Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

René Descartes : Père de la pensée moderne

Nouvelles : Descartes est considéré comme le père de la modernité. La pensée moderne se caractérise par la récupération de l'autonomie de la raison face à la foi. Son rationalisme était une tentative pour regagner la confiance perdue dans l'efficacité de nos connaissances et pour réévaluer le « moi pensant » face à la réalité humaine.

Le système cartésien et le Cogito

Le système cartésien postule que nous pouvons obtenir des vérités claires et distinctes, c'est-à-dire « vraies ». Cet excès de confiance conduit Descartes à tenter de prouver rationnellement l'existence de Dieu, avec des arguments rappelant parfois Saint Augustin. D'autre part, le « Cogito, ergo sum » est... Continuer la lecture de "René Descartes : Rationalisme et Modernité" »

Les principales théories et les écoles

Le Fonctionnalisme

En anthropologie, le fonctionnalisme correspond à la doctrine qui vise à mettre l'accent sur l'étude du rôle des facteurs sociaux plutôt que sur l'étude de leur forme. Le concept de forme sociale se réfère à tout aspect d'un complexe dont les expressions civilisationnelles peuvent être observées d'une société à l'autre. Le transfert d'un élément de la civilisation est souvent accompagné par la dissociation de la forme et du sens. Dans la plupart des cas, le sens échappe parfois à la compréhension des individus, tandis que la forme peut être facilement comprise et imitée ou copiée sans avoir nécessairement la même signification. Ainsi, le point de vue fonctionnaliste... Continuer la lecture de "Le Fonctionnalisme Anthropologique : Concepts et Évolutions" »

Introduction à la Critique de la raison pure

Dans la Critique de la raison pure, Emmanuel Kant explique comment atteindre la connaissance des faits et dans quelle mesure la connaissance des objets est possible. Dans l'introduction de cet ouvrage, Kant se penche sur le problème de la possibilité de la métaphysique en tant que science. La solution à ce problème exigeait de répondre à la question des conditions (empiriques et a priori) qui rendent possible la science, et de voir si la métaphysique peut s'adapter à ces conditions.

Les types de jugements kantiens

Une fois ces conditions découvertes, Kant étudie les types de jugements qu'utilise la science pour connaître les conditions transcendantales qui les rendent possibles. Les types... Continuer la lecture de "Synthèse de la Critique de la raison pure d'Emmanuel Kant" »

Matière et forme de la connaissance

Le terme « sous réserve » désigne tout ce qui est donné dans la connaissance. Kant définit le principe organisateur de ce qui est donné. La question porte sur la connaissance et sa forme.

Division de la Raison Pure

Esthétique transcendantale

Elle porte sur les conditions de possibilité de la connaissance sensible. Kant utilise le concept d'esthétique dans le sens grec de « sensation ». Cela dépend de la forme a priori de la sensibilité... Continuer la lecture de "Matière et forme de la connaissance chez Kant" »

Wittgenstein à la philosophie

deux premières périodes et le second Wittgenstein Wittgenstein Tractatus logico-philosophicus et Investigations philosophiques 1. Le premier Wittgenstein: atomisme logique du monde. La logique a servi de modèle pour expliquer l'. Son idée de base est que le monde a la structure logique du langage et la langue que le monde partagent la structure logique / A. Le monde: faits atomiques

le Tractatus, Wittgenstein expose dans un a priori ce qu'est le monde. Le premier est tout ce qui se passe, c'est "tous les faits, pas des choses», les faits ne peuvent être analysés en plus de faits atomiques de base sont connues, sont occasionnels, contingents et indépendants ; sont faites par des objets ou des choses simples.... Continuer la lecture de "Aristote contexte" »

La métaphysique d'Aristote

Dans le domaine de la métaphysique, tel qu'il était connu jusqu'à présent par Platon — qui avait dominé les idées, la dialectique, la logique idéale et la réflexion sur la réalité — Aristote décide de créer des bases totalement différentes pour fonder la philosophie et la science. Bien que la philosophie d'Aristote ait longtemps été acceptée comme une extension de celle de Platon, avec son monde des idées, la transmigration de l'âme et la réminiscence, Aristote a su identifier et rejeter les erreurs de son maître avec succès.

La téléologie : l'héritage de Socrate

Platon avait appris de Socrate que l'explication des choses devait être trouvée dans leur but, leur objet (le terme technique... Continuer la lecture de "La Métaphysique d'Aristote : Substance et Causes" »

Texte 2 : L'Amour de la Connaissance chez Augustin

Comme pour l'amour de la connaissance, Augustin insiste sur l'unicité de cet amour que l'homme est le seul être conscient à posséder. Le reste de ce qui nous manque en termes de connaissance semble être compensé par la variété des formes et des couleurs qui nous sont connues. Mais ce qui importe vraiment à Saint Augustin est d'exceller dans ce qui nous différencie des animaux et leur faible capacité de connaissance.

Les hommes possèdent également un sens intérieur excellent beaucoup plus que cela. Ainsi, il existe une différence entre l'homme et les autres êtres en raison de la connaissance, car l'homme possède une connaissance supérieure qui le rapproche de Dieu.

L'homme connaît... Continuer la lecture de "Philosophie d'Augustin : Connaissance, Réalité et Anthropologie" »

Critique de la Raison Pratique et Formalisme Moral

La Raison Pure répond à la question : « Que puis-je savoir ? ». Elle se préoccupe de la manière dont les choses sont. La Raison Pratique, quant à elle, répond à la question : « Que dois-je faire ? ». Elle s'intéresse à la manière dont le comportement humain devrait être.

L'action morale n'est pas motivée par des intérêts personnels, mais par des principes qui doivent guider ce comportement pour qu'il soit rationnel et donc moral. La raison théorique porte des jugements que la raison pratique rend sous forme d'impératifs ou de commandements.

3.1. Le Formalisme de l'Éthique Morale de Kant

Le formalisme de l'éthique morale de Kant présente une nouveauté dans l'histoire de la... Continuer la lecture de "Critique de la Raison Pratique : L'Éthique Formelle de Kant" »

1. Concepts Fondamentaux en Philosophie

Qu'entend-on par "entrée" ?

• L'outil linguistique qui nous permet d'exprimer les mots de notre bagage linguistique.

Qu'est-ce que la phénoménologie ?

• L'outil philosophique qui permet une description des faits essentiels de quelque chose.

Qu'est-ce que l'herméneutique ?

• L'outil philosophique qui permet l'interprétation des textes, des discours et des significations.

Qu'est-ce que le « triangle herméneutique » ?

En quel sens ces concepts sont-ils des outils de la philosophie ?

• Parce qu'il y a trois modes de la réflexion philosophique.

2. Réflexion, Raisonnement et Contemplation

Que signifie « réfléchir » ?

• Mettre en relation une ou plusieurs idées.

Similitudes et différences entre raisonnement et contemplation

• Le

Introduction à la Morale Kantienne

Un principe fondamental (ou maxime) est la recherche de l'objet proposé. C'est un impératif pratique principal, valable pour tous les êtres rationnels.

Une éthique matérielle est un système éthique.

Principes Fondamentaux de l'Éthique

En général, on peut dire que les systèmes éthiques importants contiennent ces deux éléments :

• Le bien suprême, en tant que critère de la bonté ou de la méchanceté d'une action.
• Des règles ou des exigences visant à atteindre ce bien suprême.

Le terme « contenu moral » est une autre expression synonyme, chez Kant, de « matière morale ».

Critique Kantienne des Éthiques Matérielles

Les Défauts des Éthiques Matérielles

Kant a rejeté les éthiques matérielles... Continuer la lecture de "L'Éthique de Kant : De la Morale Matérielle à l'Impératif Catégorique" »