Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La Philosophie Politique de Thomas Hobbes

La méthode logique de la réflexion de Hobbes

La réflexion de Hobbes est soumise à l'étape logique suivante :

• L'analyse se concentre sur l'homme et les principes qui le régissent. À partir de ceux-ci, il articule la chaîne causale pour atteindre l'État. Il s'agit essentiellement d'une théorie des passions, de la raison et de la « puissance » comme attributs de l'homme.
• La description de la nature humaine doit éclairer les gens sur les conséquences d'imaginer une situation ou un état sans être soumis à des lois fortes et efficaces.
• Les lois de la nature sont les préceptes de la rationalité morale, nous dictant les devoirs à remplir à l'égard de l'autre afin d'assurer notre survie. Elles

Contexte historique et philosophique

Ce texte concerne René Descartes, figure majeure du XVIIe siècle, considéré comme le père de la philosophie moderne et du mathématicien moderne. Il est également connu pour être l'inventeur de la géométrie analytique. Descartes fut le fondateur de la grande école de la philosophie continentale, d'où émerge le rationalisme, courant philosophique caractérisé par les points suivants :

Caractéristiques du Rationalisme

• Confiance absolue en la raison

  La raison (par opposition à l'expérience sensorielle) est la seule faculté capable de conduire à la vérité, à condition d'utiliser une bonne méthode. Elle est considérée comme infaillible et omnipotente, capable de révéler d'elle-même des

1. L'Espace et le Temps : Formes A Priori de la Sensibilité

L'espace et le temps sont des formes a priori, des éléments formels qui amènent le sujet à considérer que l'espace et le temps sont des intuitions pures. Toute sensation est multiforme et se produit dans l'espace et le temps.

L'espace n'est pas un espace empirique, mais la condition de possibilité des phénomènes. Outre l'espace, l'ampleur est finie. L'espace est à la géométrie ce que le temps est au calcul. Nous comprenons la géométrie comme une connaissance synthétique a priori. Ce n'est pas la propriété des choses, mais la façon dont les phénomènes des sens extérieurs nous apparaissent.

Le temps est à la base, à tous égards, du respect du fait que les moments... Continuer la lecture de "Les Fondements A Priori de la Philosophie Critique" »

Clarté

La clarté est l'une des principales caractéristiques de la preuve. Nous avons la connaissance lorsque les choses sont présentes en personne à notre esprit.

Distinction

La distinction est la clarté, avec l'une des lettres de la preuve.

Descartes a appelé « les autres » toute connaissance qui répond aux caractéristiques suivantes :

• Est claire, c'est-à-dire qu'elle est visée à une chose présente à l'objet lui-même ;
• Décrit avec précision la chose perçue, sans l'ajout de caractéristiques qui lui sont étrangères.

Critères de la Vérité et de la Preuve

Les critères que nous pouvons utiliser pour établir la vérité de nos convictions sont les suivants : ce sont les propositions qui montrent le réel, c'est-à-dire les propositions... Continuer la lecture de "Vocabulaire Cartésien : Concepts Clés de Descartes" »

Anthropologie aristotélicienne

Aristote perçoit l'homme comme faisant partie intégrante du monde physique. Contrairement à Platon, il n'établit pas un fossé infranchissable entre l'âme et le corps. Lorsque l'individu meurt, il disparaît, mais l'espèce demeure. Chaque espèce possède une âme spécifique qui remplit des fonctions hiérarchisées, nous distinguant des autres êtres vivants. Ces trois fonctions sont :

• La fonction végétative : liée à la nutrition et à la reproduction (commune aux plantes).
• La fonction sensorielle : liée au mouvement et au sentiment (propre aux animaux).
• La fonction rationnelle : liée à la recherche de la vérité par la raison, source du bonheur humain.

Ces fonctions sont ordonnées : chaque niveau... Continuer la lecture de "L'Anthropologie, l'Éthique et la Politique d'Aristote" »

La Scolastique Chrétienne : Thomas d'Aquin

Contexte Historique : Moyen Âge et Ordre Féodal

La société d'ordres, avec une forte hiérarchie sociale rigide, comprenait le clergé, la noblesse et les paysans. La vie sociale était fondée sur la morale chrétienne, et le Pape était l'autorité suprême de la chrétienté.

Le système de classes était fondé sur la double propriété de la terre : le droit d'usage (pour les paysans) et le droit de propriété (pour les seigneurs féodaux).

La culture était préservée dans les monastères, où les communautés de moines étaient soumises à une règle dont les piliers étaient la prière, l'étude et le travail. Ils se consacraient à la copie et à l'enluminure de livres, assurant ainsi la... Continuer la lecture de "La Philosophie Scolastique : Thomas d'Aquin et Guillaume d'Ockham" »

La Métaphysique de la Réalité

Thomas d'Aquin a intégré de nombreuses théories d'Aristote dans sa conception de la réalité. Parmi celles-ci, on retrouve :

• La théorie hylémorphique
• La distinction entre substance et accident
• La classification de la vie
• La théorie du mouvement et des quatre causes
• La nature téléologique

Il affirme cependant que Dieu est le créateur de l'univers entier et, en tant qu'être nécessaire, les êtres créés lui sont subordonnés. Les êtres contingents sont ceux qui peuvent exister ou ne pas exister, tandis que Dieu est un être nécessaire, car il ne peut pas ne pas exister. Chez les êtres contingents, il existe une distinction entre l'essence (leur définition universelle) et l'existence (le fait qu'ils existent... Continuer la lecture de "La Philosophie de Thomas d'Aquin : Métaphysique et Éthique" »

Anthropologie platonicienne

Platon propose une dualité de l'homme, à l'image du monde. Tout comme le monde des Idées l'emporte sur le monde matériel, l'âme domine le corps dans la philosophie grecque. Il convient donc de s'interroger sur la nature de l'âme.

Selon Platon, l'âme possède les caractéristiques du monde des Idées : elle est immortelle, éternelle, incréée et inaccessible aux sens. À l'inverse, le corps est matériel, impur, sensible et soumis aux passions, aux appétits et aux instincts. Il emprisonne et corrompt l'âme.

Les fonctions de l'âme

• Principe de vie : Une vision héritée d'Aristote.
• Principe de connaissance rationnelle : Ce qui nous permet de réfléchir et d'apprendre à connaître les Idées par la raison. C'

L'Attention

Définition de l'attention

En psychologie, l'attention est traditionnellement considérée de deux manières liées:

• Déterminants extérieurs : liés à l'environnement et permettant de maintenir l'attention sur les stimuli proposés.
• Puissance du stimulus : des stimuli intenses (sons forts, couleurs vives) attirent plus facilement notre attention.

Facteurs influençant l'attention

• Changement : toute modification dans notre champ de perception attire notre attention.
• Taille : les grands stimuli sont plus visibles et attirent davantage l'attention (ex: publicité).

Types d'attention

• Active et volontaire : dirigée et planifiée consciemment.
• Active et involontaire : guidée par une perception consciente.
• Passive : établie sans effort conscient.

Le Syllogisme Conditionnel

Le syllogisme conditionnel est celui dans lequel la prémisse majeure établit une dépendance entre deux propositions catégoriques. La prémisse mineure affirme ou nie l'un des membres, et la conclusion affirme ou nie l'autre.

Considérons la prémisse majeure : la proposition qui dépend de l'autre est appelée l'antécédent ou la condition. Elle apparaît habituellement en premier. Ce qui en dépend, tant sur le plan logique que grammatical, est appelé le conséquent ou le conditionné.

La Méthode d'Observation

Quand on parle de méthode d'observation, nous ne nous référons pas tant à l'observation avec laquelle la recherche scientifique commence, mais plutôt comme l'une des méthodes à la disposition du chercheur... Continuer la lecture de "Fondamentaux de la Recherche Scientifique et Logique" »