Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

1.1 Qu'est-ce que la philosophie ?

Il n'existe aucune définition exacte de la philosophie, mais elle peut être définie comme le résultat de l'activité de « recherche de connaissances ». Les caractéristiques de l'activité philosophique sont les suivantes :

• Caractère sage, systématique et critique : c'est ce qui distingue la connaissance philosophique de la mythologie, de la science et de la religion.
• Raison d'être : l'étayage des arguments logiques ou des commentaires de l'expérience.
• Systématique : toutes les connaissances doivent être disposées de sorte que les affirmations individuelles découlent de cas généraux. Il existe une hiérarchie des idées et aucune incohérence n'est tolérée.
• Critique : aucune loi n'est

L'Esthétique et le Monde chez Nietzsche

« Seuls apparaissent justifiées en tant que phénomène esthétique, l'existence et le monde. » Cette phrase forte résume la première étape de la pensée nietzschéenne. Son œuvre majeure, La Naissance de la tragédie, inspirée par Schopenhauer, devait, selon Nietzsche, trouver son application dans les opéras de Wagner. Cette œuvre propose une analyse philologique, artistique et philosophique de la tragédie grecque.

Apollon et Dionysos : Deux Forces Antagonistes

Deux forces s'opposent : Apollon, dieu du soleil et de la lumière, et Dionysos, dieu du vin et de l'ivresse. Nietzsche les utilise symboliquement : Dionysos représente la volonté (concept schopenhauerien), l'irrationnel, l'instinct,... Continuer la lecture de "Nietzsche : Volonté de puissance et éternel retour" »

Critique de la métaphysique traditionnelle

La métaphysique, et sa tendance naturelle à la connaissance illusoire, sont au cœur de la critique de Kant. Il propose une critique dévastatrice de la métaphysique dogmatique, qui prétendait se présenter comme une science. En s'appuyant sur sa théorie de la connaissance et de la science, Kant démontre que la métaphysique n'est pas, et ne peut pas être, une connaissance ou une science, mais plutôt une illusion. Cependant, cette illusion est inévitable, car elle trouve son origine dans la nature même de la raison humaine, qui tendra toujours vers la métaphysique. Ainsi, la métaphysique est plus ancienne que la science et persiste même lorsqu'elle semble disparaître. D'où la nécessité... Continuer la lecture de "Critique de la métaphysique traditionnelle par Kant" »

Saint Thomas d'Aquin

Appartenant à l'ordre des Dominicains, au Moyen Âge, les ordres mendiants (franciscains et dominicains) luttaient pour occuper des sièges dans les universités. Les Dominicains suivaient la philosophie d'Aristote et étaient considérés comme plus ouverts. Saint Thomas fut d'abord condamné avant d'être sanctifié.

Contexte Historique

1. Le Moyen Âge est marqué par la coexistence de trois cultures : chrétienne, juive et musulmane, favorisant un enrichissement culturel. Il est important de noter que cette période a permis de recueillir les pensées juives, musulmanes et celles de Maïmonide et Averroès, ce dernier ayant introduit Aristote.

2. L'essor du christianisme, une idée non seulement religieuse mais aussi politique.... Continuer la lecture de "Saint Thomas d'Aquin : Contexte, Philosophie et Preuves de l'Existence de Dieu" »

Première Méditation

1. Je vais vérifier mes anciennes opinions, car je sais que, parfois, j'ai pris le faux pour le vrai, et tout ce qui repose sur elles ne peut être que douteux et incertain. Il ne sera pas nécessaire de les examiner une par une ; je passerai simplement en revue les principes sur lesquels elles reposent.

2. Tout ce que j'ai tenu jusqu'à présent pour le plus vrai et assuré, je l'ai appris des sens ou par les sens, et ceux-ci, comme je l'ai constaté à l'occasion, sont trompeurs. Il est sage de ne jamais se fier complètement à ceux qui nous ont trompés, ne serait-ce qu'une fois. (Ceci est une information essentielle.)

3. Il semble plus difficile de douter de l'existence des informations fournies par les sens : je vous... Continuer la lecture de "Scepticisme Cartésien : Analyse et Critique" »

Volonté

Les connaissances peuvent être un atout pour l'homme et, si elles ont tendance à le posséder, c'est que leur possession est voulue. Cependant, la volonté est l'action décisive de la vie personnelle, et la simple connaissance intellectuelle ne suffit pas à garantir le bien.

L'existence de la volonté provient du pouvoir de vouloir et d'agir de l'homme. La connaissance intellectuelle permet de vouloir le bien, car le niveau de l'objet implique une volonté que l'homme dirige vers le bien.

La volonté dépend de l'activité intellectuelle, car il faut d'abord saisir quelque chose comme étant bon. D'où la supériorité intellectuelle. Mais une fois ce principe posé, la volonté l'emporte sur la compréhension, car elle dépend de... Continuer la lecture de "Volonté et Morale : L'Éthique et la Liberté Humaine" »

L'Acte Humain et la Moralité

Classification des Actes Humains

Les actes humains se divisent en deux catégories :

1. Ceux accomplis avec connaissance et liberté.
2. Ceux réalisés sans ces attributs. Ce sont des actes de l'homme, mais non des actes humains.

L'activité humaine implique la possibilité de choisir d'agir ou de s'abstenir. Par exemple : ne pas calomnier, respecter la vie. Cette dimension morale est encadrée par des lois.

La Moralité et ses Lois

Pourquoi éviter les actes moralement mauvais ? Qu'est-ce qui définit le bien et le mal ? Quel est le principal régulateur du comportement humain ? Comment l'homme doit-il se comporter envers Dieu, lui-même et son prochain ? L'éthique explore ces questions en étudiant les règles morales... Continuer la lecture de "Éthique et Moralité : L'Acte Humain et la Conscience" »

Platon

Théorie de la Connaissance

Pour Platon, l'un des objectifs est de surmonter le scepticisme des sophistes et le relativisme. Pour le philosophe grec, la connaissance doit être valable pour tous, elle doit être unique. Un exemple est la connaissance mathématique, universelle et nécessaire.

Atteindre ces connaissances a une fonction pratique, parce qu'à travers la connaissance on parvient à la vertu ou à la vie heureuse.

Pour Platon, la connaissance se présente de deux façons :

La Réminiscence : Savoir, c'est se Souvenir

Platon adhère au dualisme de l'âme et du corps, c'est-à-dire que pour lui, l'âme est immatérielle et immortelle tandis que le corps est sa prison matérielle. Quand le corps meurt, l'âme retourne dans le monde

Contexte Historique

Locke est né à Brighton en 1632 et est mort en 1704. Son époque fut marquée par des événements politiques majeurs en Angleterre :

• Guerre civile anglaise (1640-1649) : En 1649, Cromwell établit la République.
• Restauration de la monarchie (1660-1685) : Retour de l'absolutisme et opposition de la bourgeoisie, le parti parlementaire.
• La Glorieuse Révolution (1688-1689)

Contexte Socioculturel

L'époque de Locke est celle du mouvement des Lumières. Deux façons de comprendre le monde s'affrontent lors des guerres de religion, notamment la Guerre de Trente Ans (1618-1648). On assiste à une diminution de la puissance politique espagnole et, en même temps, à la splendeur de la culture baroque.

Contexte Philosophique

Deux courants... Continuer la lecture de "Biographie et Pensée de John Locke" »

L'Idéalisme de Berkeley : L'Existence de la Matière

Pour Berkeley, la matière est quelque chose doté de qualités « primaires » (quantité) et « secondaires » (couleur). Ces qualités n'existent pas en dehors de mes sens, ce qui se reflète dans la perception variable d'une personne à l'autre.

Par conséquent, pour Berkeley, la matière n'est rien de plus qu'une collection d'impressions subjectives qui n'existent que dans mon esprit : le monde physique n'existe que dans mon esprit ; c'est une notion subjective. Dans le langage d'aujourd'hui, nous dirions que la réalité n'est rien d'autre qu'une information dans l'esprit du sujet.

Le Dualisme Pythagoricien : Âme, Corps et Purification

Pythagore de Samos (VI^e siècle avant J.-C.) a soutenu... Continuer la lecture de "Grandes Théories Philosophiques sur l'Existence et la Réalité" »