Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La probation nécessaire

L'idéal de liberté est sans doute une valeur universellement reconnue. C'est un principe naturel auquel chacun a droit de manière intime et personnelle. Le soi est donc fondamental, et la première valeur de la liberté est l'expression de la revendication d'identité. L'obligation individuelle de se réaliser soi-même et d'être libre est le résultat d'une obligation sociale.

Évolution de la notion de liberté

En Grèce antique, la liberté était un concept juridique et politique. Un individu était libre s'il n'était pas esclave, possédant alors des droits et des devoirs. Les Grecs croyaient au destin. Socrate, nuançant la différence entre hommes libres et esclaves, voyait la liberté comme une réalité universelle... Continuer la lecture de "Liberté et Responsabilité: Une Perspective Philosophique" »

Le Mythe de la Caverne de Platon

Résumé du Fragment

Ce passage commence par « Et puis » et se termine par « ce que les prisonniers étranges ». Il appartient à La République de Platon, livre VII. C'est un dialogue entre Socrate et Glaucon qui raconte le mythe de la caverne. Ceci explique l'importance de l'être humain, fondamental pour construire une société fondée sur la justice. Comme le dit Socrate, l'éducation influe sur notre nature. Il décrit la scène suivante : dans une grotte, il y a des hommes attachés depuis l'enfance qui ne peuvent pas se déplacer. Derrière eux brûle un feu. Entre le feu et eux se trouve un mur le long d'un chemin par lequel des hommes passent, portant sur leur tête des objets qui dépassent la hauteur... Continuer la lecture de "Platon : Le Mythe de la Caverne et la Théorie des Idées" »

Nietzsche et la Tradition Philosophique Occidentale

La pensée de Nietzsche est une des critiques les plus radicales et exigeantes contre toute la tradition philosophique et culturelle occidentale. Sa philosophie au marteau ne laisse intact aucun des éléments fondamentaux de cette tradition : les fondements ontologiques, épistémologiques, religieux, moraux, etc.

La Dénonciation du Platonisme

Nietzsche dénonce le platonisme comme la source de toute la culture occidentale décadente, pauvre et servile. Un germe repris par le judéo-christianisme qui, selon les mots de Nietzsche, n'était que du « platonisme pour le peuple ».

Platon exprime la faiblesse, l'impuissance, la décomposition de ceux qui sont incapables d'accepter la réalité telle... Continuer la lecture de "Nietzsche : Ses Relations et Critiques des Autres Auteurs" »

VAZQUEZ, Adolfo Sánchez

Ce texte commente l'œuvre d'Adolfo Sánchez Vázquez, philosophe, écrivain et professeur mexicain né en Espagne. Il a émigré au Mexique après la chute de la Seconde République espagnole, adoptant une version ouverte et critique du marxisme. En matière d'éthique, il s'oppose au normativisme. Ses œuvres incluent « Pouls brûlant » et « Éthique et politique ».

Le thème principal est la distinction entre les moyens moraux et éthiques.

L'éthique est étroitement liée à la morale, mais les deux ne s'identifient pas et ne doivent pas être confondues. L'éthique ne crée pas la morale ; elle examine les principes, règles ou normes qui guident l'action morale.

L'éthique est une expérience sociale et historique... Continuer la lecture de "Philosophie et Éthique : Analyse de Textes Clés" »

Éthique et politique à l'époque moderne

La théorie de Hobbes

La justification que Hobbes propose dans le Léviathan a des composantes non seulement politiques mais aussi morales. La morale est générée par la même alliance qui sous-tend le pouvoir politique. Le pouvoir politique absolu et la morale sont au service de l'individu. La constitution de l'État est distincte de l'individu. L'État souverain apparaît comme la seule source du droit, de la morale et de la religion.

Hobbes souligne que la nécessité du calcul rationnel déductif, la raison d'État, est fondée sur deux éléments :

• L'égalité naturelle ou biologique des êtres humains : la nature a fait les êtres humains égaux les uns aux autres quant à leur corps et leur esprit.

Thème 2 : La science et les autres formes de connaissances humaines

1. Science

Une caractéristique qui distingue l'homme des autres êtres vivants est sa curiosité naturelle à s'interroger sur le monde qui l'entoure et sur sa propre nature.

Pour satisfaire cette curiosité, plusieurs manières de connaître, comprendre, expliquer et interpréter le monde et l'existence humaine ont émergé. Parmi elles, la philosophie.

Et la science, qui cherche à connaître la réalité, à trouver les causes des phénomènes observés, à établir des concepts universellement valables et à démontrer des arguments rationnels. La science est la connaissance qui apporte des informations sur l'univers.

1.1 L'explication scientifique : un peu d'histoire

La science... Continuer la lecture de "Science et autres connaissances: histoire et évolution" »

Période mentionnée ci-dessus : La Physique

Le problème physique était celui des forces. La philosophie cartésienne identifiait le corps à l'extension (l'espace). Leibniz, lui, identifiait la monade à une force de vie, et affirmait que l'espace, ou l'étendue, n'était que le résultat de l'activité des monades. Kant a tenté la synthèse de Newton et Leibniz dans son premier ouvrage.

On voit également ici le deuxième problème majeur de la physique de l'époque : l'espace. Newton avait parlé d'un espace (et d'un temps) infini et absolu. Kant, suivant Leibniz, considère que l'espace est relatif. Il admet que l'espace est objectif et relatif, et que sa structure est arbitraire. Il établit une hypothèse sur l'origine de l'univers qui... Continuer la lecture de "L'Évolution de la Pensée de Kant : Physique et Métaphysique" »

Introduction à la Philosophie de Descartes

Pour Descartes, être rationnel signifie que la raison est la chose la plus importante. Il ne se fie pas à la foi, sa philosophie est fondée sur la raison. Il remet en question les sens. Descartes croit en l'existence d'une connaissance a priori établie par la raison elle-même. Cette connaissance est vraie parce qu'elle reflète la réalité; en connaissant la structure de la raison, nous connaissons la réalité. Selon Descartes, Dieu s'est basé sur les mathématiques pour créer le monde (langage mathématique, comme Galilée). Descartes rejette l'expérience.

1. La Méthode Cartésienne

Descartes cherche les fondements de cette structure de la raison afin de ne pas se tromper. Il considère... Continuer la lecture de "Philosophie de Descartes : Méthode, Doute et Dualisme" »

Types de Connaissances

Connaissance Scientifique

La connaissance scientifique se caractérise par :

• Réel - se réfère à des événements ou des faits.
• Quota - travail avec tests et expérience.
• Systématique - la logique des connaissances ordonnées.
• Vérifiable - peut être testé.
• Faillible - cette évolution.
• Ce qui est scientifique n'est pas définitif.
• Env. Exactement - provisoirement accepté.

Connaissance Philosophique

La connaissance philosophique est à la recherche des causes réelles (premières) des phénomènes.

• Pas les causes immédiates, comme le font les sciences particulières.
• Mais les causes lointaines et de toutes choses.
• L'origine des choses.
• Elle cherche des réponses générales.

Exemples de la connaissance philosophique :

• L'Univers

Cadre d'utilisation et portée

Le texte en question, en termes de portée de l'utilisation, se classe dans le journalisme, car il véhicule des informations sur un sujet d'actualité comme les conditions générales (...). L'intérêt du public se reflète dans l'utilisation de la première personne du pluriel (...). Ceci doit être considéré dans le thème lui-même (tout ce qui concerne (...) est présent) et les termes (...)

Mode d'adresse et visée argumentative

Dans les textes journalistiques, nous l'encadrerions dans les genres d'avis, car l'auteur ne se contente pas de nous informer sur le sujet, mais, surtout, cherche à nous montrer son avis et veut nous convaincre de la validité de celui-ci. Plus précisément, il s'agit d'une opinion,... Continuer la lecture de "Analyse des mécanismes textuels et argumentatifs" »