Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

David Hume : Un Empiriste Écossais du XVIIIe Siècle

David Hume, philosophe écossais né au XVIIIe siècle, a cherché à bâtir une science de la nature humaine, à l'instar des découvertes de Newton sur la nature. Il est une figure majeure de l'école de l'empirisme, qui postule que toutes nos connaissances proviennent de l'expérience.

La Tabula Rasa et l'Origine des Idées

Hume nie l'existence d'idées innées dans la raison, antérieures à l'expérience. Il compare notre entendement à une page blanche (tabula rasa) sur laquelle rien n'est écrit à la naissance. Comme tout bon empiriste, Hume affirme que le contenu de notre esprit provient du contact des sens avec la réalité.

Impressions et Idées : Les Deux Types de Contenus Mentaux

Hume... Continuer la lecture de "La philosophie empiriste de David Hume" »

Le Réalisme Aristotélicien

Le réalisme aristotélicien est fondé sur la résolution des problèmes de l'être et du savoir. Aristote a apporté une triple réponse aux défis posés par le monisme statique de Parménide, le mobilisme d'Héraclite et l'idéalisme de Platon.

Les Réponses d'Aristote aux Problèmes Philosophiques

Contre le Monisme de Parménide

L'unité statique, immobile et indifférenciée de Parménide est brisée par l'introduction des notions d'être en soi et d'être par accident, ainsi que celles d'acte et de puissance. Aristote affirme le pluralisme de l'être : il n'y a pas un être unique, mais de nombreux êtres singuliers. L'univers est composé d'individus. Rien n'empêche l'existence de multiples êtres. Avec l'application... Continuer la lecture de "Le Réalisme Aristotélicien : Concepts Clés et Hiérarchie de l'Être" »

Eugenio d'Ors : Une Vision du Prado

L'ouvrage Trois heures dans le Musée du Prado n'est pas seulement une visite de musée, mais une conférence donnée par Eugenio d'Ors, au nom d'une esthétique et même d'une façon de voir et de dire.

L'objectif de la visite : Raison et Ordre

L'objectif de cette visite n'est pas neutre. D'Ors voit tracée dans toute l'argumentation la raison et l'ordre comme la géométrie idéale sur laquelle l'art devrait être axé. L'art, selon lui, ne se justifie que comme une illustration d'une dialectique constante du « classique » contre le « baroque ».

L'approche de l'édition

Cette édition a voulu atteindre les fondements de l'analyse esthétique et iconographique de l'auteur. Pour ce faire, elle met en évidence... Continuer la lecture de "Eugenio d'Ors et le Prado : Une Vision Esthétique" »

Concepts Fondamentaux en Philosophie et Sciences

Anthropologie

L'anthropologie est la science qui étudie l'homme dans son intégralité, en tenant compte de tous les aspects de sa pluralité : en tant qu'organisme biologique et en tant que membre de la société.

Déduction

Opération mentale consistant à dériver, à partir d'une ou plusieurs propositions, une ou plusieurs autres propositions, en suivant les lois logiques. Vérifier une hypothèse dans le plus grand nombre de cas individuels.

Épistémologie

L'épistémologie, ou théorie de la connaissance, est la partie de la philosophie qui traite de la façon dont nous percevons ou connaissons la réalité.

Éthique

L'éthique est la partie de la philosophie dont le but est l'analyse de l'expérience... Continuer la lecture de "Philosophie et Sciences: Concepts Clés" »

Contexte Historique et Descriptif de Descartes

Descartes est un philosophe du XVIIe siècle, considéré comme le père de la philosophie moderne. Sa philosophie a marqué une rupture avec la scolastique. L'époque de Descartes est un moment d'incertitude, de déracinement, et de pause culturelle, politique et religieuse. L'ignorance semble l'emporter sur l'âge des grandes découvertes de la Renaissance. Depuis, la boussole et l'imprimerie ont permis un essor culturel. La découverte du Nouveau Monde a causé une certaine incertitude dans la société, malgré l'essor économique.

Culturellement, l'humanisme se développe avec un intérêt pour la culture gréco-romaine et l'anthropocentrisme, contrairement au théocentrisme médiéval. La... Continuer la lecture de "Descartes : Contexte, Philosophie et Influence" »

Platon et Aristote : Visions Philosophiques

Anthropologie : Âme et Corps

La Conception Platonicienne

Platon préconise un dualisme radical : l'homme est composé de deux entités totalement différentes, l'âme et le corps. Entre eux, il y a une union purement accidentelle, occasionnelle et pour ainsi dire *contre nature*, puisque le corps est comme une prison pour l'âme et un obstacle à la connaissance. Pour l'âme, il serait préférable de vivre sans le corps.

Cette conception négative du corps sera reprise par le christianisme et défendue, entre autres, par les grands mystiques espagnols Sainte Thérèse de Jésus et Saint Jean de la Croix. Dans leurs œuvres, ils montrent un désir de quitter le corps pour s'unir à Dieu. Selon eux, la... Continuer la lecture de "Platon et Aristote : Une Analyse Comparative de leurs Philosophies" »

Dogmatisme et Scepticisme

Le dogmatisme est un problème central de la possibilité de la connaissance. Un dogme est une opinion non fondée. En Grèce, on appelait « dogmatiques » ceux qui cherchaient à établir la vérité sans examen préliminaire. Le dogmatisme est l'attitude naturelle de l'être humain. Nous pensons que les choses sont distinctes de notre connaissance et que nous saisissons leur essence sans rien y ajouter, comme un miroir. L'homme tend à se libérer du doute, car il est difficile de vivre dans l'incertitude permanente. Aristote, par exemple, maintenait une interprétation simple de la connaissance. De nombreux philosophes dogmatiques ont affirmé que la capacité de connaître est illimitée, comme Descartes.

Le scepticisme... Continuer la lecture de "Dogmatisme, Scepticisme et Relativisme" »

Origines et structures de la société : Perspectives historiques et philosophiques

L'Origine de la Société : Une Évolution des Concepts

Il est possible de considérer différentes approches concernant l'origine sociale à travers l'histoire. Ainsi, dans l'Antiquité classique, l'origine sociale était perçue comme naturelle, tout comme au Moyen Âge.

La Vision Antique et Médiévale : Une Origine Naturelle

Des auteurs tels qu'Aristote et Thomas d'Aquin s'accordent à considérer une source naturelle à la vie sociale : l'être humain est incapable de vivre seul et possède également le langage comme outil de communication et d'apprentissage.

L'Ère Moderne : Le Contrat Social

À l'ère moderne, la société sera comprise par les auteurs contractualistes... Continuer la lecture de "Origines et Structures de la Société : Perspectives Philosophiques" »

L'Utilitarisme : Actes et Règles

Si nous définissons le critère de l'utilitarisme par l'utilité, quel est le statut de cette dernière ? Est-ce l'acte ou la règle qui est la plus utile ? On distingue deux types d'utilitarismes :

• Actes Utilitarisme
• Règles Utilitarisme

Actes Utilitarisme

L'utilitarisme des actes évalue chaque cas pour maximiser le bonheur, sans règles a priori. Les conséquences de chaque action déterminent sa valeur. Cette approche est typique des travaux de Bentham.

Règles Utilitarisme

L'utilitarisme des règles universalise le critère du « plus grand nombre ». Le bien ou le mal se juge par les conséquences globales d'une règle universelle. Cette norme dépend de l'utilité, mais crée aussi une utilité. Par exemple,... Continuer la lecture de "Utilitarisme : Actes vs Règles, Principes et Lien avec le Libéralisme" »