Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Descartes: Contexte Historique et Philosophique

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Contexte Historique, Philosophique et Culturel de Descartes

René Descartes est né en 1596 et mort en 1650. Sa philosophie s'est développée tout au long du XVIIe siècle, un siècle de crise politique et religieuse. Cette période provoque une perte des fondamentaux, ce qui conduit au doute, à la crise et à la recherche de nouvelles fondations.

Le XVIIe siècle: Absolutisme, Contre-Réforme et Science

Le XVIIe siècle a été caractérisé par l'absolutisme, la Contre-Réforme, le baroque et le triomphe de la science nouvelle.

  • Absolutisme: Le roi détient le pouvoir absolu. Descartes cherche à communiquer avec lui dans le but d'établir une connaissance absolue, une philosophie unique d'une valeur universelle qui serait acceptée par tous.
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La Théorie de la Connaissance de David Hume : Empirisme et Causalité

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La Théorie de la Connaissance selon David Hume

« Nous ne connaissons que ce que l'expérience nous montre, et c'est à partir de là que nous inférons la cause potentielle et sa ressemblance avec l'effet. »

L'Origine de la Connaissance : l'Expérience

Selon Hume, toute connaissance provient de l'expérience, c'est-à-dire de la perception. Les perceptions se divisent en deux catégories, classées selon leur vivacité.

Impressions et Idées

  • Les impressions : Ce sont des perceptions intenses et vives, capturées directement par les sens (sensations externes) ou ressenties intérieurement (émotions).
  • Les idées : Ce sont des perceptions moins intenses. Elles trouvent leur origine dans les impressions et en sont des copies affaiblies dans la pensée.
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René Descartes : Contexte, Philosophie et Comparaison avec Aristote

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Contexte Historique de René Descartes

La vie de René Descartes se déroule dans la première partie du XVIIe siècle. Au XVIe siècle, la Réforme protestante avait brisé l'unité religieuse de l'Europe, remettant en question l'idée d'une Europe unie par la foi chrétienne.

Sur le plan socio-politique et économique, la Hollande, la France et l'Angleterre étaient au centre de l'économie. La monarchie absolue s'est répandue à travers l'Europe. L'économie espagnole était ruinée, tandis que la noblesse et le clergé restaient les propriétaires des terres. En Angleterre, il y a eu des troubles et une guerre civile.

L'Europe était également impliquée dans l'aventure coloniale en raison des idées mercantilistes. Le développement du... Continuer la lecture de "René Descartes : Contexte, Philosophie et Comparaison avec Aristote" »

Jean-Jacques Rousseau : Philosophie, Nature et Société

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Jean-Jacques Rousseau

1. Contexte historique

Au XVIIIe siècle en France, la confrontation entre la bourgeoisie et la noblesse mène à la Révolution française. Les Lumières apparaissent comme un mouvement de libération et de recherche du bonheur par le progrès et la raison.

La raison, instrument permettant aux sociétés de s'adapter aux lois de la nature, ouvre le champ de la recherche de nouvelles lois sociales et culturelles. La philosophie de Rousseau postule que l'ordre social doit être conforme aux lois de la nature.

2. Contexte socioculturel

Dans le domaine des arts et de la littérature émergent de grands noms comme Mozart et Bach en musique, Goethe et Pope en poésie, ainsi que Defoe et Swift pour le roman. Les progrès scientifiques... Continuer la lecture de "Jean-Jacques Rousseau : Philosophie, Nature et Société" »

Nietzsche : Analyse du Crépuscule des idoles et périodes

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Introduction au Crépuscule des idoles

Ce passage est tiré du troisième alinéa de « La raison pour laquelle la philosophie de la pièce » dans Le Crépuscule des idoles (Friedrich Nietzsche). L'auteur y formule deux critiques de la philosophie de la culture occidentale et en extrait quatre pour s'y opposer.

Structure et sous-titre de l'ouvrage

Auparavant, l'ouvrage était sous-titré « L'oisiveté d'un psychologue ». Le livre est divisé en chapitres.

Détail des sections du Crépuscule des idoles

  1. Première section : 44 aphorismes concernant les femmes, le philosophe, la morale, etc.
  2. Deuxième section : Présente une monographie sur Socrate, reprochant sa dialectique et sa rationalité.
  3. Troisième section : Décrit les particularités du philosophe,
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Platon : Contexte, Philosophie et Allégorie de la Caverne

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Contexte Historique de la Philosophie Platonicienne

Platon, né en 427 av. J.-C. au milieu de la guerre du Péloponnèse (Athènes contre Sparte), voit Athènes traverser une crise profonde. Les aristocrates imposent la tyrannie des Trente, supprimant la démocratie et conduisant à la guerre civile. Au retour de la démocratie, Socrate est condamné à mort. La crise s'étend à la culture : en raison de la crise économique, l'architecture du Ve siècle av. J.-C. ne connaît plus son ancien éclat.

Face à cette situation, Platon se demande pourquoi la tyrannie ou la démocratie sont préférables, pourquoi les gouvernements mènent les États au chaos, et pourquoi un homme juste (Socrate) a été condamné à mort. Il en conclut que les citoyens... Continuer la lecture de "Platon : Contexte, Philosophie et Allégorie de la Caverne" »

Les Trois Transformations de l'Esprit chez Nietzsche

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Contexte philosophique et objet de l'étude

F. Nietzsche appartient à la période de la philosophie contemporaine du XIXe siècle. Sa pensée s'inscrit dans le courant du vitalisme, mettant l'accent sur la vie comme valeur ultime et la volonté de puissance. C'est une réaction contre le rationalisme excessif, reflété dans la philosophie de Hegel et le culte généralisé de la science.

Objet de l'étude

L'objet est l'étude des trois transformations de l'esprit qui ouvrent la voie à l'émergence du Surhomme.

Les trois transformations de l'esprit

L'esprit subit trois transformations : le chameau, le lion et l'enfant.

1. Le Chameau : L'esprit humilié et chargé

L'esprit-chameau s'agenouille, se charge du fardeau moral, se moque de sa propre sagesse... Continuer la lecture de "Les Trois Transformations de l'Esprit chez Nietzsche" »

Rationalisme Cartésien vs Empirisme : Preuves et Héritage

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Éléments de Preuve et Pensée Cartésienne

Cet article présente les éléments de preuve du sujet pensant que la première vérité incontestable, la preuve rationnelle, innée, qui précède la manifestation d'autres substances (grande et divine). La pensée cartésienne est donc tout à fait rationnelle, à l'encontre de la pensée captée par un autre philosophe du dix-septième siècle : l'empirisme, dont le principal représentant est Hume.

Le Rôle Crucial des Idées Innées chez Descartes

Les idées innées jouent un rôle essentiel pour Descartes. Si l'on doit construire l'édifice de la connaissance déductive sans avoir besoin de données initiales issues de l'expérience sensorielle, le prototype est la preuve du sujet pensant. C'... Continuer la lecture de "Rationalisme Cartésien vs Empirisme : Preuves et Héritage" »

Concepts clés de la psychanalyse freudienne

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Inconscient

Cela fait partie de l'appareil psychique, inclus dans la première topique. Dans l'inconscient se trouvent les désirs, les instincts et les souvenirs qui se sont vu refuser l'accès à la conscience. Il est caractérisé par son «contenu» qui sont des représentations des pulsions.

Ça

L'une des trois instances décrites par Freud dans ce qu'il a appelé la deuxième topique. Il est le pôle pulsionnel de la personnalité, et son contenu est inconscient. Le principe directeur est l'activité du principe de plaisir et les processus ou les mécanismes qui le dominent sont les processus primaires.

Contexte

Le contexte permet à une libido forte, des objets, de jouer d'une certaine manière de satisfaction, et restent organisés en fonction... Continuer la lecture de "Concepts clés de la psychanalyse freudienne" »

Analyse Marxiste: Société, Aliénation et Révolution

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Analyse Marxiste de la Société

Le matérialisme historique de Marx considère que la réalité, l'histoire et ses transformations sont le produit d'un matériau spécifique propre à une société. La réalité se construit et repose sur la relation dialectique entre deux éléments, l'homme et la nature, qui s'inscrit dans un processus de production spécifique (historico-social). La réalité est la réalité sociale. Marx analyse la structure fondamentale de toute société : la base économique (ou infrastructure) représente la manière dont la production matérielle est organisée, tandis que la superstructure constitue l'ensemble des lois, idées, coutumes et la culture qui découlent de ce mode de production. La relation entre la base

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