Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Qu'est-ce que l'éthique ?

L'éthique, c'est savoir comment vivre. C'est discerner ce que nous devrions faire et ce que nous ne devrions pas. Nous savons ce qui est mal et ce qui est juste, et nous devrions presque toujours choisir de faire ce qui est juste, même si parfois les gens sont déterminés à faire le contraire. Nous sommes libres de faire ce que nous voulons, sans que personne ne nous dicte notre conduite. Nous n'avons pas de règles absolues à suivre, mais nous agissons selon ce que nous pensons être bénéfique pour tous. Cette liberté nous distingue des animaux et des plantes.

Les deux précisions de la liberté selon Savater

Savater souligne deux aspects importants de la liberté :

1. Nous ne pouvons pas choisir ce qui nous arrive,

Aristote : L'Éthique du Bonheur

Chaque activité a un but (boire pour se désaltérer), et certaines actions humaines sont plus importantes que d'autres, car elles sont imbriquées. Le but ultime est le bonheur. Pourquoi ? Aristote pense que nous sommes tous d'accord, puisque le bonheur est recherché pour lui-même, et que tout le reste est recherché en vue du bonheur. Mais qu'est-ce que le bonheur ? Ici, il n'y a pas d'accord. Certains l'identifient au plaisir, d'autres aux honneurs et aux richesses, mais Aristote dit qu'il ne se trouve dans aucune de ces choses et que les confondre revient à prendre les moyens pour des fins.

Ce qui rend heureux selon Aristote

L'auto-réalisation rend heureux, en accomplissant le rôle qui nous est propre.... Continuer la lecture de "Les Grandes Éthiques Philosophiques : Aristote, Épicure, Kant..." »

Les Principes du Changement

Pour comprendre le mouvement, cependant, il faut trois principes : un substrat, la forme et la privation. Dans tout changement, une seule chose demeure et quelque chose change. Ce qui demeure est le substrat. Le changement signifie que le substrat acquiert une forme dont il était privé avant le changement. Imaginez un analphabète qui devient alphabétisé : le substrat est l'homme, la privation est d'être analphabète (il est privé de la connaissance de l'alphabet, de la lecture), et le changement, c'est qu'il acquiert la forme de l'alphabétisation.

En relation avec ces trois principes du changement et la théorie hylémorphique, nous voyons que la matière est le substrat indéterminé où le changement se produit... Continuer la lecture de "La Philosophie du Changement chez Aristote : Acte, Puissance et Âme" »

Zubiri, Gasset, Ortega : Concepts Philosophiques

Les objets de la science sont problématiques, mais rien de mystérieux, car le mystère fait partie de la réalité, est donc partie de la vie et, par conséquent, de la philosophie.

La Séquence de la Recherche Scientifique

Réunion avec vue : une approche de solution tentative de problème.

La philosophie pose des problèmes "radicaux" qui sont inévitables, car l'homme ne peut pas leur échapper, et insolubles, car ils le touchent personnellement.

La métaphore profonde est utilisée car elle procure un sentiment d'espace et de temps, nous éloignant de la solution.

Deux Aspects Notables de la Réalité

Les êtres humains, à travers notre contact avec la réalité, reconnaissent une dualité d'... Continuer la lecture de "Philosophie de la Réalité et de l'Existence : Concepts Clés" »

Emmanuel Kant (XVIIIe siècle)

Philosophe des Lumières

Le philosophe allemand (prussien) Emmanuel Kant est considéré par beaucoup comme un carrefour et un point de départ essentiel de la philosophie. Kant a réalisé une étude scientifique rigoureuse de toute la philosophie qui le précédait, tout en jetant les bases d'une nouvelle philosophie. Il est à l'origine de la révolution copernicienne en philosophie, qui, à l'instar de la révolution copernicienne en astronomie, a marqué un tournant dans l'idéologie de l'époque. Ce changement radical concerne la connaissance humaine : les conditions du processus de la connaissance ne sont pas déterminées par l'objet mais par le sujet, et ces conditions sont des structures a priori, des... Continuer la lecture de "La philosophie kantienne : connaissance et morale" »

Théorie Kantienne de la Connaissance

Le Transcendantalisme Kantien

Emmanuel Kant est présenté comme un philosophe des Lumières. Son œuvre se divise en deux périodes :

• Période pré-critique : travaux antérieurs à la Critique de la raison pure.
• Période critique : les travaux postérieurs.

Contexte et Influences de la Pensée Kantienne

Dans le contexte où Kant développe sa pensée, on retrouve diverses influences : les influences socio-politiques, son éducation piétiste (courant du protestantisme) qui éclaire son éthique, les travaux et la méthode de Newton, la tradition empiriste de Hume, le rationalisme allemand, et les écrits pédagogiques de Rousseau.

La Critique de la Raison Pure face au Scepticisme

La Critique de la raison pure... Continuer la lecture de "La Théorie de la Connaissance de Kant : Transcendantalisme et Critique" »

Le Langage et les Limites du Monde selon Wittgenstein

Le Rôle du Langage dans le Tractatus

Le but du Tractatus est d'établir le rôle et l'utilisation légitime du langage. Le langage ne peut décrire que les faits. Il y a donc de nombreux aspects de la vie, aussi essentiels que ceux qui sont liés aux valeurs morales, artistiques ou même à la logique, qui sont au-delà des possibilités expressives du langage. Ces aspects de l'indicible, l'auteur les qualifie de mystiques.

La Théorie de la Signification : Langage et Image

Wittgenstein considère le langage comme un intermédiaire entre la pensée et la réalité. Le langage est la manifestation de la pensée (son costume) et seules les pensées sont exprimées par le langage. Parler et penser... Continuer la lecture de "Wittgenstein : Langage, Pensée et Réalité dans le Tractatus" »

Qu'est-ce que l'Empirisme ?

Le terme Empirisme désigne une approche philosophique qui se réfère à la tentative de s'appuyer sur l'expérience, à la fois en philosophie et comme une science. Il s'oppose généralement au rationalisme continental. Il serait cependant trompeur de dire que l'empirisme et le rationalisme n'ont pas de points de rencontre. Les faits historiques nous montrent que les auteurs du grand empirisme britannique se sont formés par la lecture des rationalistes. Le noyau de la divergence réside dans les idées : pour les rationalistes, elles sont innées, alors que pour l'empiriste, elles sont acquises. Le point essentiel qui différencie l'empiriste du rationaliste est le rôle central accordé à l'expérience. L'empiriste... Continuer la lecture de "L'Empirisme et la Philosophie de David Hume" »

Introduction

Ce document explore la position philosophique de Descartes et d'Ortega y Gasset, notamment en lien avec le rationalisme cartésien.

L'Ontologie : La Nature de la Réalité

La Réalité selon Descartes

Pour Descartes, la seule existence véritable est celle perçue clairement et distinctement par la raison. C'est une réalité identique et la même pour toutes les personnes qui appliquent la méthode correctement. C'est, selon les critiques d'Ortega, un monde ultravital et extrahistorique : une réalité sans matière sensible et sans lien avec la vie et l'histoire. Cette réalité, dans la perspective rationaliste, est absolue.

La Réalité selon Ortega

Contre Descartes, Ortega propose une réalité en perspective. Comme le dit l'auteur... Continuer la lecture de "Descartes et Ortega : Une Confrontation Philosophique" »

La Morale : Un Système de Réglementation Universel

L'anthropologie et l'histoire montrent que toutes les sociétés culturelles ont développé une morale, c'est-à-dire un système de réglementation qui comprend généralement :

• Une manière d'être humain, définissant le statut et les vertus.
• Un modèle de société.

Ces trois modèles sont soutenus par un ensemble de règles, qui sont généralement dotées d'une grande autorité. Dans les temps anciens, cette autorité était normalement attribuée à un dieu ou à un législateur légendaire. Actuellement, elle repose sur un motif légitime.

Habitude, Morale et Droit : Les Types de Réglementation

L'habitude

Les habitudes sont des pratiques sociales, par exemple, manger avec les mains ou... Continuer la lecture de "La Morale et l'Éthique : Systèmes, Origines et Enjeux Sociétaux" »