Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Verbes au futur simple

Terminaisons régulières : AI, AS, A, ONS, EZ, ONT (Parlerai, parleras, parlera, parlerons, parlerez, parleront)

Verbes irréguliers

Radicaux irréguliers :

• Être > ser-
• Avoir > aur-
• Faire > fer-
• Savoir > saur-
• Devoir > devr-
• Vouloir > voudr-
• Venir > viendr-
• Voir > verr-
• Envoyer > enverr-
• Pouvoir > pourr-
• Courir > courr-
• Mourir > mourr-
• Falloir > faudra
• Recevoir > recevr-
• Aller > ir-

Vocabulaire : Le guichet et les transports

• Le guichet > la ventanilla
• Le distributeur de billets > el distribuidor de billetes
• Prendre un aller-simple > comprar un billete de ida
• Un aller-retour > comprar un billete de vuelta
• Faire une réservation > hacer una reserva
• Composter le billet > picar el billete
• Le

Origine du mot vérité

• En grec, le terme utilisé est aletheia, qui signifie ce qui est caché. Le mensonge (pseudo) est son contraire, le "cover-up".
• En latin, veritas, le terme renvoie à l'exactitude et l'exhaustivité du dire, et le lien entre ce qui est dit et celui qui le dit.

La vérité comme connaissance objective

L'objectif de la connaissance est d'obtenir des résultats réels.

Attitudes face à la vérité

• Ignorance : manque de connaissances sur un sujet particulier.
• Doute : ne peut ni confirmer ni nier la vérité d'une proposition.
• Certitude subjective : avis affirmant la vérité sans admettre la possibilité d'erreur.

Critères de la vérité

• L'autorité : personne qui fait autorité par ses connaissances dans un sujet.
• La tradition :

La Philosophie d'Aristote: Vertu, Connaissance et Politique

La Vertu selon Aristote

La vertu (arête) est considérée par Aristote comme une sorte de seconde nature, une habitude qui aide l'homme à réaliser les divers biens et les fins pour lesquelles il est formé, notamment le bonheur. Elle permet ainsi de se rapprocher autant que possible de Dieu. Aristote distingue les vertus dianoétiques (intellectuelles) des vertus pratiques. Les vertus dianoétiques, comme la sagesse et la connaissance, nous rapprochent de l'immobilité divine.

L'Acquisition de la Connaissance

Les connaissances théoriques sont acquises par l'apprentissage et l'expérience. Selon Aristote, il n'y a rien dans l'intelligence qui ne soit passé par les sens. Chaque organe... Continuer la lecture de "Aristote: Vertu, Connaissance et Politique" »

Fragment 1^er

Ce fragment commence à «une longue période...» et se termine par «... les illusions de mes rêves.» Il appartient au Discours de la Méthode de Descartes. Au début de ce passage, il parle de la morale : les êtres humains pensent que nous sommes emportés par des opinions incertaines, des coutumes héritées de la tradition. Toutefois, n'étant pas satisfait, il choisit d'enquêter sur la connaissance de la Vérité. Puisque tout ce qu'il considérait comme vrai à l'époque était incertain, il décide que la manière d'arriver à la vérité est de douter de tout autour de lui. Seuls ceux qui soumettent à un examen les critères considérés comme incertains peuvent apprendre à se connaître. De cette façon, il cherche... Continuer la lecture de "Descartes: Doute Méthodique, Cogito et Critères de Vérité" »

Introduction aux Sophistes

Les Sophistes ont initié un nouveau champ de discussion : la politique et la philosophie morale. Ces discussions reflétaient les préoccupations des citoyens athéniens lors de leurs conversations dans les lieux publics.

Origines et Rôle des Sophistes

Le déplacement de l'axe de la réflexion philosophique du cosmos vers l'homme marque l'émergence du mouvement sophiste. Le terme « sophiste » désigne communément un groupe de penseurs qui ont pris le leadership intellectuel à Athènes au cours de la seconde moitié du V^e siècle av. J.-C.

Le terme « sophiste » signifie « sage », « expert en connaissances », ou « savant » qui instruit et éduque les autres. En effet, l'éducation, auparavant l'apanage des... Continuer la lecture de "Les Sophistes : Révolution de la Pensée et Scepticisme" »