de crise politique et religieuse. Cette période provoque une perte des fondamentaux, ce qui conduit au doute, à la crise et à la recherche de nouvelles fondations.

Le XVIIe siècle: Absolutisme, Contre-Réforme et Science

Le XVIIe siècle a été caractérisé par l'absolutisme, la Contre-Réforme, le baroque et le triomphe de la science nouvelle.

• Absolutisme: Le roi détient le pouvoir absolu. Descartes cherche à communiquer avec lui dans le but d'établir une connaissance absolue, une philosophie unique d'une valeur universelle qui serait acceptée par tous.

Jean-Jacques Rousseau

1. Contexte historique

Au XVIIIe siècle en France, la confrontation entre la bourgeoisie et la noblesse mène à la Révolution française. Les Lumières apparaissent comme un mouvement de libération et de recherche du bonheur par le progrès et la raison.

La raison, instrument permettant aux sociétés de s'adapter aux lois de la nature, ouvre le champ de la recherche de nouvelles lois sociales et culturelles. La philosophie de Rousseau postule que l'ordre social doit être conforme aux lois de la nature.

2. Contexte socioculturel

Dans le domaine des arts et de la littérature émergent de grands noms comme Mozart et Bach en musique, Goethe et Pope en poésie, ainsi que Defoe et Swift pour le roman. Les progrès scientifiques... Continuer la lecture de "Jean-Jacques Rousseau : Philosophie, Nature et Société" »

Inconscient

Cela fait partie de l'appareil psychique, inclus dans la première topique. Dans l'inconscient se trouvent les désirs, les instincts et les souvenirs qui se sont vu refuser l'accès à la conscience. Il est caractérisé par son «contenu» qui sont des représentations des pulsions.

Ça

L'une des trois instances décrites par Freud dans ce qu'il a appelé la deuxième topique. Il est le pôle pulsionnel de la personnalité, et son contenu est inconscient. Le principe directeur est l'activité du principe de plaisir et les processus ou les mécanismes qui le dominent sont les processus primaires.

Contexte

Le contexte permet à une libido forte, des objets, de jouer d'une certaine manière de satisfaction, et restent organisés en fonction... Continuer la lecture de "Concepts clés de la psychanalyse freudienne" »

Analyse Marxiste de la Société

Le matérialisme historique de Marx considère que la réalité, l'histoire et ses transformations sont le produit d'un matériau spécifique propre à une société. La réalité se construit et repose sur la relation dialectique entre deux éléments, l'homme et la nature, qui s'inscrit dans un processus de production spécifique (historico-social). La réalité est la réalité sociale. Marx analyse la structure fondamentale de toute société : la base économique (ou infrastructure) représente la manière dont la production matérielle est organisée, tandis que la superstructure constitue l'ensemble des lois, idées, coutumes et la culture qui découlent de ce mode de production. La relation entre la base

Historique et contexte de la pensée de Nietzsche

Historique

Pour commencer, parlons du contexte historique et culturel. Nous sommes au XIXe siècle, marqué par l'héritage de la Révolution française, qui a vu l'abolition de l'Ancien Régime et l'ascension de la bourgeoisie. Après la défaite de Napoléon, la Restauration de l'absolutisme a cédé la place au libéralisme, donnant naissance à des États libéraux avec des droits civils.

Dans le domaine économique, on assiste à l'introduction du capitalisme et à la Révolution industrielle. Cette dernière est source de richesse, mais aussi de misère pour le prolétariat.

Sur la scène politique, l'ère de l'impérialisme débute en Europe, avec la conquête de vastes territoires en Asie... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique de la culture occidentale et philosophie" »

L'Empirisme de John Locke : Fondements

La philosophie empiriste de John Locke nie l'existence des idées innées ou de principes a priori pour la compréhension. Locke réfute l'idée de vérités universelles et de lois morales s'appliquant à tous de manière innée. Il estime qu'à la naissance, notre esprit est une tabula rasa (table rase), vide et dénué de contenu. Toutes les connaissances sont acquises par l'expérience, et c'est par elle que les idées s'ancrent dans notre esprit.

Locke affirme que notre connaissance est limitée par l'expérience, celle-ci étant à la fois la source de nos idées et la limite de notre savoir. Il soutient que nous devons examiner en détail toutes les idées pour identifier les idées simples qui les... Continuer la lecture de "John Locke : Empirisme, Idées et Contrat Social" »

Influences sur la philosophie kantienne

La philosophie kantienne est considérée comme l'aboutissement de la pensée moderne, car elle synthétise de manière profonde et originale les trois principaux courants de cette période : le rationalisme, l'empirisme et le siècle des Lumières.

L'influence du rationalisme

Dans sa jeunesse, Kant a adhéré aux thèses rationalistes, notamment celles de Wolff (disciple de la tradition cartésiano-leibnizienne), jusqu'à ce que, comme Kant le dit lui-même, la lecture de Hume l'ait « réveillé de son sommeil dogmatique ». Cependant, malgré ses critiques ultérieures envers ce mouvement, il est possible de mettre en évidence plusieurs idées clés de la « philosophie critique » du Kant mature liées... Continuer la lecture de "Philosophie de Kant : Synthèse et Influences Majeures" »

Comportements Innés et Acquis

1. Définitions

Bien que cette division mérite d'être nuancée, on peut distinguer les comportements innés (hérités) et les comportements acquis (appris).

Les comportements innés sont inscrits dans les gènes. Les stimuli externes ne font que les déclencher. Une fois activés, ces comportements se déroulent de manière stéréotypée et ne peuvent être modifiés par l'environnement.

Les comportements acquis, en revanche, dépendent de l'environnement. Ils sont plus flexibles et sujets à variations selon les stimuli reçus. Tout comportement inné nécessite une base génétique, et l'apprentissage modifie ces prédispositions naturelles. Les psychologues ont identifié différents types de comportements... Continuer la lecture de "Comportements Innés et Acquis : Théories de la Connaissance" »

Bonheur et Plaisir

Hédonisme : Épicure de Samos est le fondateur de l'épicurisme. Selon lui, ce qui pousse les hommes à agir pour atteindre le bonheur est le plaisir. Le point de vue hédoniste est moral parce que les hommes recherchent le plaisir et fuient la douleur. L'intelligence morale est une calculatrice de l'intellect.

L'hédonisme individualiste, l'épicurisme : Recherche du plaisir, élimination de la douleur, recherche du niveau maximum de plaisir et élimination de la douleur. Fonctionne comme une intelligence calculatrice. Recette du bonheur : Ne pas craindre la mort, ni les dieux, ni le destin, n'avoir pas de désirs et consacrer du temps à philosopher.

L'hédonisme social : l'utilitarisme : Estime que les hommes sont doués... Continuer la lecture de "Bonheur, Droit et Éthique : Exploration Philosophique" »