Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Contexte Philosophique : La Transition du Monde Hellénistique

Alexandre le Grand a conquis l'ensemble de la Grèce, l'Empire perse, l'Afrique du Nord et des régions de l'Inde. Après sa mort, des monarchies hellénistiques surgissent et une succession de changements soudains se déroule. Athènes a renoncé à son rôle au profit d'Alexandrie, perdant sa prépondérance ; la liberté et la participation à la vie civique ont fait place à la soumission au monarque.

Les grands systèmes de Platon et d'Aristote ont cédé la place à de nouvelles écoles, dominées par une pensée orientée vers l'action. La pensée de l'école hellénistique est davantage concernée par le bonheur de l'homme que par la vérité.

Les Écoles Philosophiques Hellénistiques

• L'

Qu'est-ce que la connaissance ?

Le terme connaissance désigne un contact permettant de distinguer et de comprendre. Savoir, c'est systématiser ce qui est connu, le justifier auprès des autres, et être capable de questionner ce que l'on sait, en s'appuyant sur les sources critiques de la connaissance.

Les sources de la connaissance

L'être humain dispose de deux principales sources de connaissance : la sensibilité et la raison. La sensibilité apporte l'expérience de base des choses : les données sont toujours dans un contexte théorique qui les rend intelligibles. L'expérience et la raison sont toujours mêlées.

Les formes de la connaissance

Le savoir commun ou ordinaire

La connaissance commune est fondée sur l'expérience de la vie quotidienne.... Continuer la lecture de "Les Sources et les Formes de la Connaissance : Épistémologie" »

1.1 Quelle est la philosophie ?

La philosophie est une activité intellectuelle, mais pas trop bien définie ; elle est liée à la réflexion et à la théorisation. C'est aussi une activité qui implique l'adoption de certaines attitudes face à la vie. Elle est également liée à une action personnelle. Il s'agit d'un discours qui prétend que la connaissance est fondée sur trois éléments fondamentaux :

1. Rationalité : essayer de donner des explications rationnelles.
2. Totalité : tenter d'expliquer l'ensemble et de ne pas être divisée en plusieurs parties.
3. Radicalité des questions : essayer d'atteindre les limites de la connaissance.

La philosophie est une œuvre en perpétuel mouvement : elle ne s'arrête jamais. On peut toujours trouver... Continuer la lecture de "Qu'est-ce que la philosophie ? Définitions et rationalité" »

Immanuel Kant.

La Critique de la raison pure (en allemand : Kritik der reinen Vernunft) est l'œuvre principale du philosophe prussien Immanuel Kant. La première édition date de 1781. Kant, de son vivant, la corrigea et publia une deuxième édition en 1787. La Critique est divisée en deux sections principales : la Doctrine transcendantale de la méthode et la Doctrine transcendantale des éléments. À son tour, la Doctrine transcendantale des éléments se divise en deux parties : l'Esthétique transcendantale et la Logique transcendantale, cette dernière étant subdivisée en Analytique transcendantale et Dialectique transcendantale.

Il s'agit d'une enquête capitale sur les conditions épistémiques de la connaissance humaine. L'objectif... Continuer la lecture de "La Critique de la raison pure — Immanuel Kant" »

Introduction aux Fondements de la Pensée Platonicienne

1. L'Idée (Eidos)

Les Idées sont des entités immatérielles. Elles constituent l'essence des choses. Elles sont uniques, éternelles et immuables.

2. Science et Vraie Philosophie (Épistémè)

Platon divise la connaissance en deux domaines : la Doxa (opinion) et l'Épistémè (science ou vraie philosophie).

3. La Dialectique

La Dialectique est l'ascension progressive de la connaissance, des ombres vers les Idées. Cependant, par l'amour (Éros), il est possible de s'élever directement aux Idées suprêmes.

4. L'Opinion (Doxa)

La Doxa est la connaissance sensible du monde, considérée comme inférieure à l'Épistémè.

5. La Justice (Dikè)

La Justice est la vertu fondamentale. Elle consiste... Continuer la lecture de "Les 14 Concepts Clés de la Philosophie de Platon" »

L'Éthique Aristotélicienne : Fondements et Définition

Pour Aristote, la science est l'ensemble des connaissances existantes, et l'éthique est l'une d'elles. L'éthique d'Aristote est basée sur les travaux de Socrate et de Platon. Aristote considérait l'éthique comme une science pratique qui étudie le comportement humain orienté vers le bien et l'atteinte de la félicité (le bonheur).

Cependant, Aristote affirme qu'il est impossible d'atteindre le bonheur en dehors de la société, car le bonheur collectif permet le bonheur individuel. C'est pourquoi l'éthique est étroitement liée à la politique et ne peut être comprise séparément. Aristote dit que l'homme est un animal politique (zoon politikon), concluant que les êtres humains... Continuer la lecture de "L'Éthique d'Aristote : Bonheur, Vertu et Animal Politique" »

Pourquoi étudier l'éthique?

La religion est un discours moral. Dieu, le bien suprême, est la source des valeurs religieuses qui guident vers un meilleur comportement. Le discours religieux est une discussion éthique, où certaines valeurs priment sur d'autres. Il développe la capacité à réfléchir sur les conflits et les solutions à travers des raisons morales et des arguments. L'idée est que la morale se fonde sur la raison et l'argumentation. La philosophie, discipline avec une tradition et une histoire, appartient au patrimoine de la connaissance critique de notre culture. L'éthique est étudiée depuis toujours.

Morale et éthique

La morale est l'ensemble des croyances d'une société sur le juste et l'injuste, le bien et le mal... Continuer la lecture de "Introduction à l'éthique" »

Le texte du Discours de la Méthode de Descartes pose la recherche d'un principe avec lequel commencer à construire votre système filosófico.En son objectif de trouver une vérité indubitable, sur laquelle établir d'autres vérités, Descartes ne tient pas compte des sources qui sont trompeur, car peu d'entre nous ont été trompés sens, de croyances et de raisonnement. Il admet même que tout, absolument tout, peut-être illusoire. Mais quand il est plus bas, est quelque chose de clair: l'existence du doute de soi, quelqu'un qui doute, ou de penser. «Je pense, donc je suis» devient ainsi le premier principe de la philosophie qu'il voulait. Défini comme le premier principe, une vérité irréfutable sur laquelle construire le reste... Continuer la lecture de "La methode cartesienne texte" »

Le but de la philosophie de Platon est d'atteindre la vraie connaissance, et il est possible de considérer que tout ce qui existe est soumis au changement.

Le Dualisme Ontologique Platonicien

Pour affirmer l'existence de la réalité absolue, Platon divise la réalité en deux dimensions ou deux mondes : le monde intelligible et le monde sensible.

Le Monde Intelligible

C'est le monde des idées ou des formes. Il se caractérise par le fait d'être vrai, éternel et immuable. Il est organisé par le Démiurge (Esprit organisateur) à partir du chaos. Il est constitué d'idées ou de formes qui sont des réalités absolues, universelles et indépendantes des phénomènes.

Le Monde Sensible

C'est le monde des copies ou des phénomènes. Il se caractérise... Continuer la lecture de "La Philosophie de Platon : Dualisme et Connaissance" »

L'Existentialisme et la Philosophie de Sartre

5º Développer une exposition de base et la conception contextualisée de l'existence humaine selon Sartre.

L'existentialisme prend forme lorsqu'un groupe de penseurs prend l'existence comme point de départ de sa philosophie. Nous pouvons considérer l'existentialisme comme une réaction à la philosophie de l'homme concret face à la philosophie des idées et des objets.

Dans la formulation de Jean-Paul Sartre, l'existence précède l'essence. Cette philosophie se penche sur l'existence humaine avec des accents dramatiques et une "lucidité tragique" pessimiste.

L'existentialisme est une pensée d'origine allemande qui est arrivée en France à travers la phénoménologie de Husserl et surtout l'... Continuer la lecture de "L'Existentialisme de Sartre : Liberté, Responsabilité et Angoisse" »