Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Théorie de la connaissance

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Opinion et croyance

L'opinion est une évaluation subjective, souvent une évaluation personnelle de la réalité fondée sur nos intérêts, nos croyances et nos désirs, mais elle ne repose pas sur des raisons impérieuses.

Les croyances peuvent être de deux types :

  • Douteuse : lorsqu'on n'est pas sûr de la vérité et qu'on a des doutes.
  • Affirmée : on parle de foi quand on est sûr de quelque chose, mais qu'on n'a pas assez de preuves pour le prouver.

La connaissance est la croyance dont nous sommes sûrs et que nous pouvons prouver. La capacité de justifier rationnellement quelque chose est caractéristique de la connaissance. La croyance cesse alors d'être subjective et devient une connaissance objective et vraie.

  • Théorique : celle
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Platon : Idées, Dualisme Corps-Âme et Immortalité

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Les Idées, le Dualisme Corps-Âme et l'Immortalité de l'Âme - La « belle chose en soi » est l'un des concepts les plus caractéristiques de la philosophie platonicienne. En réalité, c'est une Idée, c'est-à-dire, de la Beauté en soi, non pas comme une simple abstraction, mais distincte de ce qui existe et de manière indépendante. L'Idée de beauté est contraire à l'imperfection des myriades de choses (en partie) belles. « Corps / Âme » est une autre caractéristique des oppositions dualistes de Platon. Reprenant la conception anthropologique : le corps est l'être humain empiriquement visible, corruptible et imparfait, l'âme serait la partie invisible et incorruptible, accessible uniquement à la perspicacité rationnelle.... Continuer la lecture de "Platon : Idées, Dualisme Corps-Âme et Immortalité" »

Philosophie Médiévale : Avicenne, Averroès, Thomas d'Aquin

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Philosophie Orientale : Avicenne

La Métaphysique Modale

Les modalités sont les notions de possibilité, d'impossibilité, de nécessité et de contingence. Avicenne distingue entre les êtres nécessaires et les êtres contingents.

Distinction Modale entre Essence et Existence

L'essence peut être considérée de trois façons :

  • Exister dans la réalité.
  • N'exister que dans l'esprit.
  • Considérée en soi.

La création du monde : nécessaire et éternelle selon Dieu. La création est nécessaire, elle ne pouvait pas ne pas se produire. Distinction entre ce qui est nécessaire en soi et ce qui est nécessaire par un autre.

Philosophie Occidentale : Averroès

Critique d'Avicenne par Averroès

  • Le concept de création ex nihilo est, pour Averroès, inacceptable.
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Philosophie des Lumières et Éthique Kantienne : Analyse Complète

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Bloque II : Les Lumières selon Kant - Illustration

Caractéristiques générales des Lumières

Le mouvement culturel des Lumières, émergeant au XVIIIe siècle en Grande-Bretagne, atteint son apogée en France avant de se propager à travers l'Europe. Emmanuel Kant se distingue comme figure intellectuelle majeure de cette période. Politiquement, le despotisme éclairé domine en Europe.

Métaphysique

Le naturalisme s'impose, concevant la nature comme une réalité autonome qui n'a pas besoin de Dieu pour être expliquée. La nature devient le principe explicatif fondamental de la réalité.

Épistémologie

  • Confiance absolue en la raison : La raison est perçue comme capable de répondre à toutes les questions relatives au monde, à l'homme et
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Aristote : Éthique, Politique, Métaphysique et Physique

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Aristote : Éthique et Politique

L'éthique d'Aristote

L'éthique d'Aristote définit l'éthique comme le caractère humain. La fin vers laquelle est dirigée l'action humaine est le bonheur. Pour atteindre le bonheur, il est nécessaire d'être cohérent avec sa nature. La faculté humaine par excellence est la capacité de raisonner ; un être humain ne peut être heureux sans développer son activité rationnelle.

Cependant, l'être humain n'est pas seulement raison. L'âme humaine possède également une partie végétative et une partie sensitive. C'est là que se trouve la puissance du désir, qui peut obéir ou désobéir à la raison. Aristote affirme que la vertu éthique réside dans la domination et la soumission de la volonté à la... Continuer la lecture de "Aristote : Éthique, Politique, Métaphysique et Physique" »

Friedrich Nietzsche : Périodes, Concepts et Critiques

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Les Périodes de la Pensée de Nietzsche

Période Romantique (Philosophie de la Nuit)

Cette période correspond à la philosophie de la nuit. Nietzsche s'intéresse aux classiques et est inspiré par la musique de Schopenhauer et de Wagner. Ses travaux incluent : La Naissance de la tragédie dans l'esprit de la musique.

Période Positiviste (Philosophie du Matin)

Cette période marque une rupture avec l'attitude positive de la période précédente, à partir de ses premiers voyages. Nietzsche exprime sa condamnation de la métaphysique (Platon), de l'art et de la religion. Ses travaux majeurs sont : Humain, trop humain, qui dénonce tous les idéaux de la culture occidentale, et Le Gai Savoir.

Période du Message de Zarathoustra

Cette période est... Continuer la lecture de "Friedrich Nietzsche : Périodes, Concepts et Critiques" »

Dieu, la pensée et l'étendue

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La Preuve de l'Existence de Dieu

L'Argument Ontologique

La preuve de l'existence de Dieu est centrale. Il s'agit de démontrer l'existence d'une substance infinie, un Dieu bon et vrai, distinct de la pensée humaine. Cet argument répond au doute concernant l'hypothèse d'un génie malin trompeur.

La Garantie Divine

Dieu ne garantit pas l'infaillibilité de nos perceptions, mais, étant bon, il assure que l'usage correct de la raison, produisant des idées claires et distinctes, mène à la connaissance. Ceci ouvre la voie à la preuve de l'existence du monde.

Les Trois Réalités Fondamentales

Concevoir clairement et distinctement les choses du monde, c'est concevoir qu'elles sont étendues. Trois réalités importantes sont ainsi soutenues:... Continuer la lecture de "Dieu, la pensée et l'étendue" »

Les Concepts Clés de Marx: Matérialisme et Aliénation

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Le mode de production des conditions de vie matérielle détermine le processus général de développement social, politique et spirituel. Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, mais au contraire, l'être social qui détermine leur conscience. À un certain stade de leur développement, les forces productives matérielles de la société entrent en contradiction avec les rapports de production existants, ou, ce qui n'est qu'une expression juridique de ceux-ci, avec les rapports de propriété au sein desquels elles se sont jusqu'à présent développées. De formes de développement des forces productives, ces rapports deviennent des entraves. Alors commence une époque de révolution sociale. En changeant la

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Wittgenstein : Langage, Réalité et Éthique

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Le Problème de la Connaissance : Épistémologie

Wittgenstein a cherché à comprendre les limites de ce dont on peut parler sérieusement et donc savoir avec certitude. C'est parce que la philosophie a jusqu'ici tenté de faire valoir des arguments à propos de tout, mais n'a pas réussi à prouver quoi que ce soit. Par conséquent, la tâche est de dessiner les frontières du langage et de voir comment il se rapporte à la réalité avec la pensée humaine.

Première Phase : Le Tractatus

Dans sa première phase, qui correspond au Tractatus, il défend le principe d'isomorphisme. Il affirme qu'il y a un lien logique entre la réalité et le langage et qu'il est donc possible de parler du monde. Ainsi, la structure logique du langage est liée... Continuer la lecture de "Wittgenstein : Langage, Réalité et Éthique" »

Histoire de la Philosophie : Mythe, Raison et Science

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L'Histoire Mythologique et l'Émergence de la Raison

L'histoire mythologique s'est perdue peu à peu, lentement, parce qu'elle était arbitraire et imprévisible. Elle dépendait des dieux et ne permettait donc pas de connaître la régularité de la nature. Les Grecs avaient enraciné l'idée de destin, une croyance irrationnelle qui a conduit à l'idée de nécessité : les choses se passent comme et quand elles se produisent, donc on peut les prévoir. De là, ils ont commencé à utiliser la raison et la méthode rationnelle.

Différences entre Explication Rationnelle et Pré-rationnelle

  • Rationnelle : Basée sur le logos (ordre, raison et parole). Les choses se passent selon une base et une méthode logique. Transmission écrite. On commence
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