Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Dialogues de Platon : Ménon, Phédon et la quête de la connaissance

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Dialogue Ménon

Dans le dialogue Ménon, Socrate devient le protagoniste. Il tente de démontrer la validité de la théorie de la réminiscence. Les sophistes soutenaient que l'acquisition de la sagesse était impossible (passage du non-savoir au savoir). Socrate contredit cette idée en exposant la théorie de la réminiscence. Il demande ensuite à un esclave de résoudre un problème mathématique pour démontrer la possibilité d'acquérir la sagesse. Il dessine un carré et demande : « Combien doit mesurer le côté du nouveau carré pour avoir deux fois la surface du premier ? » (Voir schémas). L'esclave trouve la solution à la troisième tentative. La critique de ce dialogue porte sur la possibilité que Socrate ait indirectement... Continuer la lecture de "Dialogues de Platon : Ménon, Phédon et la quête de la connaissance" »

Nietzsche et Marx : Critique du Christianisme et de l'Aliénation

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Nietzsche : Critique du Christianisme, Mort de Dieu et Surhomme

La Morale des Maîtres et la Morale des Esclaves

Il existe deux types d'hommes selon Nietzsche :

  • Les Maîtres (ou seigneurs), chez qui les forces actives dominent les forces réactives. Ils possèdent une valeur morale naturelle qui favorise la vie.
  • Les Esclaves, qui, par ressentiment, développent une morale opposée aux valeurs de la vie.

Avant Socrate, la culture était une morale aristocratique, dionysiaque. Mais à cause de Platon et du christianisme, la morale est devenue apollinienne, où les esclaves ont réussi à faire croire aux maîtres que leurs valeurs étaient des défauts.

Le Nihilisme et la Mort de Dieu

La culture européenne est une culture nihiliste qui hait la vie... Continuer la lecture de "Nietzsche et Marx : Critique du Christianisme et de l'Aliénation" »

La Révolution Scientifique et les Fondements de la Connaissance

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La Révolution Scientifique

14. Qu'est-ce que la révolution scientifique ?

La révolution scientifique est un phénomène qui a radicalement changé la perception que le monde avait de lui-même. Elle a consisté en l'introduction de la méthode hypothético-déductive, liant le calcul mathématique à la vérification expérimentale.

Quand et où a-t-elle eu lieu ?

Elle s'est déroulée en Europe au cours des XVIe et XVIIe siècles.

15. Méthodes inductive, déductive et hypothético-déductive

Voici les différences entre les principales méthodes scientifiques :

  • La méthode déductive : Utile en mathématiques et en logique, elle consiste à lier des propositions entre elles ou à tirer des conséquences de faits déjà connus. Cependant, elle
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Analyse Critique de la Pensée Marxiste et son Actualité

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Opinion Personnelle sur la Philosophie Marxiste

Dans cette thèse, j'aborde certains des aspects importants de la philosophie marxiste, basée principalement sur la société capitaliste et la poursuite d'une société sans classes. Marx a dit : « La société capitaliste porte en elle sa propre négation ; le capitalisme est la première étape vers une société sans classes. » La société capitaliste bourgeoise a entraîné un fort développement technologique, de sorte que les notions de propriété et de valeur disparaissent. Un exemple est la distribution gratuite de fichiers sur Internet. Cependant, on a vu comment le capitalisme a toujours surmonté ses crises par de petites réformes, le renforcement des institutions de surveillance... Continuer la lecture de "Analyse Critique de la Pensée Marxiste et son Actualité" »

Analyse de l'Allégorie de la Caverne de Platon : Éducation et Réalité

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I. L'état des prisonniers et l'ignorance

Platon commence ce fragment en montrant l'état dans lequel les hommes peuvent se trouver à l'égard de l'éducation ou de son absence. Les prisonniers sont ignorants et il explique la scène de la grotte où les hommes sont liés depuis l'enfance. Ils ne voient que des ombres projetées par la lueur d'un feu. Des hommes passent avec des objets, et leurs voix sont confondues avec les ombres par les prisonniers.

II. Les deux méthodes d'éducation et la libération

Platon évoque les deux méthodes d'éducation, résultant en la libération de l'un des prisonniers. Ce dernier, confronté au soleil, ressent la douleur de ne plus pouvoir voir les ombres auxquelles il était habitué. Il les considérait... Continuer la lecture de "Analyse de l'Allégorie de la Caverne de Platon : Éducation et Réalité" »

Ontologie et Herméneutique de la Vie selon Ortega

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Introduction à la Métaphilosophie

La philosophie n'est pas censée savoir d'emblée pourquoi l'on doit commencer à se poser des questions. Ce point doit être appelé métaphilosophie et vise à vaincre le scepticisme en définissant la réalité première, celle qui fait sens dans toute autre réalité.

La Connaissance Philosophique et l'Ontologie

La connaissance philosophique fondamentale est l'ontologie. La philosophie n'est pas une connaissance qui progresse de façon cumulative à partir d'un principe.

L'Avancée Philosophique et la Culture Occidentale

L'avancée philosophique est un retrait progressif par rapport aux principes préalables. La mission de la philosophie est de radicaliser la culture occidentale, en la ramenant à l'expérience... Continuer la lecture de "Ontologie et Herméneutique de la Vie selon Ortega" »

L'École Positive de Criminologie : Principes et Figures Clés

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Principes Fondamentaux de l'École Positive

  1. Bases Philosophiques et Scientifiques

    Bien que s'inspirant des bases philosophiques positives et scientifiques de Comte et Darwin, l'École Positive Criminelle rejette explicitement l'idée de se limiter à un système social, une doctrine philosophique ou biologique. Le fait essentiel est que l'école se caractérise surtout par la méthode scientifique.

  2. Rejet de la Primauté du Droit

    Certains positivistes extrémistes ont refusé la primauté du droit, notamment l'aspect "nulla poena sine crimine", proposant des mesures de sécurité sans infraction. D'autres ont appelé à la disparition des codes, des lois et des juges, remplacés par des anthropologues et des médecins. Cette croyance, non partagée

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Courants Philosophiques Majeurs

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Phénoménologie

Husserl et la Description des Phénomènes

La phénoménologie est un courant philosophique fondé par Edmund Husserl (1859-1938) et développé par ses disciples. Elle se concentre sur la description des phénomènes, c'est-à-dire l'étude des phénomènes ou d'un ensemble de phénomènes tels qu'ils apparaissent à la conscience. La phénoménologie s'est avérée être une méthode de recherche intuitive et efficace dans de nombreux domaines des sciences humaines. Elle permet d'étudier des concepts comme la douleur, la joie, la mort, la passion et tout comportement humain, en les expliquant "de l'intérieur".

La méthode phénoménologique consiste à suspendre le jugement, à mettre le monde "entre parenthèses", afin d'... Continuer la lecture de "Courants Philosophiques Majeurs" »

José Ortega y Gasset : Philosophie et engagement politique

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José Ortega y Gasset : Philosophie et engagement politique

Contexte

José Ortega y Gasset, figure majeure de la philosophie et de la pensée espagnole du XXe siècle, mérite une place de choix dans l'histoire intellectuelle. Son œuvre, riche et diverse, s'étend des articles de journaux aux conférences et ouvrages philosophiques. Contrairement à une philosophie académique confinée aux salles de classe, Ortega y Gasset aspirait à élever le niveau culturel de son pays. Pour saisir la profondeur de sa pensée, il est essentiel d'explorer la multitude de ses écrits, incluant ses articles de presse, véritables témoignages de son originalité. Ces articles révèlent sa pensée politique et son engagement envers la réalité sociale... Continuer la lecture de "José Ortega y Gasset : Philosophie et engagement politique" »

Platon : Vie, Œuvres et Théories Philosophiques

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Platon

Né en 427 av. J.-C. et mort en 327 av. J.-C., Platon a vécu à Athènes et avait une opinion négative sur les régimes politiques. À 20 ans, il rencontra Socrate. Il se rendit à Mégare pour étudier à l'école, puis, en 396 av. J.-C., il revint à Athènes et fonda l'Académie, qui fut fermée par un empereur en 529 av. J.-C. De 360 av. J.-C., il travailla à l'Académie jusqu'à sa mort.

Œuvres

Ses œuvres sont écrites sous forme de dialogues, à l'exception de l'« Apologie de Socrate » et des « Lettres ». L'« Apologie » transcrit le procès de Socrate.

Périodes des Dialogues

  • Dialogues de jeunesse : Il est plus difficile d'y distinguer la pensée de Socrate et celle de Platon.
  • Dialogues de transition : Platon commence à se
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