Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Dogmatisme et Scepticisme

Le dogmatisme est un problème central de la possibilité de la connaissance. Un dogme est une opinion non fondée. En Grèce, on appelait « dogmatiques » ceux qui cherchaient à établir la vérité sans examen préliminaire. Le dogmatisme est l'attitude naturelle de l'être humain. Nous pensons que les choses sont distinctes de notre connaissance et que nous saisissons leur essence sans rien y ajouter, comme un miroir. L'homme tend à se libérer du doute, car il est difficile de vivre dans l'incertitude permanente. Aristote, par exemple, maintenait une interprétation simple de la connaissance. De nombreux philosophes dogmatiques ont affirmé que la capacité de connaître est illimitée, comme Descartes.

Le scepticisme... Continuer la lecture de "Dogmatisme, Scepticisme et Relativisme" »

Origines et structures de la société : Perspectives historiques et philosophiques

L'Origine de la Société : Une Évolution des Concepts

Il est possible de considérer différentes approches concernant l'origine sociale à travers l'histoire. Ainsi, dans l'Antiquité classique, l'origine sociale était perçue comme naturelle, tout comme au Moyen Âge.

La Vision Antique et Médiévale : Une Origine Naturelle

Des auteurs tels qu'Aristote et Thomas d'Aquin s'accordent à considérer une source naturelle à la vie sociale : l'être humain est incapable de vivre seul et possède également le langage comme outil de communication et d'apprentissage.

L'Ère Moderne : Le Contrat Social

À l'ère moderne, la société sera comprise par les auteurs contractualistes... Continuer la lecture de "Origines et Structures de la Société : Perspectives Philosophiques" »

L'Utilitarisme : Actes et Règles

Si nous définissons le critère de l'utilitarisme par l'utilité, quel est le statut de cette dernière ? Est-ce l'acte ou la règle qui est la plus utile ? On distingue deux types d'utilitarismes :

• Actes Utilitarisme
• Règles Utilitarisme

Actes Utilitarisme

L'utilitarisme des actes évalue chaque cas pour maximiser le bonheur, sans règles a priori. Les conséquences de chaque action déterminent sa valeur. Cette approche est typique des travaux de Bentham.

Règles Utilitarisme

L'utilitarisme des règles universalise le critère du « plus grand nombre ». Le bien ou le mal se juge par les conséquences globales d'une règle universelle. Cette norme dépend de l'utilité, mais crée aussi une utilité. Par exemple,... Continuer la lecture de "Utilitarisme : Actes vs Règles, Principes et Lien avec le Libéralisme" »

Éthique et Morale : Concepts Fondamentaux

Qu'est-ce que l'Éthique ?

L'Éthique consiste à faire face aux questions sur ce qui est « bon » et « mauvais », le devoir, l'obligation et la responsabilité morale.

Divisions Philosophiques Liées à l'Éthique

• Problèmes de la connaissance : Logique, Épistémologie
• Problèmes de l'être : Cosmologie, Anthropologie, Métaphysique
• Problèmes de valeur : Éthique, Axiologie

Éthique et Autres Disciplines

L'éthique est liée à l'anthropologie, la psychologie, la sociologie, l'économie, la politique, le droit.

Dimensions de la Morale

La morale est l'ensemble des codes qui régissent la conduite d'une communauté du point de vue de la « bonté » ou du « mal » des actes.

Le Comportement Moral

Le comportement... Continuer la lecture de "Concepts Clés en Éthique et Morale" »

La Science

La science est un ensemble systématique de propositions logiquement enchaînées et suffisamment vérifiées.

Types de Sciences et Classification

Les sciences sont classées de plusieurs façons :

• L'opposition théologique à la science.
• L'opposition entre la science des idées et la science des faits.

Elles peuvent également être classées en fonction de ce qu'elles étudient (l'objet) ou de la manière dont elles l'étudient.

Classification selon l'objet

Du point de vue de l'objet, les sciences se divisent en :

• Sciences théoriques : dirigées vers la connaissance pure.
• Sciences pratiques : connaissances nécessaires pour agir.

Les Sciences Formelles, Naturelles et Sociales

Les sciences sont également classées selon leur objet formel... Continuer la lecture de "La Science : Définition, Classification et Méthodes" »

Critères de la Vérité et de la Connaissance

La procédure par laquelle on distingue le vrai du faux est définie par les critères suivants :

• Autorité

  Une déclaration est acceptée comme vraie parce qu'elle provient d'une source faisant autorité, reconnue pour sa connaissance du sujet. Exemple : Le juge parle des lois.

• Tradition

  Ce qui est tenu pour vrai parce que le temps l'a consacré comme tel. Exemple : Si les gens boivent de l'huile le matin parce qu'ils pensent que cela améliore la santé.

• Cohérence (Logique)

  Vérification qu'il n'y a pas de contradiction entre les déclarations appartenant au même système. Exemple : Dans la mer, il y a des poissons.

• Utilité

  Un énoncé est considéré comme vrai s'il est bénéfique et utile pour nous.

2. Base cognitive du 2.1 langage : la grammaire universelle

Pour diverses raisons, la grammaire universelle, dans son sens traditionnel, a perdu la faveur des chercheurs au cours du siècle dernier. Toutefois, au cours des vingt dernières années, elle a été relancée, notamment par le générativisme de Noam Chomsky et ses disciples. La version chomskyenne de la grammaire universelle partage l'hypothèse des premières versions sur l'universalité de la logique et l'interdépendance entre le langage et la pensée. Cependant, l'étude empirique du langage doit plus à la philosophie de l'esprit qu'à la logique traditionnelle et à la philosophie du langage. Parmi les tentatives connues pour formuler et, dans certains cas, résoudre le problème... Continuer la lecture de "Grammaire Universelle et Base Cognitive du Langage" »

Socrate : Procédé et Intellectualisme Moral

Socrate l'Athénien, né en 470 av. J.-C., fut un grand critique des sophistes. Il s'inquiétait du vide moral dans lequel la cité d'Athènes déclinait en raison des conflits. Se méfiant de la rhétorique superficielle des sophistes, il prônait le dialogue direct comme méthode philosophique. Son professeur était Archélaos. Il n'a rien laissé d'écrit. Ce que nous savons de lui nous vient de ses disciples et contemporains. Il fut accusé d'impiété, d'introduction de nouveaux dieux et de corruption de la jeunesse. Il fut reconnu coupable et condamné à mort (ce procès est décrit dans le dialogue platonicien « Apologie de Socrate »). Il mourut à Athènes en 399 av. J.-C. Il avait en... Continuer la lecture de "Philosophie de Socrate et Platon : Éthique, Connaissance et Âme" »

Aristote déclare qu'il y a cinq façons de rester dans la vérité :

• 1. La science : elle est capable de montrer des premiers principes.
• 2. L'intuition : dans la philosophie, elle est considérée comme une connaissance directe des axiomes, et cette connaissance est nécessaire.
• 3. La sagesse : elle est l'ensemble de toutes les autres manières d'être dans la vérité.
• 4. La technique : il s'agit d'un savoir produit par des règles, permettant d'apporter quelque chose à l'existence, c'est-à-dire de produire quelque chose, mais pas nécessairement.
• 5. La prudence : c'est un acte de savoir, elle est subordonnée, mais elle ne s'enseigne pas.

La science et l'intuition forment une connaissance théorique.
La technique est une production de connaissances.... Continuer la lecture de "Les Principes Aristotéliciens de la Vérité et de l'Éthique" »