Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Exploration de la Philosophie Moderne : Leibniz et Hume

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Caractéristiques générales de la philosophie moderne

XVIIe - XVIIIe siècles : une époque de conflits entre les pays européens et d'expansion coloniale. L'État moderne se consolide et la monarchie absolue devient le système politique dominant. La bourgeoisie commerçante prend un grand essor.

Culture philosophique et contexte

Le siècle baroque voit l'émergence et le développement de la science comme connaissance de soi. La science se sépare nettement de la philosophie et se développe rapidement. Les philosophes s'interrogent sur le développement rapide de la science par rapport à la philosophie. Le thème central de la philosophie moderne est le problème de la connaissance. Les philosophes se demandent comment nous savons les choses

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Platon — Parménide, Sophiste et la théorie des Idées

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Parménide et le Sophiste

(Parménide et Sophiste) est examinée et les questions de la théorie : quelles sortes d'idées sont-là ? Doit-il y avoir une idée pour le nom de chaque commune ? En plus des idées morales, de l'esthétique, des mathématiques, y a-t-il une idée pour tout, même pour le ridicule et le laid ? Quelles sont les relations entre les idées et les choses ? Si, par la participation, l'idée semble perdre de son unité et de sa transcendance ; si, par l'imitation, ce serait une similitude mutuelle entre l'idée et la chose, cela permettrait de supposer une autre idée au-delà de cette idée et tout ce que vous voulez à la fois, et ainsi de suite indéfiniment. Les idées gardent-elles une relation entre elles ?

Dans la... Continuer la lecture de "Platon — Parménide, Sophiste et la théorie des Idées" »

Aristote : Contexte et Critique de Platon

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Contexte Historique

Le travail intellectuel d'Aristote se développe au IVe siècle avant J.-C., en Grèce. Athènes avait vaincu les Perses lors des guerres médiques. Cependant, elle subit une défaite face à Sparte lors de la guerre du Péloponnèse. C'est un moment de crise pour l'idéal grec de la *polis*. De plus, une nouvelle puissance apparaît, celle de Philippe II de Macédoine, qui conquiert toute la Grèce. Philippe, conscient du prestige d'Aristote, le nomme précepteur de son fils, Alexandre le Grand. Ce dernier poursuivra l'œuvre de son père en conquérant l'Empire perse, l'Égypte et une partie de l'Inde. Après sa mort, l'empire est divisé, et Aristote doit quitter Athènes, mettant fin à son travail intellectuel.

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Concepts Clés du Matérialisme Historique de Marx : Production et Idéologie

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Concepts Fondamentaux de l'Analyse Marxiste

Les Rapports de Production

Les rapports de production : dans la production matérielle de la vie, les hommes ne travaillent pas isolément, mais partagent et affectent à chacun certaines tâches ensemble, comprenant également des relations particulières. C'est ce que Marx appelle les « rapports de production ».

Les Forces Productives

Les forces productives : pour mener à bien la production de la vie matérielle, les hommes ont besoin d'un moyen ou d'un objet sur lequel travailler (terre, bois, eau, fer) ainsi que de certains outils (chasse, pêche, agriculture, fusion...).

Les Moyens de Production

Les moyens de production : Marx appelait ainsi l'ensemble des objets, outils et techniques nécessaires... Continuer la lecture de "Concepts Clés du Matérialisme Historique de Marx : Production et Idéologie" »

Comprendre l'Éthique : Théories, Morale et Formalisme Kantien

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L'éthique est définie comme l'étude de l'action morale. Le terme désigne l'action morale concrète et les moyens qui peuvent être décrits comme bons ou mauvais, tandis que l'éthique est un moyen de réflexion rationnelle sur ces actions.

L'action morale est celle qui peut être décrite comme bonne ou mauvaise. Elle est accompagnée par la conscience de faire tort ou raison, c'est-à-dire la conscience morale.

Les actions morales sont des actions conscientes. Les actions inconscientes ne font pas partie des actions morales. Il y a aussi des actions libres et volontaires qui dépendent de chacun de nous. Nous sommes libres de les choisir, et c'est en elles que se trouvent les actions qui sont effectuées librement.

Les théories éthiques

L'... Continuer la lecture de "Comprendre l'Éthique : Théories, Morale et Formalisme Kantien" »

Symboles de la France, Slogans de Mai 68 et Nouvelle Vague

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Les Symboles de la République Française

Le Drapeau Français (Le Tricolore)

Le drapeau de la France a été désigné par Jacques-Louis David en 1794. Le drapeau reprend les couleurs de l'Ancien Régime. Le bleu et le rouge représentent la ville de Paris, et le blanc représente l'emblème de la royauté. Il se trouve dans les écoles, au Sénat, etc.

L'Hymne National : La Marseillaise

Rouget de Lisle, un officier de l'Armée française, a écrit et composé les paroles et la mélodie de ce chant. La Marseillaise a été écrite en 1792 à la suite de la déclaration de guerre au Roi d'Autriche.

La Devise : Liberté, Égalité, Fraternité

La Liberté

La notion de Liberté s'oppose aux pouvoirs royaux absolus. La Déclaration des Droits de l'Homme... Continuer la lecture de "Symboles de la France, Slogans de Mai 68 et Nouvelle Vague" »

Philosophie d'Ortega : Raison Vitale et Perspectivisme

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Le Sens de la Philosophie selon Ortega

La Nécessité de la Philosophie

Pour Ortega, la philosophie est indispensable. L'homme a un besoin vital de comprendre l'univers et « tout ce qu'il y a ». Cependant, la philosophie se trouve actuellement dans une impasse en raison de l'opposition entre le réalisme et l'idéalisme, qu'elle doit maintenant surmonter.

Réalisme et Idéalisme Critiques

Critique de l'Idéalisme

L'idéalisme critique d'Ortega considère le sujet comme l'axe autour duquel tourne la réalité. Le réalisme critique, quant à lui, examine le sujet comme une simple partie de la réalité. Ortega comprend le sujet comme une réalité qui vit ici et maintenant.

Critique du Réalisme

Pour le réalisme, la vraie réalité réside dans... Continuer la lecture de "Philosophie d'Ortega : Raison Vitale et Perspectivisme" »

La Volonté de Puissance chez Nietzsche : Concepts Clés

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La Philosophie de Nietzsche : Affirmer la Vie

La philosophie de Nietzsche vise à affirmer la vie. Pour cela, il est nécessaire de comprendre la volonté de puissance, concept clé autour duquel gravitent toutes ses autres idées.

La Volonté de Puissance : Un Élan d'Auto-Amélioration

La volonté de puissance est un élan d'auto-amélioration. Ontologiquement, nous pouvons distinguer trois niveaux :

  • Niveau physique : La force en lutte continue.
  • Niveau biologique : La vie tend à dépasser ses limites. L'action n'est pas seulement adaptation extérieure pour survivre.
  • Niveau psychique : Tous les êtres humains cherchent à imposer leur volonté, un désir auquel il est impossible de renoncer.

Les Deux Formes de Puissance chez l'Homme

Il existe deux... Continuer la lecture de "La Volonté de Puissance chez Nietzsche : Concepts Clés" »

Grandes conceptions philosophiques de l'être humain

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L'animal rationnel et politique

Cette conception est due à Aristote et réapparaît sans cesse dans la philosophie. Elle s'inscrit dans un contexte philosophique dont les caractéristiques sont les suivantes :

  • Conception fixiste, essentialiste et hiérarchique du monde.
  • L'être humain est différent et supérieur aux autres parce qu'il est rationnel.
  • Conception théorique et contemplative de l'homme et de la nature.
  • Le contexte social justifie la société esclavagiste et la subordination des femmes.

La conception judéo-chrétienne

Selon cette vision, l'homme a été créé par Dieu. Ses principes sont :

  • La nature humaine est encline au mal.
  • L'homme a besoin de l'aide de Dieu pour bien agir.
  • Conception linéaire du temps et de l'histoire (avec un début
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Platon — La République : contexte et comparaisons

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Contexte historique et philosophique

PLTNCONTX : Dans une contextualisation historique et philosophique, le texte se situe dans la philosophie ancienne, allant du VIe siècle av. J.-C. (Thalès de Milet) jusqu'en 476 apr. J.-C. (chute de l'Empire romain), ou jusqu'en 529 apr. J.-C. (décret de l'empereur Justinien Ier interdisant toutes les écoles de l'Empire). Platon (428/427 av. J.-C. – 347 av. J.-C.) appartenait à une famille noble athénienne et a vécu la dictature des Trente Tyrans, qui a marqué le déclin de la démocratie athénienne après la guerre du Péloponnèse. Ses influences pythagoriciennes se reflètent dans son enseignement moral et dans le texte anthropologique. Ce passage appartient à l'œuvre La République (ou la

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