Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Être et Devenir

Dans un sens étroit, la réalité est considérée comme ce dont nous faisons l'expérience physique (atomes, arbres, planètes). Dans un sens large, elle englobe non seulement les êtres matériels et les réalités observables par la science, mais aussi les réalités subjectives que nous connaissons intimement (sentiments, croyances, idées).

Héraclite d'Éphèse croyait que le secret résidait dans l'évolution éternelle, tandis que d'autres pensent que la vraie réalité est immuable.

Réalité et Apparence

La réalité est l'ensemble de tous les êtres et objets qui ont une existence propre, indépendamment d'un sujet qui les perçoit.

L'apparence est la manière dont la réalité se manifeste ou semble être perçue par... Continuer la lecture de "Concepts Philosophiques : Être, Réalité, Douleur et Divin" »

1) Les Grecs : L'animal rationnel
1.1 Le héros homérique : La pensée philosophique fondée sur la raison a émergé en Grèce au VIe siècle avant J.-C., comme un outil pour expliquer la réalité. Avant l'avènement de la raison philosophique, la nature et l'existence étaient expliquées par des mythes. Des poètes comme Homère et Hésiode offraient non seulement une compréhension, mais aussi une explication de la réalité physique et de la nature humaine.

Par le mythe, les anciens Grecs s'expliquaient eux-mêmes : qui ils étaient, quelles étaient leurs origines, etc. Les mythes présentaient les choses telles qu'elles devraient être, exposant un modèle idéal. Les dieux et les héros grecs étaient anthropomorphes (surhumains,... Continuer la lecture de "L'Homme Rationnel : Exploration de la Philosophie Grecque" »

Les Origines de la Pensée Philosophique

La question de l'arche (principe originel) est centrale. L'hypothèse qu'un seul principe puisse expliquer la génération des êtres, le changement et le mouvement, se heurte à la pluralité perçue par les sens, ce qui contredit la logique rationnelle de Parménide.

Empédocle et les Quatre Éléments

Empédocle parle de quatre éléments : l'Air, la Terre, le Feu et l'Eau. La génération et la corruption sont des effets du mélange ou de la séparation de ces éléments. Mais pourquoi se rejoignent-ils ou se séparent-ils ? En raison de deux forces cosmiques opposées : l'Amour et la Haine. Leur action commune permet l'émergence de l'univers et des choses. L'Amour et la Haine expliquent la vie et... Continuer la lecture de "Philosophie Présocratique : L'Arche, le Changement et l'Être" »

Introduction à l'Apologie de Socrate

La philosophie exposée dans l'Apologie de Platon est entièrement composée d'un aveu honnête de l'ignorance, car toute la sagesse de Socrate découle de la reconnaissance de son ignorance, résumée par la célèbre phrase : « Je sais que je ne sais rien. » Socrate demande au jury de ne pas le juger sur la forme de ses paroles, mais sur la vérité qu'elles révèlent. Il déclare qu'il s'exprimera simplement, avec les mêmes mots qu'il utilise dans les assemblées et les réunions publiques, sans artifice rhétorique. Pourtant, il se révèle être un maître de la rhétorique, non seulement éloquent et persuasif, mais aussi capable de jouer avec le jury.

Les Accusateurs de Socrate

Les trois hommes... Continuer la lecture de "L'Apologie de Socrate : Défense, Procès et Sagesse" »

Unité 7 : Le droit comme un fait social

Le droit et la motivation du comportement social

La morale sociale et la religion sont aussi des techniques de motivation, mais le droit, contrairement à elles, est une technique indirecte de motivation. Il est présenté comme ce qui devrait être, non pas par une liste de fonctions, mais par des sanctions.

Au lieu de promouvoir directement un comportement, il décourage une conduite contraire en imposant des sanctions. L'aspect particulier de cette méthode est de sanctionner un acte contraire par des mesures coercitives pour induire le comportement désiré. L'auteur de la règle de droit est que les hommes dont la conduite est réglementée considèrent ces actes de coercition comme mauvais et cherchent... Continuer la lecture de "Théories et concepts fondamentaux du droit" »

La période hellénistique

Les écoles d'Aristote et de Platon

L'épicurisme provient d'une physique atomiste. Malgré le fait d'être disciple de Démocrite et Leucippe, Épicure dit que les atomes ont des clinamens (écarts aléatoires de la trajectoire) qui servent à obtenir une liberté éthique. Les épicuriens veulent cultiver le bonheur avec trois règles :

1. Intelligibilité de la sensation (je suis sûr de ce que je ressens et expérimente).
2. Expérience de la sensation (l'accumulation des connaissances par les sens).
3. Sens du plaisir et de la douleur (sentiments distincts).

Sur cette base, ils déterminent que tous les plaisirs doivent être poursuivis, sauf ceux pouvant provoquer des douleurs, et qu'il ne faut pas éviter toute douleur. Ils... Continuer la lecture de "Philosophie : de l'Antiquité à la Renaissance" »

Questionnaire d'Examen Final d'Éthique

1. Le mouvement sophiste : caractéristiques, idées et représentants

Caractéristiques

• Les sophistes ont estimé que les nomoi (lois) sont purement conventionnelles et que celles de chaque cité n'ont aucune valeur intrinsèque, contrastant avec la nature universelle et permanente. Ce contraste entre la loi et la nature devient un thème majeur.
• Le mot « sophiste » (sophistès) a d'abord été synonyme de « sage » (sophos).

Idées clés

• L'enseignement de l'arété (excellence ou vertu) est compris non pas comme un sens moral, mais comme une habileté.
• L'art rhétorique (savoir parler et écrire) : formation du leader politique.
• Rôle de l'enseignement (les sophistes étaient rémunérés pour enseigner)

Contexte Culturel Espagnol

Le XIXe siècle en Espagne fut marqué par une lutte constante entre l'ancien système et le libéralisme, menant à une période révolutionnaire de six ans et à la proclamation de la Première République. Après l'abolition de cette dernière, le pays connut une alternance entre le Parti libéral et le Parti conservateur sous la monarchie alphonsine, qui dura jusqu'en 1931 avec l'établissement de la Deuxième République. Une dictature fut imposée en 1923 par Primo de Rivera. La Deuxième République se révéla instable, débouchant sur la guerre civile, suivie par la dictature de Franco, plus répressive sur les plans social et culturel.

Sur le plan économique, l'Espagne s'intégra à la révolution industrielle,... Continuer la lecture de "Analyse du contexte culturel et philosophique espagnol : Ortega y Gasset" »

Introduction aux théories de la créativité

Chaque grande école philosophique ou psychologique a développé sa propre théorie sur la créativité. Les rationalistes, comme Descartes, considèrent par exemple la fantaisie comme une force hostile à la pensée rationnelle, percevant l'imagination comme une source d'erreur capable de tromper l'esprit.

La théorie psychanalytique (Freud)

La théorie psychanalytique, portée par Freud, se concentre sur l'inconscient pour expliquer la créativité. Freud postule une relation entre les processus primaires (pulsionnels) et les processus secondaires (conscients). La capacité de créer dépendrait de l'interaction entre ces deux processus.

Les traits de la personne créative incluent :

• La confiance

Cadre Historique, Socioculturel et Philosophique de l'Auteur

Saint Thomas est un penseur du XIIIe siècle, une période caractérisée par la relance de l'Europe, grâce à l'essor des villes et du commerce. La floraison de ... et la fondation des premières universités. Malgré ces changements, la structure de la société était encore féodale, mais il y a une tendance à un départ de la bourgeoisie, provoquée par l'apparition des bourgs. Historiquement, c'est une période où il semble que l'idéal d'une chrétienté universelle, croisée pour les échanges culturels entre le monde islamique et chrétien, provoquée par les croisades et les travaux de l'École des Traducteurs de Tolède. Ce ... .. Dépôt des œuvres d'Aristote et de... Continuer la lecture de "La Pensée de Saint Thomas d'Aquin" »