Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Principes Fondamentaux de l'École Positive

1. Bases Philosophiques et Scientifiques

   Bien que s'inspirant des bases philosophiques positives et scientifiques de Comte et Darwin, l'École Positive Criminelle rejette explicitement l'idée de se limiter à un système social, une doctrine philosophique ou biologique. Le fait essentiel est que l'école se caractérise surtout par la méthode scientifique.

2. Rejet de la Primauté du Droit

   Certains positivistes extrémistes ont refusé la primauté du droit, notamment l'aspect "nulla poena sine crimine", proposant des mesures de sécurité sans infraction. D'autres ont appelé à la disparition des codes, des lois et des juges, remplacés par des anthropologues et des médecins. Cette croyance, non partagée

Phénoménologie

Husserl et la Description des Phénomènes

La phénoménologie est un courant philosophique fondé par Edmund Husserl (1859-1938) et développé par ses disciples. Elle se concentre sur la description des phénomènes, c'est-à-dire l'étude des phénomènes ou d'un ensemble de phénomènes tels qu'ils apparaissent à la conscience. La phénoménologie s'est avérée être une méthode de recherche intuitive et efficace dans de nombreux domaines des sciences humaines. Elle permet d'étudier des concepts comme la douleur, la joie, la mort, la passion et tout comportement humain, en les expliquant "de l'intérieur".

La méthode phénoménologique consiste à suspendre le jugement, à mettre le monde "entre parenthèses", afin d'... Continuer la lecture de "Courants Philosophiques Majeurs" »

José Ortega y Gasset : Philosophie et engagement politique

Contexte

José Ortega y Gasset, figure majeure de la philosophie et de la pensée espagnole du XXe siècle, mérite une place de choix dans l'histoire intellectuelle. Son œuvre, riche et diverse, s'étend des articles de journaux aux conférences et ouvrages philosophiques. Contrairement à une philosophie académique confinée aux salles de classe, Ortega y Gasset aspirait à élever le niveau culturel de son pays. Pour saisir la profondeur de sa pensée, il est essentiel d'explorer la multitude de ses écrits, incluant ses articles de presse, véritables témoignages de son originalité. Ces articles révèlent sa pensée politique et son engagement envers la réalité sociale... Continuer la lecture de "José Ortega y Gasset : Philosophie et engagement politique" »

Platon

Né en 427 av. J.-C. et mort en 327 av. J.-C., Platon a vécu à Athènes et avait une opinion négative sur les régimes politiques. À 20 ans, il rencontra Socrate. Il se rendit à Mégare pour étudier à l'école, puis, en 396 av. J.-C., il revint à Athènes et fonda l'Académie, qui fut fermée par un empereur en 529 av. J.-C. De 360 av. J.-C., il travailla à l'Académie jusqu'à sa mort.

Œuvres

Ses œuvres sont écrites sous forme de dialogues, à l'exception de l'« Apologie de Socrate » et des « Lettres ». L'« Apologie » transcrit le procès de Socrate.

Périodes des Dialogues

• Dialogues de jeunesse : Il est plus difficile d'y distinguer la pensée de Socrate et celle de Platon.
• Dialogues de transition : Platon commence à se

Critique du platonisme : La tragédie

Dans La Naissance de la tragédie, Nietzsche décrit une nouvelle conception de la réalité. La vie est déchirée par la tragédie, phénomène qui révèle la vraie nature de la réalité. La tragédie grecque montre comment l'individualité naît et meurt (éternel retour). Sa construction exprime la tragédie de la destruction, le perpétuel devenir qu'est la vie. La vision tragique est une réalité où vie et mort, naissance et déclin du fini sont intimement liés. L'essence de la vie est appréhendée par l'art et l'intuition. L'art, et notamment la poésie, en est l'une des premières manifestations.

Apollon et Dionysos

La tragédie grecque cite deux forces esthétiques inséparables et en perpétuel... Continuer la lecture de "Critique du platonisme et de la tradition judéo-chrétienne" »

Concepts Fondamentaux de la Réalité

Métaphysique

La philosophie qui étudie les fondements les plus radicaux de la réalité. Son étymologie est «au-delà de la physique», c'est-à-dire ce qui n'est pas du monde physique ou ne peut pas être saisi par nos sens.

Spiritualité

Doctrine philosophique qui reconnaît l'existence d'êtres immatériels et, plus particulièrement, contrairement au matérialisme, défend la réalité de l'esprit.

Matérialisme

Doctrine philosophique qui n'accorde de réalité qu'à la matière. Elle soutient que la vie, l'activité psychologique et l'activité mentale peuvent être réduites à des processus neurophysiologiques.

Théorie de la Connaissance (Épistémologie)

Épistémologie

Le mot vient des concepts grecs... Continuer la lecture de "Glossaire des Concepts Fondamentaux en Philosophie et Éthique" »

La vérité selon Ajdukiewicz

La réflexion ci-dessus a conduit de nombreux philosophes à rejeter la définition de la vérité comme un accord entre la pensée et la réalité. Ils ont été amenés à lui substituer une autre définition : un énoncé vrai est une affirmation qui satisfait à des critères irrévocables. Au final, nous ne savons pas si une affirmation qui réussit le test final de cette approche est appropriée ou non à la réalité, mais plutôt si elle satisfait aux critères finaux.

Insuffisances de la théorie classique de la vérité

Première insuffisance : Non-identité pensée-réalité

Le fait que la vérité de la pensée consiste en son accord avec la réalité ne signifie pas que les deux sont identiques. Cette... Continuer la lecture de "Critiques de la Théorie Classique de la Vérité" »

David Hume : Un Empiriste Écossais du XVIIIe Siècle

David Hume, philosophe écossais né au XVIIIe siècle, a cherché à bâtir une science de la nature humaine, à l'instar des découvertes de Newton sur la nature. Il est une figure majeure de l'école de l'empirisme, qui postule que toutes nos connaissances proviennent de l'expérience.

La Tabula Rasa et l'Origine des Idées

Hume nie l'existence d'idées innées dans la raison, antérieures à l'expérience. Il compare notre entendement à une page blanche (tabula rasa) sur laquelle rien n'est écrit à la naissance. Comme tout bon empiriste, Hume affirme que le contenu de notre esprit provient du contact des sens avec la réalité.

Impressions et Idées : Les Deux Types de Contenus Mentaux

Hume... Continuer la lecture de "La philosophie empiriste de David Hume" »

La Philosophie de Descartes : Doute, Cogito et Réalité

Le Doute Méthodique Cartésien

Vous devez douter de tout ce qui n'est pas basé sur des idées claires et distinctes, de tout ce qui ne se présente pas évidemment à la lumière naturelle de la raison. Le doute méthodique est requis par la méthode, afin de ne pas considérer comme vrai ce qui pourrait avoir le moindre soupçon de fausseté. Le doute de Descartes n'est pas un doute sceptique. C'est une démarche qui vise à établir les fondements de toute connaissance future considérée comme vraie.

Descartes doute de tout ce qui ne se soumet pas à la raison de manière claire et distincte. Cette démarche s'articule autour de 4 raisons principales :

• La Déception des Sens

  Les sens

Le Réalisme Aristotélicien

Le réalisme aristotélicien est fondé sur la résolution des problèmes de l'être et du savoir. Aristote a apporté une triple réponse aux défis posés par le monisme statique de Parménide, le mobilisme d'Héraclite et l'idéalisme de Platon.

Les Réponses d'Aristote aux Problèmes Philosophiques

Contre le Monisme de Parménide

L'unité statique, immobile et indifférenciée de Parménide est brisée par l'introduction des notions d'être en soi et d'être par accident, ainsi que celles d'acte et de puissance. Aristote affirme le pluralisme de l'être : il n'y a pas un être unique, mais de nombreux êtres singuliers. L'univers est composé d'individus. Rien n'empêche l'existence de multiples êtres. Avec l'application... Continuer la lecture de "Le Réalisme Aristotélicien : Concepts Clés et Hiérarchie de l'Être" »