Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Définition et Caractéristiques Fondamentales de la Philosophie

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Les Idées Reçues sur la Philosophie

Le Point de Vue Populaire

  • La philosophie est *considérée* comme un savoir ancien et ésotérique. Or, la philosophie est une connaissance **intemporelle** et **universelle**.
  • L'envisager comme un mode de vie spécifique (de l'adversité face à la sérénité). *Attention :* Cette manière d'être ou de vivre ne définit pas la philosophie en tant que telle, mais une *forme* de philosophie : le **stoïcisme**.
  • La philosophie est méprisée comme une connaissance sans utilité apparente, et son discours est discrédité, souvent appelé un "désordre" que peu peuvent déchiffrer. Or, la philosophie n'est pas une activité futile ou inutile.

La Philosophie : Amour de la Sagesse

Définition étymologique

  • La philosophie
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Concepts Philosophiques Clés

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L'humanisme de Sartre

Il est situé dans une tradition philosophique connue comme l'existentialisme. Partie fondée sur l'absence de Dieu, il n'existe aucune instance qui cherche à construire l'homme dans sa référence morale, ce qui a pour conséquence l'absence de moralité et de repères. La vie humaine n'a pas de signification intrinsèque, d'où l'affirmation que la vie est absurde ; l'homme est impuissant face à cela. L'être humain n'est pas défini par une essence, mais par son existence : il n'y a pas d'a priori de la nature humaine, aucun critère objectif et universel. Tout cela fait que l'homme est condamné à être libre et, en accord avec son existence, doit prendre en charge sa propre vie. L'être humain est conscient de cette... Continuer la lecture de "Concepts Philosophiques Clés" »

Comparaison de l'éthique kantienne et des théories éthiques matérielles

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Comparaison Éthique Kantienne vs Théories Matérielles

Avant les théories morales proposées par Kant, existaient des éthiques matérielles. Contrairement à toutes celles-ci, l'éthique kantienne est une éthique formelle. Les éthiques matérielles ont un contenu : elles indiquent l'objectif ultime des actions humaines et montrent comment l'atteindre.

Qu'est-ce qu'une éthique matérielle ?

Les éthiques matérielles fixent un bien suprême (le bonheur, le plaisir, etc.) et énoncent des règles pour l'atteindre. Elles sont basées sur l'expérience et la recherche d'une fin extérieure à l'action elle-même.

L'éthique chez les Sophistes

Pour les Sophistes, les valeurs morales sont relatives. L'éthique n'est pas purement matérielle, même... Continuer la lecture de "Comparaison de l'éthique kantienne et des théories éthiques matérielles" »

La Métaphysique selon Kant : Critique et Connaissance

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Qu'est-ce que la Métaphysique ?

La métaphysique cherche à établir l'essence de la réalité au-delà des informations fournies par nos sens. Elle implique donc de croire que la raison peut fournir des connaissances fondamentales et dire quelle est la vérité à ce sujet. La connaissance, selon cette approche, viendrait *a priori*. La métaphysique traite de la connaissance qui vient de la réalité sensible et expérimentale, parle de l'essence des choses, des causes de tous les êtres et des relations entre eux.

La Critique Kantienne de la Métaphysique

Kant critique la métaphysique traditionnelle, qui, selon lui, était plongée dans le chaos par l'absence de motifs et de raisons, car elle était spéculative et fondée sur des principes... Continuer la lecture de "La Métaphysique selon Kant : Critique et Connaissance" »

La Philosophie de Platon : Dualité, Âme, Connaissance et Politique

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La Dualité des Mondes et la Théorie des Idées

Platon établit une dualité fondamentale des mondes :

Les Deux Mondes Platoniciens

  • Le Monde Sensible (Physique)

    Il est caractérisé par le changement continu. Il comprend notamment les objets que nous percevons par nos sens.

  • Le Monde des Idées (Intelligible)

    Les Idées en elles-mêmes constituent la réalité véritable. Ces Idées sont intelligibles et sont l'essence même des choses. Elles sont séparées du monde physique, mais les choses physiques participent d'elles. La connaissance des Idées s'acquiert par la pensée et est l'objet des sciences. Chaque Idée est unique, éternelle et immuable, à la différence des entités physiques qui ne sont que des copies imparfaites des Idées, lesquelles

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Les Grands Systèmes Philosophiques : Réalité, Volonté et Raison

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Nietzsche : La Vie et la Volonté de Puissance

Nietzsche a développé une pensée d'une originalité et d'une brillance remarquables. Il estime que la métaphysique a tenté de trouver un « monde réel » à l'abri du « monde apparent » plein d'imperfections, transmettant ainsi un sens erroné. L'histoire de la métaphysique est, en effet, « l'histoire d'une énorme erreur », c'est-à-dire sous-estimer la valeur de la vie et des sens.

Il faut accepter la vie radicalement, ce qui est toujours *incertitude* et *devenir* (procès), contre toute recherche de sécurité. Ce monde de la vie ne peut être satisfait par des codes moraux ou des concepts abstraits. Toute abstraction n'est qu'une ruse contre la vie.

L'acceptation de la vie conduit... Continuer la lecture de "Les Grands Systèmes Philosophiques : Réalité, Volonté et Raison" »

Hume, Kant et la Critique de la Raison à l'Ère Moderne

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Le Contexte Philosophique de l'Ère Moderne

Sécularisation de la Raison à l'Ère Moderne

Le processus de sécularisation de la raison traverse l'ère moderne. La raison est désormais orientée vers l'humain et est laïque, c'est-à-dire libérée de sa dépendance envers la religion.

Kant et l'Analyse Critique des Limites de la Raison

Les philosophes des Lumières savent que la raison est limitée. Kant, avec sa philosophie transcendantale, est chargé d'effectuer une analyse critique des limites de la raison.

Le Contexte des Lumières en Allemagne

Les conditions particulières des Lumières en Allemagne vont influencer la philosophie de Kant :

  • L'Allemagne est divisée en petits États et principautés, formée par une structure sociale quasi-féodale,
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Platon : philosophe-roi, dialectique et monde intelligible

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Philosophe-roi

Philosophe-roi : Pour Platon, il est nécessaire qu'un État juste soit régi par des personnes vertueuses, qui ne cèdent pas à leurs ambitions personnelles. Qui sera capable de cette noble tâche ? Seules les personnes sages, qui ont été en contact avec le monde des Idées : le philosophe-roi. Elles se distinguent par un talent particulier, formé et perfectionné au cours d'une éducation longue — qui peut atteindre cinquante ans. Elles doivent combiner la puissance de la sagesse et la connaissance du Bien et de la justice. Les philosophes-rois retournent à la grotte, même contre leur volonté, pour conduire les hommes qui y sont enfermés et promouvoir une société juste. Les philosophes-rois doivent occuper le poste... Continuer la lecture de "Platon : philosophe-roi, dialectique et monde intelligible" »

Rationalité, connaissance et vérité — notions philosophiques

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Rationalité théorique et pratique

La rationalité théorique et la rationalité pratique : il est communément admis que la raison théorique est orientée vers la contemplation du monde ; elle vise la connaissance de la réalité, en essayant de démêler, d'expliquer et de comprendre.

Connaissance et métaphysique

Connaissance : la métaphysique est la connaissance des fondements des événements et des actions ; c'est une réflexion constante et une interprétation de l'expérience qui prétend à une validité universelle. Elle est née de l'intérêt de connaître en profondeur la cohérence du sens et la vérité de ce que nous offrent les sciences de l'expérience. Dans le sens moderne, alors que les sciences n'abordent que des parcelles... Continuer la lecture de "Rationalité, connaissance et vérité — notions philosophiques" »

René Descartes : Sa Vie, Son Œuvre et Sa Philosophie

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Biographie de René Descartes

Ce que nous savons sur sa vie, c'est que Descartes est né en 1596 à La Haye en Touraine (France) dans une famille aisée. Formé à la prestigieuse université jésuite de La Flèche, il est entré en contact avec la philosophie d'Aristote et de saint Thomas d'Aquin, un enseignement qu'il jugea par la suite insuffisant. Lors d'un séjour en Hollande, il a rencontré le scientifique Isaac Beeckman, qui s'intéressait à l'étude de la physique et des mathématiques. Il est mort à Stockholm en 1650, où il avait été invité par la reine Christine de Suède.

Ses œuvres les plus notables

Ses œuvres les plus notables sont :

  • Les Règles pour la direction de l'Esprit (1628)
  • Le Discours de la méthode (1637)
  • Les Méditations
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